「阿呀阿呀，失敬失敬！原來我們還是同志。我開初疑心你是一個乞丐，心裡
想：好好的一個漢子，又不衰老，又非殘疾，為什麼不去做工，讀書的？所以就不
免露出『責備賢者』〔2〕的神色來，請你不要見氣，我們的心實在太坦白了，什麼
也藏不住，哈哈！可是，同志，你也似乎太……。
「哦哦！你什麼都犧牲了？可敬可敬！我最佩服的就是什麼都犧牲，為同胞，
為國家。我向來一心要做的也就是這件事。你不要看得我外觀闊綽，我為的是要到
各處去宣傳。社會還太勢利，如果像你似的只剩一條破褲，誰肯來相信你呢？
所以我只得打扮起來，寧可人們說閒話，我自己總是問心無愧。正如『禹入裸
國亦裸而游』〔3〕一樣，要改良社會，不得不然，別人那裡會懂得我們的苦心孤詣。
但是，朋友，你怎麼竟奄奄一息到這地步了？
「哦哦！已經九天沒有吃飯？！這真是清高得很哪！我只好五體投地。看你雖
然怕要支持不下去，但是——你在歷史上一定成名，可賀之至哪！現在什麼『歐化』
『美化』的邪說橫行，人們的眼睛只看見物質，所缺的就是你老兄似的模範人物。
你瞧，最高學府的教員們，也居然一面教書，一面要起錢來，〔4〕他們只知道物質，
中了物質的毒了。難得你老兄以身作則，給他們一個好榜樣看，這於世道人心，一
定大有裨益的。你想，現在不是還嚷著什麼教育普及麼？教育普及起來，要有多少
教員；如果都像他們似的定要吃飯，在這四郊多壘〔5〕時候，那裡來這許多飯？像
你這樣清高，真是濁世中獨一無二的中流砥柱：可敬可敬！你讀過書沒有？如果讀
過書，我正要創辦一個大學，就請你當教務長去。其實你只要讀過『四書』〔6〕就
好，加以這樣品格，已經很夠做『莘莘學子』〔7〕的表率了。
「不行？沒有力氣？可惜可惜！足見一面為社會做犧牲，一面也該自己講講衛
生。你於衛生可惜太不講究了。你不要以為我的胖頭胖臉是因為享用好，我其實是
專靠衛生，尤其得益的是精神修養，『君子憂道不憂貧』〔8〕呀！但是，我的同志，
你什麼都犧牲完了，究竟也大可佩服，可惜你還剩一條褲，將來在歷史上也許要留
下一點白璧微瑕……。
「哦哦，是的。我知道，你不說也明白：你自然連這褲子也不要，你何至於這
樣地不徹底；那自然，你不過還沒有犧牲的機會罷了。敝人向來最贊成一切犧牲，
也最樂於『成人之美』〔9〕況且我們是同志，我當然應該給你想一個完全辦法，因
為一個人最緊要的是『晚節』，一不小心，可就前功盡棄了！
「機會湊得真好：舍間一個小鴉頭，正缺一條褲……。朋友，你不要這麼看我，
我是最反對人身買賣的，這是最不人道的事。但是，那女人是在大旱災時候留下的，
那時我不要，她的父母就會把她賣到妓院裡去。你想，這何等可憐。我留下地，正
為的講人道。況且那也不算什麼人身買賣，不過我給了她父母幾文，她的父母就把
自己的女兒留在我家裡就是了。我當初原想將她當作自己的女兒看，不，簡直當作
姊妹，同胞看；可恨我的賤內是舊式，說不通。你要知道舊式的女人頑固起來，真
是無法可想的，我現在正在另外想點法子……。
「但是，那娃兒已經多天沒有褲子了，她是災民的女兒。
我料你一定肯幫助的。我們都是『貧民之友』呵。況且你做完了這一件事情之
後，就是全始全終；我保你將來銅像巍巍，高入雲表，呵，一切貧民都鞠躬致敬……。
「對了，我知道你一定肯，你不說我也明白。但你此刻且不要脫下來。我不能
拿了走，我這副打扮，如果手上拿一條破褲子，別人見了就要詫異，於我們的犧牲
主義的宣傳會有妨礙的。現在的社會還太糊塗，——你想，教員還要吃飯，——那
裡能懂得我們這純潔的精神呢，一定要誤解的。一經誤解，社會恐怕要更加自私自
