女師大事件在北京似乎竟頗算一個問題，號稱「大報」如所謂《現代評論》者，
居然也「評論」了好幾次。據我所記得的，是先有「一個女讀者」〔2〕的一封信，
無名小女卒，不在話下。此後是兩個作者的「評論」了：陳西瀅先生在《閒話》之
間評為「臭毛廁」，李仲揆先生的《在女師大觀劇的經驗》裡則比作戲場〔3〕。我
很吃驚於同是人，而眼光竟有這麼不同；但究竟同是人，所以意見也不無符合之點：
都不將學校看作學校。這一點，也可以包括楊蔭榆女士的「學校猶家庭」和段祺瑞
執政的「先父兄之教」〔4〕。
陳西瀅先生是「久已夫非一日矣」〔5〕的《閒話》作家，那大名我在報紙的廣
告上早經看熟了，然而大概還是一位高人，所以遇有不合自意的，便一氣呵成屎橛，
而世界上蛆蟲也委實太多。至於李仲揆先生其人也者，我在《女師風潮紀事》〔6〕
上才識大名，是八月一日擁楊蔭榆女士攻入學校的三勇士之一；到現在，卻又知道
他還是一位達人了，庸人以為學潮的，到他眼睛裡就等於「觀劇」：這是何等逍遙
自在。
據文章上說，這位李仲揆先生是和楊女士「不過見面兩次」，但卻被用電話邀
去看「名振一時的文明新戲」去了，幸而李先生自有腳踏車，否則，還要用汽車來
迎接哩。我真自恨福薄，一直活到現在，壽命已不可謂不長，而從沒有遇見過一個
不大認識的女士來邀「觀劇」；對於女師大的事說了幾句話，尚且因為不過是教一
兩點功課的講師，「碰壁之後」，還很恭聽了些高仁山先生在《晨報》上所發表的
偉論〔7〕。真的，世界上實在又有各式各樣的運氣，各式各樣的嘴，各式各樣的眼
睛。
接著又是西瀅先生的《閒話》〔8〕：「現在一部分報紙的篇幅，幾乎全讓女師
風潮佔去了。現在大部分愛國運動的青年的時間，也幾乎全讓女師風潮佔去了。……
女師風潮實在是了不得的大事情，實在有了不得的大意義。」臨末還有頗為俏皮的
結論道：「外國人說，中國人是重男輕女的。我看不見得吧。」
我看也未必一定「見得」。正如人們有各式各樣的眼睛一樣，也有各式各樣的
心思，手段。便是外國人的尊重一切女性的事，倘使好講冷話的人說起來，也許以
為意在於一個女性。然而侮蔑若干女性的事，有時也就可以說意在於一個女性。偏
執的弗羅特〔9〕先生宣傳了「精神分析」之後，許多正人君子的外套都被撕碎了。
但撕下了正人君子的外套的也不一定就是「小人」，只要並非自以為還鑽在外套裡
的不顯本相的腳色。
我看也未必一定「見得」。中國人是「聖之時者也」〔10〕教徒，況且活在二
十世紀了，有華道理，有洋道理，輕重當然是都隨意而無不合於道的：重男輕女也
行，重女輕男也行，為了一個女性而重一切女性或輕若干女性也行，為了一個男人
而輕若干女性或男性也行……。所可惜的是自從西瀅先生看出底細之後，除了啞吧
或半陰陽，就都墜入弗羅特先生所掘的陷坑裡去了。
自己墜下去的是自作自受，可恨者乃是還要帶累超然似的局外人，例如女師大
——對不起，又是女師大——風潮，從有些眼睛看來，原是不值得提起的，但因為
竟佔去了許多可貴的東西，如「報紙的篇幅」「青年的時間」之類，所以，連《現
代評論》的「篇幅」和西瀅先生的時間也被拖累著佔去一點了，而尤其罪大惡極的
是觸犯了什麼「重男輕女」重女輕男這些大秘密。倘不是西瀅先生首先想到，提出，
大概是要被含胡過去了的。
我看，奧國的學者實在有些偏激，弗羅特就是其一，他的分析精神，竟一律看
待，不讓誰站在超人間的上帝的地位上。還有那短命的Otto Weininger〔11〕，他
的痛罵女人，不但不管她是校長，學生，同鄉，親戚，愛人，自己的太太，太太的
同鄉，簡直連自己的媽都罵在內。這實在和弗羅特說一樣，都使人難於利用。不知
道咱們的教授或學者們，可有方法補救沒有？但是，我要先報告一個好消息：Wein
inger早用手槍自殺了。這已經有劉百昭率領打手痛打女師大——對不起，又是女師
大——的「毛丫頭」〔12〕一般「痛快」，他的話也就大可置之不理了罷。
