武帝有雄材大略，而頗尚儒術。即位後，丞相衛綰即請奏罷郡國所舉賢良治申
商韓非蘇秦張儀之言者。〔1〕又以安車蒲輪征申公枚乘等；議立明堂；置「五經」
博士。〔2〕元光間親策賢良，則董仲舒公孫弘等出焉。〔3〕又早慕詞賦，喜「楚
辭」，嘗使淮南王安為《離騷》作傳。其所自造，如《秋風辭》（見第六篇）《悼
李夫人賦》〔4〕（見《漢書》《外戚傳》）等，亦入文家堂奧。復立樂府，集趙代
秦楚之謳〔5〕，以李延年為協律都尉，多舉司馬相如等數十人作詩頌，〔6〕用於
天地諸祠，是為《十九章》之歌〔7〕。延年輒承意絃歌所造詩，謂之「新聲曲」，
實則楚聲之遺，又擴而變之者也。其《郊祀歌》十九章，今存《漢書》《禮樂志》
中，第三至第六章，皆題「鄒子樂」。
「朱明盛長，雱與萬物。桐生茂豫，靡有所詘。敷華就實，既阜既昌，登成甫
田，百鬼迪嘗。廣大建祀，肅雍不忘。神若宥之，傳世無疆。」《朱明》四「鄒子
樂」「日出入安窮，時世不與人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。
泊如四海之沱，遍觀是邪謂何。吾知所樂，獨樂六龍。六龍之調，使我心若。訾，
黃其何不來下！」《日出入》九是時河間獻王以為治道非禮樂不成，因獻所集雅樂；
大樂官亦肄習之以備數，然不常用，用者皆新聲。至敖遊駰飲之時，則又有新聲變
曲。曲亦昉於李延年。延年中山人，身及父母兄弟皆故倡，坐法腐刑，給事狗監中。
性知音，善歌舞，武帝愛之，每為新聲變曲，聞者莫不感動。嘗侍武帝，起舞，歌
曰：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，
佳人難再得。」因進其女弟，得幸，號李夫人，早卒。武帝思念不已，方士齊人少
翁〔8〕言能致其魂，乃夜張燭設帳，而令帝居他帳遙望，見一好女，如李夫人之貌，
然不得就視。帝愈益相思悲感，作為詩曰：「是耶非耶？
立而望之，偏何姍姍其來遲。」令樂府諸音家絃歌之。隨事興詠，節促意長，
殆即所謂新聲變曲者也。
文學之士，在武帝左右者亦甚眾。先有嚴助〔9〕，會稽吳人，嚴忌子也，或雲
族家子，以賢良對策高第，擢為中大夫。助薦吳人朱買臣〔10〕召見，說《春秋》，
言「楚詞」，亦拜中大夫，與嚴助俱侍中。又有吾丘壽王〔11〕，司馬相如，主父
偃〔12〕，徐樂，嚴安，〔13〕東方朔〔14〕，枚皋〔15〕，膠倉，終軍，嚴蔥奇
〔16〕等；
而東方朔，枚皋，嚴助，吾丘壽王，司馬相如尤見親幸。相如文最高，然常稱
疾避事；朔皋持論不根，見遇如俳優，惟嚴助與壽王見任用。助最先進，常與大臣
辯論國家便宜，有奇異亦輒使為文，及作賦頌數十篇。壽王字子贛，趙人，年少以
善格五召待詔，遷侍中中郎；有賦十五篇，見《漢志》。
東方朔字曼倩，平原厭次人也。武帝初即位，征天下舉方正賢良文學材力之士，
待以不次之位，四方士多上書言得失，自愔鬻者以千數。朔初來，上書曰：「臣朔
少失父母，長養兄嫂。年十二學書，三冬，文史足用。十五學擊劍。十六學詩書，
