普洛美修斯偷火給人類，總算是犯了天條，貶入地獄。但是，鑽木取火的燧人氏卻
似乎沒有犯竊盜罪，沒有破壞神聖的私有財產——那時候，樹木還是無主的公物。
然而燧人氏〔２〕也被忘卻了，到如今只見中國人供火神菩薩〔３〕，不見供燧人
氏的。
火神菩薩只管放火，不管點燈。凡是火著就有他的份。因此，大家把他供養起
來，希望他少作惡。然而如果他不作惡，他還受得著供養麼，你想？
點燈太平凡了。從古至今，沒有聽到過點燈出名的名人，雖然人類從燧人氏那
裡學會了點火已經有五六千年的時間。放火就不然。秦始皇放了一把火〔４〕——
燒了書沒有燒人；項羽入關又放了一把火〔５〕——燒的是阿房宮不是民房（？—
—待考）。……羅馬的一個什麼皇帝卻放火燒百姓〔６〕了；中世紀正教的僧侶就
會把異教徒當柴火燒，間或還灌上油。這些都是一世之雄。現代的希特拉就是活證
人。〔７〕如何能不供養起來。何況現今是進化時代，火神菩薩也代代跨灶〔８〕
的。
譬如說罷，沒有電燈的地方，小百姓不顧什麼國貨年，人人都要買點洋貨的煤
油，晚上就點起來：那麼幽黯的黃澄澄的光線映在紙窗上，多不大方！不准，不准
這麼點燈！你們如果要光明的話，非得禁止這樣「浪費」煤油不可。煤油應當扛到
田地裡去，灌進噴筒，呼啦呼啦的噴起來……一場大火，幾十里路的延燒過去，稻
禾，樹木，房舍——尤其是草棚——一會兒都變成飛灰了。還不夠，就有燃燒彈，
硫磺彈，從飛機上面扔下來，像上海一二八的大火似的，夠燒幾天幾晚。那才是偉
大的光明呵。
火神菩薩的威風是這樣的。可是說起來，他又不承認：火神菩薩據說原是保佑
小民的，至於火災，卻要怪小民自不小心，或是為非作歹，縱火搶掠。
誰知道呢？歷代放火的名人總是這樣說，卻未必總有人信。
我們只看見點燈是平凡的，放火是雄壯的，所以點燈就被禁止，放火就受供養。
你不見海京伯馬戲團〔９〕麼：宰了耕牛喂老虎，原是這年頭的「時代精神」。
十一月二日。
BB
〔１〕本篇最初發表於一九三三年十二月十五日《申報月刊》第二卷第十二號，
署名洛文。
〔２〕燧人氏我國傳說中的古帝王，他發明鑽木取火、教人熟食。
〔３〕火神菩薩我國傳說中的火神有祝融、回祿等，他們的名字也用作火災的
代稱。
〔４〕秦始皇嬴政（前２５９—前２１０），戰國時秦國的國君，秦王朝的建
立者。據《史記·秦始皇本紀》，他於公元前二一三年，採納丞相李斯的建議下令
焚書，凡「史官非秦記，皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百
家語者，悉詣守尉雜燒之。」〔５〕項羽（前２３２—前２０２）名籍，秦末農民
起義領袖之一。出身楚國貴族。據《史記·項羽本紀》，公元前二○六年他進兵秦
國首都咸陽時，「燒秦宮室（按即阿房宮），火三月不滅。」〔６〕指羅馬皇帝尼
祿（ＣAＣAＮｅｒｏ，３７—６８），相傳他曾在公元六十四年放火焚燒羅馬城。
〔７〕希特拉即希特勒。他在一九三三年二月二十七日製造「國會縱火案」，
焚燒了國會大廈，卻嫁禍於德國共產黨人，作為鎮壓共產黨和革命人民的借口。
〔８〕跨灶馬的前蹄下有個空隙，稱灶門。快馬奔馳時，後蹄蹄印落在前蹄蹄
印之前，叫做「跨灶」。人們以此比喻兒子勝過父親。〔９〕海京伯馬戲團德國馴
獸家海京伯（ＣAＨａｇｅｎｂｅｃｋ，１８４４。保梗保常┐窗斕穆硐吠牛姹瘓湃
誩𥕥*十月曾來我國上海表演。 |
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