還有一個好消息。「毛丫頭」打出之後，張崧年先生引「羅素之所信」〔13〕
道，「因世人之愚，許多問題或終於不免只有武力可以解決也！」（《京副》二五
○號）又據楊蔭榆女士，章士釗總長者流之所說，則搗亂的「毛丫頭」是極少數，
可見中國的聰明人還多著哩，這是大可以樂觀的。
忽而想談談我自己的事了。
我今年已經有兩次被封為「學者」，而發表之後，也就即刻取消。第一次是我
主張中國的青年應當多看外國書，少看，或者竟不看中國書的時候，便有論客以為
素稱學者的魯迅不該如此，而現在竟至如此，則不但決非學者，而且還有洋奴的嫌
疑。第二次就是這回僉事免職之後，我在《莽原》上發表了答KS君信，論及章士釗
的腳色和文章的時候，又有論客以為因失了「區區全事」而反對章士釗，確是氣量
狹小，沒有「學者的態度」；而且，豈但沒有「學者的態度」而已哉，還有「人格
卑污」的嫌疑雲。
其實，沒有「學者的態度」，那就不是學者嘍，而有些人偏要硬派我做學者。
至於何時封贈，何時考定，卻連我自己也一點不知道。待到他們在報上說出我是學
者，我自己也借此知道了原來我是學者的時候，則已經同時發表了我的罪狀，接著
就將這體面名稱革掉了，雖然總該還要恢復，以便第三次的借口。
據我想來，僉事——文士詩人往往誤作簽事，今據官書正定——這一個官兒倒
也並不算怎樣「區區」，只要看我免職之後，就頗有些人在那裡鑽謀樸缺，便是一
個老大的證據。至於又有些人以為無足重輕者，大約自己現在還不過做幾句「說不
出」的詩文〔14〕，所以不知不覺地就來「慷他人之慨」了罷，因為人的將來是想
不到的。然而，慚愧我還不是「臣罪當誅兮天王聖明」〔15〕式的理想奴才，所以
竟不能「盡如人意」，已經在平政院〔16〕對章士釗提起訴訟了。
提起訴訟之後，我只在答KS君信裡論及一回章士釗，但聽說已經要「人格卑污」
了。然而別一論客卻道是並不大罵，所以魯迅究竟不足取。我所經驗的事委實有點
希奇，每有「碰壁」一類的事故，平時回護我的大抵願我設法應付，甚至於暫圖苟
全。平時憎惡我的卻總希望我做一個完人，即使敵手用了卑劣的流言和陰謀，也應
該正襟危坐，毫無憤怨，默默地吃苦；或則戟指嚼舌，噴血而亡。為什麼呢？自然
是專為顧全我的人格起見嘍。
夠了，我其實又何嘗「碰壁」，至多也不過遇見了「鬼打牆」罷了。
九月十五日。
〔1〕本篇最初發表於一九二五年九月二十一日《語絲》週刊第四十五期。
〔2〕「一個女讀者」 參看本卷第79頁注〔5〕。下文的「誜」是作者自造的
字，即女性的「卒」。
〔3〕李仲揆（1889—1971） 名四光，字仲揆，湖北黃岡人，地質學家。他在
科學研究上有卓越貢獻，創立了地質力學。曾留學英國伯明翰大學，當時任北京大
學教授。他在《現代評論》第二卷第三十七期（一九二五年八月二十二日）發表
《在北京女師大觀劇的經驗》一文，其中說：「有一天晚上（按為一九二五年七月
三十一日），已經被學生驅逐了的校長楊蔭榆先生打來一次電話，她大致說：『女
師大的問題現在可以解決。明早有幾位朋友到學校參觀，務必請你也來一次。
……我並預備叫一輛汽車來接你。』我當時想到，楊先生和我不過見面兩次，……
又想到如若楊先生的話屬實，名振一時的文明新戲也許演到最後一幕。時乎不再來，
所以我快快的應允了楊先生，並且聲明北京的汽車向來與我們騎自轉車的人是死對
頭，千萬不要客氣。」
〔4〕段祺瑞（1864—1936） 字芝泉，安徽合肥人，北洋軍閥皖系首領。曾隨
袁世凱創建北洋軍，歷任北洋政府陸軍總長、國務總理。一九二四年任北洋政府
「臨時執政」，一九二六年屠殺北京愛國群眾，造成三一八慘案。同年四月被馮玉
祥的國民軍驅逐下台。一九二五年八月二十五日，段祺瑞發佈了所謂「整頓學風」
的命令，對教員學生大加恫嚇：「邇來學風不靖。屢次變端。一部分不職之教職員。
與曠課滋事之學生。交相結托。破壞學紀。……倘有故釀風潮。蔑視政令。則火烈