誦二十二萬言。十九學孫吳兵法，戰陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言。凡臣朔
固已誦四十四萬言。又常服子路之言。臣朔年二十二；長九尺三寸，目若懸珠，齒
若編貝；勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。
臣朔昧死，再拜以聞。」其文辭不遜，高自稱譽。帝偉之，令待詔公車；漸以奇計
俳辭得親近，詼達多端，不名一行，然時觀察顏色，直言切諫，帝亦常用之。嘗至
太中大夫，與枚皋郭舍人〔17〕俱在左右，但詼啁而已，不得大官，因以刑名家言
求試用，辭數萬言，指意放蕩，頗復詼諧，終不見用，乃作《答客難》〔18〕《見
《漢書》本傳）以自慰諭。又有《七諫》（見《楚辭》），則言君子失志，自古而
然。
臨終誡子云：「明者處世，莫尚於中，優哉游哉，與道相從。
首陽為拙，柳下為工。飽食安步，以仕代農。依隱玩世，詭時不逢。……聖人
之道，一龍一蛇，形見神藏，與物變化，隨時之宜，無有常家。」又黃老意也。朔
蓋多所通曉，然先以自愔進身，終以滑稽名世，後之好事者因取奇言怪語，附著之
朔；方士又附會以為神仙，作《神異經》《十洲記》〔19〕，托為朔造，其實皆非
也。
枚皋者字少孺，枚乘孽子也。武帝征乘，道死，詔問乘子，無能為文者。皋上
書自陳，得見，詔使作《平樂觀賦》，善之，拜為郎，使匈奴。然皋好詼笑，為賦
頌多嫚戲，故不得尊顯，見視如倡，才比東方朔郭舍人。作文甚疾，故所賦甚多，
自謂不及司馬相如，而頗詆娸東方朔，又自詆娸。班固云：「其文骫骳，曲隨其事，
皆得其意，頗詼笑，不甚閒靡。
凡可讀者百二十篇，其尤嫚戲不可讀者尚數十篇。」〔20〕至於儒術之士，亦
擅文詞者，則有菑川薛人公孫弘，字次卿，元光中賢良對策第一，拜博士，終為丞
相，封平津侯，於是天下學士，靡然向風矣。廣川董仲舒與公孫弘同學，於經術尤
著，景帝時已為博士，武帝即位，舉賢良對策，除江都相，遷膠西相，卒。嘗作
《士不遇賦》（見《古文苑》），有云：
「……觀上世之清輝兮，廉士亦煢煢而靡歸。殷湯有卞隨與務光兮，周武有伯
夷與叔齊；卞隨務光遁跡於深山兮，伯夷叔齊登山而采薇。使彼聖賢其繇周遑兮，
矧舉世而同迷。若伍員與屈原兮，固亦無所復顧。亦不能同彼數子兮，將遠遊而終
古。……」
終則謂不若反身素業，歸於一善，托聲楚調，結以中庸，雖為粹然儒者之言，
而牢愁狷狹之意盡矣。
小說家言，時亦興盛。洛陽人虞初〔21〕，以方士侍郎，號黃車使者，作《周
說》九百四十三篇。齊人饒，不知其姓，為待詔，作《心術》二十五篇。又有《封
禪方說》十八篇，〔22〕不知何人作，然今俱亡。
詩之新制，亦復蔚起。《騷》《雅》遺聲之外，遂有雜言，是為「樂府」。
《漢書》雲東方朔作八言及七言詩〔23〕，各有上下篇，今雖不傳，然元封三年作
柏梁台〔24〕，詔群臣二千石有能為七言詩，乃得上坐，則其辭今具存，通篇七言，
亦聯句之權輿也：
「日月星辰和四時皇帝，驂駕駟馬從梁來梁王，郡國士馬羽林材大司馬 ，總
