當我看《咬文嚼字》那篇短文時，我只覺得這篇短文無意義，其時並不想說什
麼。後來伏園先生在仲潛先生信後的附註中，把這篇文字大為聲張，說魯迅先生所
舉的兩點是翻譯界墮落的現象，所以用二號字標題，四號字標名；並反對在我以為
「極為得體」的仲潛先生的「最無聊」三字的短評。因此，我才寫信給伏園先生。
在給伏園先生的信中，我說過：「氣力要賣到大地方去，卻不可從事吹敲，」
「記者先生用二號字標題，四號字標名，也是多事，」幾句話。我的意思是：魯迅
先生所舉的兩點是翻譯界極小極小的事，用不著去聲張做勢；翻譯界可論的大事正
多著呢，何不到那去賣氣力？（魯迅先生或者不承認自己聲張，然伏園先生卻為之
聲張了。）就是這兩點極小極小的事，我也不能迷信「名人說話不會錯的」而表示
贊同，所以後面對於這兩點加以些微非議。在未入正文之先，我要說幾句關於「濫
調」的話。
實在，我的「濫調」的解釋與普通一般的解釋有點不同。在「濫調」二字旁，
我加了「」，表示它的意義是全屬於字面的（ｌｉｔｅｒａｌ）。即是指「無意義
的論調」或直指「無聊的論調」亦可。伏園先生與江震亞先生對於「濫調」二字似
乎都有誤解，故順便提及。
現在且把我對於魯迅先生《咬嚼之餘》一篇的意見說說。
先說第一點吧：魯迅先生在《咬嚼之餘》說，「我那篇開首說：『以擺脫傳統
思想之束縛……』……兩位的通信似乎於這一點都沒有看清楚。」於是我又把《咬
文嚼字》再看一遍。的確，我看清楚了。那篇開首明明寫著「以擺脫傳統思想的束
縛而來主張男女平等的男人，卻……」，那面的意思即是：主張男女平等的男人，
即已擺脫傳統思想的束縛了，我在前次通信曾說過，「加些草頭，女旁，絲旁」，
「來譯外國女人的姓氏」，是因為我們想知道他或她的性別，然而知道性別並非主
張男女不平等。
（魯迅先生對於此點沒有非議。）那末，結論是，用「輕靚艷麗」的字眼譯外
國女人名，既非主張男女不平等，則其不受傳統思想的束縛可知。糟就糟在我不該
在「想」字上面加個「常」字，於是魯迅先生說，「『常想』就是束縛。」「常想」
真是「束縛」嗎？是「傳統思想的束縛」嗎？
口吻太「幽默」了，我不懂。「小說看下去就知道，戲曲是開首有說明的。」
作家的姓名呢？還有，假如照魯迅先生的說法，數年前提倡新文化運動的人們特為
「創」出一個「她」字來代表女人，比「想」出「輕靚艷麗」的字眼來譯女人的姓
氏，不更為受傳統思想的束縛而更麻煩嗎？然而魯迅先生對於用「她」字卻沒有諷
過。至於說托爾斯泰有兩個女兒，又須別想八個「輕靚艷麗」的字眼，麻煩得多，
我認此點並不在我們所談之列。我們所談的是「兩性間」的分別，而非「同性間」。
而且，同樣我可以反問：假如托爾斯泰有兩兄弟，我們不要另想幾個「非輕靚艷麗」
的字眼嗎？
關於第二點，我仍覺得把Ｇｏｇｏｌ的Ｇｏ譯做郭，把Ｗｉｌｄｅ的Ｗｉ譯做
王，……既不曾沒有「介紹世界文學」，自然已「擺脫傳統思想的束縛」。魯迅說
「故意」譯做「郭」「王」是受傳統思想的束縛，遊魂是《百家姓》，也未見得。
我少時簡直沒有讀過《百家姓》，我卻贊成用「郭」譯Ｇｏｇｏｌ的Ｇｏ，用「王」
譯Ｗｉｌｄｅ的Ｗｉ，為什麼？「習見」故也。
他又說：「將翻譯當作一種工具，或者圖便利，愛折中的先生們是本來不在所
諷的範圍之內的。」對於這裡我自然沒有話可說。但是反面「以擺脫傳統思想束縛
的，而借翻譯以主張男女平等，介紹世界文學」的先生們，用「輕靚艷麗」的字眼
譯外國女人名，用郭譯Ｇｏ，用王譯Ｗｉ，我也承認是對的，而「諷」為「吹敲」，
為「無聊」，理由上述。
正話說完了。魯迅先生「末了」的話太客氣了。
（一）我比起三蘇，是因為「三」字湊巧，不願意，「不舒服」，馬上可以去
掉。（二）《吶喊》風行得很；諷刺舊社會是對的，「故意」諷刺已擺脫傳統思想
的束縛的人們是不對。（三）魯迅先生名是有的：《現代評論》有《魯迅先生》，
以前的《晨報附刊》對於「魯迅」這個名字，還經過許多滑稽的考據呢！
最後我要說幾句好玩的話。伏園先生在我信後的附註中，指我為簇新青年，這
自然挖苦的成分多，真誠的成分少。假如我真是「簇新」，我要說用「她」字來代
表女性，是中國新文學界最墮落的現象，而加以「諷刺」呢。
因為非是不足以表現「主張男女平等」，非是不足以表現「擺脫傳統思想的束
縛」！
二，一，一九二五，唐大。
一九二五年二月四日《京報副刊》。
〔１〕本篇最初發表於一九二五年二月十日《京報副刊》。〔２〕Ｓｈｅ英語：
她。
〔３〕指魯迅的四弟周椿壽（１８９３—１８９８）。〔４〕「四凶」傳說是
堯舜時代著名的壞人。《左傳》文公十八年：「流四凶族：渾敦、窮奇、檮杌、饕
餮，投諸四裔，以御螭魅。」 |
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