夜裡睡不著，又計畫著明天吃辣子雞，又怕和前回吃過的那一碟做得不一樣，
愈加睡不著了。坐起來點燈看《語絲》，不幸就看見了徐志摩先生的神秘談〔２〕，
——不，「都是音樂」，是聽到了音樂先生的音樂：「……我不僅會聽有音的樂，
我也會聽無音的樂（其實也有音就是你聽不見），我直認我是一個甘脆的Ｍｙｓ－
ｔｉｃ〔３〕。我深信……」
此後還有什麼什麼「都是音樂」云云，云云云云〔４〕。總之：「你聽不著就
該怨你自己的耳輪太笨或是皮粗」！
我這時立即疑心自己皮粗，用左手一摸右胳膊，的確並不滑；再一摸耳輪，卻
摸不出笨也與否。然而皮是粗定了：不幸而「拊不留手」的竟不是我的皮，還能聽
到什麼莊周先生所指教的天籟地籟和人籟〔５〕。但是，我的心還不死，再聽罷，
仍然沒有，——阿，彷彿有了，像是電影廣告的軍樂。呸！錯了。這是「絕妙的音
樂」麼？再聽罷，沒……唔，音樂，似乎有了：
「……慈悲而殘忍的金蒼蠅，展開馥郁的安琪兒的黃翅，，頡利，彌縛諦彌諦，
從荊芥蘿蔔玎琤oe洋的彤海裡起來。Ｂｒ－ｒｒｒｔａｔａｔａｔａｈｉｔａｌ無
終始的金剛石天堂的嬌裊鬼茱萸，蘸著半分之一的北斗的藍血，將翠綠的懺悔寫在
腐爛的鸚哥伯伯的狗肺上！你不懂麼？
咄！吁，我將死矣！婀娜漣漪的天狼的香而穢惡的光明的利鏃，射中了塌鼻阿
牛的妖艷光滑蓬鬆而冰冷的禿頭，一匹黯黮歡愉的瘦螳螂飛去了。哈，我不死矣！
無終……」〔６〕
危險，我又疑心我發熱了，發昏了，立刻自省，即知道又不然。這不過是一面
想吃辣子雞，一面自己胡說八道；如果是發熱發昏而聽到的音樂，一定還要神妙些。
並且其實連電影廣告的軍樂也沒有聽到，倘說是幻覺，大概也不過自欺之談，還要
給粗皮來粉飾的妄想。我不幸終於難免成為一個苦韌的非Ｍｙｓｔｉｃ了，怨誰呢。
只能恭頌志摩先生的福氣大，能聽到這許多「絕妙的音樂」而已。但倘有不知道自
怨自艾的人，想將這位先生「送進瘋人院」去，我可要拚命反對，盡力呼冤的，—
—雖然將音樂送進音樂裡去，從甘脆的Ｍｙｓｔｉｃ看來，並不算什麼一回事。
然而音樂又何等好聽呵，音樂呀！再來聽一聽罷，可惜而且可恨，在簷下已有
麻雀兒叫起來了。
咦，玲瓏零星邦滂砰鈱的小雀兒呵，你總依然是不管甚麼地方都飛到，而且照
例來唧唧啾啾地叫，輕飄飄地跳麼？然而這也是音樂呀，只能怨自己的皮粗。
只要一叫而人們大抵震悚的怪鴟的真的惡聲在那裡！？
〔１〕本篇最初發表於一九二四年十二月十五日《語絲》週刊第五期。
〔２〕徐志摩的神秘談一九二四年十二月一日《語絲》週刊第三期刊登了徐志
摩譯的法國波德萊爾《惡之華》詩集中《死屍》一詩，詩前有徐志摩的長篇議論，
宣揚「詩的真妙處不在他的字義裡，卻在他的不可捉摸的音節裡；他刺戟著也不是
你的皮膚（那本來就太粗太厚！）卻是你自己一樣不可捉摸的魂靈」等神秘主義的
文藝論。〔３〕Ｍｙｓｔｉｃ英語：神秘主義者。
〔４〕「都是音樂」徐志摩在譯詩前的議論中說：「我深信宇宙的底質，人生
的底質，一切有形的事物與無形的思想的底質——只是音樂，絕妙的音樂。天上的
星，水裡泅的乳白鴨，樹林裡冒的煙，朋友的信，戰場上的炮，墳堆裡的鬼Y繧浱錕
諛侵皇溵*子，我昨夜的夢，……無一不是音樂。你就把我送進瘋人院去，我還是咬
定牙齦認賬的。是的，都是音樂——莊周說的天籟地籟人籟；全是的。你聽不著就
該怨你自己的耳輪太笨，或是皮粗，別怨我。」
〔５〕莊周（約前３６９—２８６）戰國宋國人，道家學派的代表人物之一。
天籟地籟和人籟，見《莊子·齊物論》：「女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞
天籟夫？」
〔６〕「慈悲而殘忍的金蒼蠅」一段話，是魯迅為諷刺徐志摩的神秘主義論調
和譯詩而編造的。 |
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