領天下誠難治丞相，和撫四夷不易哉大將軍 ，刀筆之吏臣執之御史大夫。（中略）
蠻吏朝賀常會期典屬國 ，柱𡠨欂櫨相枝持大匠。枇杷橘栗桃李梅太官令 ，走狗
逐兔張罘罳上林令 ，嚙妃女唇甘如飴郭舍人 ，迫窘詰屈幾窮哉東方朔 。」
褚少孫補《史記》〔25〕云：「東方朔行殿中，郎謂之曰：人皆以先生為狂。
朔曰：如朔等，所謂避世於朝廷間者也。古之人乃避世於深山中。時坐席中酒酣，
乃據地歌曰——
陸沉於俗，避世金馬門。宮殿中，可以避世全身；何必深山之中，蒿廬之下。」
亦新體也，然或出後人附會。
五言有枚乘開其先，而是時蘇李別詩〔26〕，亦稱佳制。蘇武字子卿，京兆杜
陵人，天漢元年，以中郎將使匈奴，留不遣。李陵字少卿，隴西成紀人，天漢二年
擊匈奴，兵敗降虜，單于以女妻之，立為右校王；漢夷其族。至元始六年〔27〕，
蘇武得歸，故與陵以詩贈答：
「攜手上河梁，遊子暮何之。徘徊蹊路側，悢悢不能辭。行人難久留，各言長
相思。安知非日月，弦望自有時。努力崇明德，皓首以為期。」李陵與蘇武詩三首
之一「二鳧俱北飛，一鳧獨南翔。子當留斯館，我當歸故鄉。一別如秦胡，會見何
詎央。愴悢切中懷，不覺淚沾裳。願子長努力，言笑莫相忘。」蘇武別李陵。見
《初學記》卷十八，然疑是後人擬作武歸後拜典屬國；宣帝即位，賜爵關內侯，神
爵二年（前六十）卒，年八十餘。陵則在匈奴二十餘年，卒，有集二卷。詩以外，
後世又頗傳其書問，在《文選》及《藝文類聚》中。〔28〕參考書：
《史記》（卷一百二十六）
《漢書》（卷六，二十二，五十一，五十四，六十五，九十三）
《樂府詩集》（宋郭茂倩編）
《全漢文》（清嚴可均輯）
《全漢詩》（丁福保輯）
《中國大文學史》（第三編第四章）
※ ※ ※
〔1〕 衛綰 西漢代郡大陵（今山西文水）人。文帝時任中郎將，景帝時因平
吳楚有功，官至丞相，武帝初續任，旋即免職。《漢書·武帝紀》：「建元元年冬
十月，詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。
丞相綰奏：『所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷。』
奏可。」
〔2〕 征申公枚乘 武帝建元元年（前140）六月，議立明堂。《漢書·儒林
傳》載：「（趙）綰、（王）臧請立明堂，以朝諸侯，不能就其事，乃言師申公。
於是上使使束帛加璧，安車以蒲裹輪，駕駟迎申公，弟子二人乘軺傳從。至，……
捨魯邸，議明堂事。」征枚乘事參看本書第八篇。置「五經」博士，《漢書·武帝
紀》載：建元五年（前136）春，「置『五經』博士」。
〔3〕 親策賢良 《漢書·武帝紀》載：元光元年（前194）五月，「詔賢良
曰：『……朕之不敏，不能遠德，此子大夫之所睹聞也。賢良明於古今王事之體，
受策察問，鹹以書對，著之於篇，朕親覽焉。』於是董仲舒、公孫弘等出焉。」董
仲舒（前179—前104），西漢廣川（今河北棗強）人。文、景二帝時任博士，武帝
時任江都王相、膠西王相，曾建議罷黜百家，獨尊儒術。《漢書·藝文志》著錄