水懦之喻。孰殺誰嗣之謠。前例具存。所宜取則。本執政敢先父兄之教。不博寬大
之名。依法從事。決不姑貸。」「先父兄之教」，語出漢代司馬相如的《諭巴蜀檄》：
「父兄之教不先，子弟之率不謹，寡廉鮮恥，而俗不長厚也；其被刑戮，不亦宜乎！」
〔5〕「久已夫非一日矣」 語出清代梁章巨《制義叢話》卷二十四，原作「久
矣夫千百年來已非一日矣」，是梁所舉疊床架屋的八股文濫調的例句。
〔6〕《女師風潮紀事》 載《婦女週刊》第三十六、三十七兩期（一九二五年
八月十九、二十六日），作者署名晚愚。其中說及八月一日的事：「八一晨，全校
突佈滿武裝軍警，各室封鎖，截斷電話線，停止伙食，斷絕交通。同學相顧失色。
繼而楊氏率打手及其私黨……
凶擁入校，旋即張貼解散四班學生之佈告。」
〔7〕高仁山 江蘇江陰人，當時任北京大學教授。他在一九二五年五月三十一
日《晨報》「時論」欄發表的《大家不管的女師大》一文中說：「最奇怪的就是女
師大的專任及主任教授都那裡去了？學校鬧到這樣地步，何以大家不出來設法維持？
諸位專任及主任教授，頂好同學生聯合起來，商議維持學校的辦法，不要讓教一點
兩點鐘兼任教員來干涉你們諸位自己學校的事情。」
〔8〕陳西瀅這篇《閒話》載《現代評論》第二卷第三十八期（一九二五年八月
二十九日）。他先說五卅慘案、沙面慘案還沒有解決，又造謠說「蘇俄無故的逮捕
了多少中國人，監禁在黑黯的牢獄裡」，也沒有人「反抗」，然後即說到「女師風
潮」，講了魯迅所摘引的那些話。
〔9〕弗羅特（S．Freud，1856—1939） 通譯弗洛伊德，奧地利精神病學家，
精神分析學說的創立者。這種學說認為文學、藝術、哲學、宗教等一切精神現象，
都是人們因受壓抑而潛伏在下意識裡的某種「生命力」（Libido），特別是性慾的
潛力所產生的。
〔10〕「聖之時者也」 孟軻讚美孔丘的話，見《孟子·萬章》。
〔11〕Otto Weininger 華寧該爾（1880—1903），奧地利人，仇視女性主義
者。他曾於一九○三年出版《性與性格》一書，攻擊婦女，力圖證明婦女的地位應
該低於男子。
〔12〕劉百昭 湖南武岡人，當時任教育部專門教育司司長兼北京藝術專門學
校校長。一九二五年八月六日，章士釗在國務會議上提請停辦女師大，當即通過，
十日由教育部下令執行。學生聞訊後即開會決議，堅決反對，並在教員中公舉九人，
學生中公舉十二人，組織校務維持會負責校務，於八月十日正式成立。八月十七日，
章士釗又決定在女師大校址另立所謂「女子大學」，於十九日派劉百昭前往籌辦。
劉到校後即禁上校務維持會活動，並於二十二日僱用流氓女丐毆曳學生出校，將她
們禁閉在報子街補習科中。「毛丫頭」一語，見一九二五年八月二十四日《京報》
吳稚暉關於女師大問題的《答大同晚報》。該文篇末說：「言止於此。我不願在這
國家存亡即在呼吸的時候，經天緯地，止經緯到幾個毛丫頭身上去也。」
〔13〕張崧年 河北獻縣人；當時教育部的編譯員。他在一九二五年八月二十
六日《京報副刊》發表的關於女師大問題的通信中說：
「此所以使我日益相信，如羅素之所信，因世人之愚，許多問題或終於不免只
有武力可以解決也！」羅素（B．Russell，1872—1970），英國哲學家。一九二○
年曾來我國講學。
〔14〕「說不出氣」詩文 這是作者對當時某些隨意抹殺別人作品，而自己實
際水平很低的文人的諷刺。參看《集外集·「說不出」》。
〔15〕「臣罪當誅兮天王聖明」 唐代韓愈《拘幽操——文王羑裡作》中的句
子。據《史記·周本紀》：「崇侯虎譖西伯（按即周文王）於殷紂曰『西伯積善累
德，諸侯皆向之，將不利於帝。』帝紂乃囚西伯於羑裡。」《拘幽操》是韓愈模擬
文王的口氣寫的一首詩。
〔16〕平政院 北洋政府的官署名稱，一九一四年置，直屬於總統，是審理及
糾彈官吏違法行為的機構。 |
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