利起來，你的工作也就『非徒無益而又害之』〔10〕了，朋友。
「你還能勉強走幾步罷？不能？這可叫人有點為難了，——那麼，你該還能爬？
好極了！那麼，你就爬過去。你趁你還能爬的時候趕緊爬去，萬不要『功虧一簣』
〔11〕。但你須用趾尖爬，膝髁不要太用力；褲子擦著沙石，就要更破爛，不但可
憐的災民的女兒受不著實惠，並且連你的精神都白扔了。
先行脫下了也不妥當，一則太不雅觀，二則恐怕巡警要干涉，還是穿著爬的好。
我的朋友，我們不是外人，肯給你上當的麼？舍間離這裡也並不遠，你向東，轉北，
向南，看路北有兩株大槐樹的紅漆門就是。你一爬到，就脫下來，對號房說：
這是老爺叫我送來的，交給太太收下。你一見號房，應該趕快說，否則也許將
你當作一個討飯的，會打你。唉唉，近來討飯的太多了，他們不去做工，不去讀書，
單知道要飯。所以我的號房就借痛打這方法，給他們一個教訓，使他們知道做乞丐
是要給人痛打的，還不如去做工讀書好……。
「你就去麼？好好！但千萬不要忘記：交代清楚了就爬開，不要停在我的屋界
內。你已經九天沒有吃東西了，萬一出了什麼事故，免不了要給我許多麻煩，我就
要減少許多寶貴的光陰，不能為社會服務。我想，我們不是外人，你也決不願意給
自己的同志許多麻煩的，我這話也不過姑且說說。
「你就去罷！好，就去！本來我也可以叫一輛人力車送你去，但我知道用人代
牛馬來拉人，你一定不贊成的，這事多麼不人道！我去了。你就動身罷。你不要這
麼萎靡不振，爬呀！朋友！我的同志，你快爬呀，向東呀！……」
〔1〕本篇最初發表於一九二五年三月十六日《語絲》週刊第十八期。
謨，謀劃。《尚書》中有《大禹謨》、《皋陶謨》等篇。
〔2〕「責備賢者」 語出《新唐書·太宗本紀》：「《春秋》之法，常責備於
賢者。」求全責備的意思。
〔3〕「禹入裸國亦裸而游」 語出《呂氏春秋·慎大覽》：「禹之裸國，裸入
衣出。」又《戰國策·趙策》：「禹祖入裸國。」這裡用以說明隨俗的必要。
〔4〕指當時曾發生的索薪事件。北洋軍閥統治時期，公教人員因薪金常年拖欠
不發，生活難以維持，曾聯合向反動政府索討欠薪。當時卻出現了一種以為教員要
薪水、要吃飯就是不清高的謬論。如林馬矣（曾京農大校長公開信》中說：「身當
教員之人，果有幾人真肯為教育犧牲？……教育為最神聖最清高之事業，教育家應
有十分犧牲精神……不能長久枵腹教書，則亦惟有潔身引退，以讓之可以犧牲之人。」
作者的這段話就是針對這類論調而發的。
〔5〕四郊多壘 語見《禮記·曲禮》：「四郊多壘，此卿大夫之辱也。」壘，
堡壘，作戰時的防禦工事。
〔6〕「四書」 即儒家經典《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。北宋
時程顥、程頤特別推崇《禮記》中的《大學》、《中庸》二篇；
南宋朱熹又將這二篇和《論語》、《孟子》合在一起，撰寫《四書章句集注》，
自此便有了「四書」的名稱。它是舊時學塾中的必讀書。
〔7〕「莘莘學子」 語出晉代潘尼《釋奠頌》：「莘莘胄子，祁祁學生。」莘
莘，多的意思。此語常見於章士釗等人的文字中。
〔8〕「君子憂道不憂貧」 語見《論語·衛靈公》。
〔9〕「成人之美」 語見《論語·顏淵》：「君子成人之美，不成人之惡。」
〔10〕「非徒無益而又害之」 語見《孟子·公孫丑》。
〔11〕「功虧一簣」 語見《尚書·旅獒》：「為山九仞，功虧一簣。功敗垂
成的意思。簣，竹製的盛土器具。 |
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