《董仲舒》百二十三篇。撰有《春秋繁露》等。公孫弘（前200—前121），字季，
西漢薛（今山東滕縣）人。早年研究《公羊傳》，六十歲始被召為博士，罷免後又
被重新召用，歷任御史大夫、丞相。《漢書·藝文志》著錄《公孫弘》十篇。
〔4〕 《悼李夫人賦》 漢武帝悼念寵妃李夫人之作。《漢書·外戚傳》載：
「孝武李夫人，本以倡進」，甚得寵幸。她死後武帝思念不已，「自為作賦，以傷
悼夫人」，辭曰「美連娟以修嫮兮，命珽絕而不長」云云。按漢武帝辭賦，《漢書
·藝文志》著錄「上所自造賦二篇」，未注篇名。
〔5〕 趙代秦楚之謳 當時民間歌謠。按《漢書·藝文志》著錄《邯鄲河間歌
詩》四篇、《燕代謳雁門雲中隴西歌詩》九篇、《左馮翊秦歌詩》三篇、《吳楚汝
南歌詩》十五篇等。
〔6〕 李延年（？—約前87） 西漢中山（郡治今河北定縣）人，武帝寵妃李
夫人之兄。《漢書·佞幸傳》載：「延年善歌，為新變聲，是時上方興天地諸祠，
欲造樂，令司馬相如等作詩頌。延年輒承意絃歌所造詩，為之新聲曲。而李夫人產
昌邑王，延年由是貴為協律都尉。」
《漢書·禮樂志》載：「以李延年為協律都尉，多舉司馬相如等數十人造為詩
賦，略論律呂，以合八音之調，作《十九章》之歌。」
〔7〕 《十九章》之歌 即《郊祀歌》十九章。此類新歌與舊時雅樂不同，內
容除讚美天地神吵，外，還歌頌其他神靈和祥瑞。其第三至第六章，題《青陽》、
《朱明》、《西顥》、《玄冥》，分別祭祀春、夏、秋、冬四神。《史記·樂書》
云：「春歌《青陽》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。」下文的鄒
子樂，胡應麟《詩藪·古體·雜言》：「漢《郊祀歌十九章》，以為司馬相如等作，
而《青陽》、《朱明》四章，史題鄒子樂名。按四章體氣如一，皆四字為句，辭雖
淳古，而意極典明，當出一人之手，是為鄒作無疑。」梁啟超《中國之美文及其歷
史》亦云：「唯《青陽》、《朱明》、《西顥》、《玄冥》四章，註明為『鄒子樂』，
當是鄒陽作。陽，景帝時人，似不逮事武帝。想是當時樂府采其辭以制譜。」
〔8〕 少翁 西漢齊人，武帝時方士。以方術得寵，封文成將軍。
招李夫人魂魄事，見《漢書·外戚傳》。《史記·孝武本紀》亦有招魂魄事，
「李夫人」作「王夫人」，無武帝詩。
〔9〕 嚴助（？—前122） 本姓莊，後人因避明帝劉莊諱，或改為嚴，西漢
會稽吳（今江蘇蘇州）人。嚴忌之子或族家子，曾任中大夫，拜會稽太守。《漢書
·藝文志》著錄《莊助》四篇、賦三十五篇，均已佚。現存《喻意淮南王》一篇，
見《漢書》本傳。
〔10〕 朱買臣（？—前115） 字翁子，西漢吳（今江蘇蘇州）人。
先為中大夫，後任會稽太守、主爵都尉。《漢書·藝文志》著錄朱買臣賦三篇，
已佚。
〔11〕 吾丘壽王 字子贛，西漢趙人。以善格五為待詔，官東郡都尉、光祿
大夫侍中。《漢書·藝文志》著錄《吾丘壽王》六篇、賦十五篇。現存《議禁民不
得挾弓弩對》見《漢書》本傳，《驃騎論功論》見《藝文類聚》卷五十九，賦篇已
佚。格五，《漢書》本傳注引劉德曰：
