有一個什麼思孟做了一本什麼息邪〔２〕，盡他說，也只是革新派的人，從前
沒有本領罷了。沒本領與邪，似乎相差還遠，所以思孟雖然寫出一個ｍａｋｓ〔３〕，
也只是沒本領，算不得邪。
雖然做些鬼祟的事，也只是小邪，算不得大邪。
造謠說謊誣陷中傷也都是中國的大宗國粹，這一類事實，古來很多，鬼祟著作
卻都消滅了。不肖子孫沒有悟，還是層出不窮的做。不知他們做了以後，自己可也
覺得無價值麼。如果覺得，實在劣得可憐。如果不覺，又實在昏得可怕。
劉喜奎的臣子的大學講師劉少少〔４〕，說白話是馬太福音〔５〕體，大約已
經收起了太極圖〔６〕，在那裡翻翻福音了。馬太福音是好書，很應該看。猶太人
釘殺耶穌〔７〕的事，更應該細看。倘若不懂，可以想想福音是什麼體。
先覺的人，歷來總被陰險的小人昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國又格
外凶。然而酋長終於改了君主。君主終於預備立憲，預備立憲又終於變了共和了。
喜歡暗夜的妖怪多，雖然能教暫時黯淡一點，光明卻總要來。有如天亮，遮掩不住。
想遮掩白費氣力的。
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〔１〕本篇最初發表於一九一九年八月十二日北京《國民公報》「寸鐵」欄，
原無標題，每則之後皆署名黃棘。
〔２〕思孟據《每週評論》第三十三號（一九一九年八月三日）天風（胡適）
的《闢謬與息邪》一文，思孟即「北京大學辭退的教員徐某」。息邪，思孟所寫的
攻擊新文化運動及其倡導人的一本小冊子的標題，副題《北京大學鑄鼎錄》，曾在
一九一九年八月六日至十三日北京《公言報》連載。分「序言」、「蔡元培傳」、
「沈尹默傳」、「陳獨秀傳」、「胡適傳」、「錢玄同傳」、「徐寶璜劉復合傳」
七部分。其中說「蔡元培居德五年竟識字百餘」，陳獨秀「不解西文」，劉復、錢
玄同「皆斗筲之才，不足比數」，胡適「英文頗近清通，然識字不多」等。〔３〕
ｍａｋｓ思孟文中誤寫的外文，當為Ｍａｒｘ：馬克思。〔４〕劉喜奎（１８９４
—１９６４）河北南皮人，梆子戲女演員，兼演京劇。劉少少（１８７０—１９２
９），名*7和，字少珊，湖南長沙人。當時是北京大學哲學研究所講師。一九一九
年三月十三日上海《小時報》載如如《劉少少之新詩》一文，內引劉少少捧劉喜奎
的七言絕句《憶劉王》十首，有「二十四傳皇帝後，只從伶界出劉王」等語。〔５〕
馬太福音基督教聖經《新約全書》中的「四福音」之一，假托由耶穌十二門徒之一
的馬太所傳。
〔６〕太極圖太極是我國古代的哲學術語，最早見於《易經》，指派生萬物的
本原。宋代周敦頤始著《太極圖說》。劉少少在一九一九年一月九日至二月一日的
《北京大學日刊》上連續發表長篇論文《太極圖說》，其中說太極圖為「吾人四五
千年歷史之真文明」，「今世歐西科學家所考論……不意吾國四千年前祖先已發現
之。」〔７〕耶穌（約前４—３０）基督教創始人。他在猶太各地傳教，為猶太教
當權者所仇視，後被逮捕送交羅馬帝國駐猶太總督彼拉多，釘死在十字架上，見
《馬太福音》第二十七章。
０９魯迅全集·集外集拾遺補編 |
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