宋周密《癸辛雜識》〔２〕續集下：鹽官縣學教諭黃謙之，永嘉人，甲午歲題
桃符雲，「宜入新年怎生呵」，「百事大吉那般者」。為人告之官，遂罷。
案：元上諭多用白話直譯，「怎生呵」「那般者」皆諭中習見語，故黃以為戲。
今人常非薄今白話而不思元時敕，蓋以其已「古」也。甲午是忽必烈〔３〕至元三
十一年（１２９５），其年正月，忽必烈死。
同上別集下：或作散經名《物外平章》，雲，「堯舜禹湯文武，一人一堆黃土；
鐦夔稷閠伊周，一人一個髑髏。大抵四五千年，著甚來由發顛？假饒四海九州都是
你底，逐日不過吃得半升米。日夜宦官女子守定，終久斷送你這潑命。說甚公侯將
相，只是這般模樣。管甚宣葬敕葬，精魂已成魍魎。姓名標在青史，卻干俺咱甚事？
世事總無緊要，物外只供一笑。」此語亦可發一笑也。
案：近長沙葉氏刻《木皮道人鼓詞》〔４〕，昆山趙氏刻《萬古愁曲》〔５〕，
上海書賈又據以石印作小本，遂頗流行。
二書作者生明末，見世事無可為，乃強置己身於世外，作旁觀放達語，其心曲
與此宋末之作正同。
宋唐庚〔６〕《文錄》：《南徵賦》，「時廓舒而浩蕩，復收斂而淒涼。」詞
雖不工，自謂曲盡南遷時情狀也。
案：今日用之《民氣賦》或《群眾運動賦》，亦自曲盡情狀。
清嚴元照《蕙□雜記》〔７〕：西湖岳廟有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚
宏壯。詞既慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋殿大學士。後人磨去姓名，改題夏言。
雖屬可笑，然亦足以懲奸矣。案：嚴嵩偏和岳飛〔８〕詞，有如是詐偽；後人留詞
改名，有如是自欺；嚴先生以為可笑而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫
盡三態。
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〔１〕本篇最初發表於一九二七年九月十六日《北新》週刊第四十七、四十八
期合刊，署名楮冠。
〔２〕周密（１２３２—１２９８）字公謹，號草窗，濟南（今屬山東）人，
南宋詞人。曾官義烏（今屬浙江）令。《癸辛雜識》是他居住杭州癸辛街時寫的雜
記，分前集、後集、別集、續集，共六卷。〔３〕忽必烈（１２１４—１２９４）
即元世祖，元朝的建立者。文中的至元三十一年應是一二九四年。
〔４〕長沙葉氏即葉德輝，參看本卷第１１０頁注〔１８〕。《木皮道人鼓詞》，
當為《木皮散人鼓詞》，又稱《木皮詞》。作者賈鳧西（１５９２—１６７４），
名應寵，字鳧西，別號木皮散人、木皮散客，明末清初山東曲阜人。葉氏所刻《木
皮散人鼓詞》一卷，收入《雙煤景暗叢書》。〔５〕昆山趙氏即趙貽琛，江蘇昆山
人。《萬古愁曲》，又名《擊築餘音》，一卷，共二十曲，有幾種版本，內容互有
出入。趙氏刻本刊於一九二○年十一月，署「昆山歸莊玄恭」作，收入《又滿樓叢
書》；又有坊間石印白紙巾箱本，署「明熊開元檗庵著」。按歸莊、熊開元皆為明
末清初人。
〔６〕唐庚（１０７１—１１２１）字子西，丹眣（今屬四川）人。曾任博士，
宋徽宗政和初年被謫貶到嶺南（今廣東一帶）。所著《文錄》一卷；又有《唐子西
集》二十四卷，《南徵賦》見該書卷一。〔７〕嚴元照（１７７３—１８１７）字
修能，歸安（今浙江吳興）人，清代藏書家。《蕙□雜記》，讀書筆記，一卷。
〔８〕嚴嵩（１４８０—１５６７）字帷中，江西分宜人。明世宗時任華蓋殿
大學士，官至太子太師。他長期專權，是歷史上有名的奸臣，曾害死主張抵抗韃靼
入侵的吏部尚書夏言。岳飛（１１０３—１１４２），字鵬舉，相州湯陰（今屬河
南）人，南宋抗金名將，後被主和派宋高宗、秦檜殺害，寧宗時追封鄂王。 |
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