「格五，碁行。《塞法》曰塞、白、乘、五，至五格不得行，故雲格五。」
〔12〕 主父偃（？—前126） 主父系複姓，西漢臨淄（今山東淄博）人，武
帝時官至中大夫，後任齊王相。《漢書·藝文志》著錄《主父偃》二十八篇，《漢
書》本傳存《上書諫伐匈奴》等三篇。
〔13〕 徐樂 西漢燕郡無終（今天津薊縣）人，因上書被召為郎中。《漢書
·藝文志》著錄《徐樂》一篇。現存《上書言世務》一篇，見《漢書》本傳。嚴安，
原姓莊，西漢臨淄人。原為丞相史，因上書武帝被任為郎中，後為騎馬令。《漢書
·藝文志》著錄《莊安》一篇。
現存《上書言世務》一篇，見《漢書》本傳。
〔14〕 東方朔（前154—前93） 字曼倩，西漢平原厭次（今山東惠民）人。
《漢書·藝文志》著錄《東方朔》二十篇，現存《上書》、《諫除上林苑》、《化
民有道對》、《答客難》、《非有先生傳》五篇，見《漢書》本傳。此外《藝文類
聚》卷二十三收有《誡子》，《初學記》卷十八收有《從公孫弘借車》等。
〔15〕 枚皋 字少孺，西漢淮陰（今屬江蘇）人。枚乘庶子。《漢書·藝文
志》著錄枚皋賦百二十篇，皆不傳。後文說到的「詔使作《平樂觀賦》」，《漢書》
本傳「觀」作「館」。平樂館在上林苑中。
〔16〕 膠蒼 一作聊蒼，西漢趙人。與朱買臣、吾丘壽王等並侍武帝左右，
《漢書·藝文志》著錄《待詔金馬聊蒼》三篇。終軍（？—前112），字子雲，西漢
濟南（今屬山東）人。十八歲上書武帝，召為謁者給事中，遷諫大夫。奉命赴南越，
被殺，年方二十餘歲。《漢書·藝文志》著錄《終軍》八篇。現存《白麟奇木對》、
《自請使匈奴》等，見《漢書》本傳。嚴蔥奇，本姓莊，西漢吳（今江蘇蘇州）人。
《漢書·藝文志》著錄常侍郎莊蔥奇賦十一篇，已佚。唐顏師古註：「《七略》雲
『蔥奇者，或言莊夫子子，或言族家子莊助昆弟也』。」
〔17〕 郭舍人 姓郭名舍人，漢武帝寵幸的藝人。事跡見《史記·滑稽列傳》。
〔18〕 《答客難》 《漢書·東方朔傳》：「朔上書陳農戰強國之計，因自
訟獨不得大官，欲求試用。其言專商鞅、韓非之語也，指意放蕩，頗復詼諧，辭數
萬言，終不見用。朔因著論，設客難己，用位卑以自慰喻。」
〔19〕 《神異經》 《隋書·經籍書》著錄一卷，仿《山海經》，偏重於記
載奇產異物。《十洲記》，《隋書·經籍志》著錄一卷，記漢武帝召東方朔詢問海
內十洲物產事。二書均系偽托，《漢書·枚乘傳》不載。參看《中國小說史略》第
四篇。
〔20〕 「其文骫骳」數句，見《漢書·枚乘傳》。骫骳，顏師古註：
「猶言屈曲也。」
〔21〕 虞初 西漢洛陽（今屬河南）人。《文選·西京賦》李善註：
「初，河南人也。武帝時，以方士侍郎，乘馬，衣黃衣，號黃車使者。」
《漢書·藝文志》著錄《虞初周說》九四三篇，已佚。
〔22〕 《心術》 《漢書·藝文志》著錄《待詔臣饒心術》二十五篇。顏師
古註：「劉向《別錄》云：饒，齊人也，不知其姓。武帝時待詔，作書名曰《心術》
也。」《封禪方說》，《漢書·藝文志》著錄《封禪方說》十八篇，原註：「武帝
時。」
〔23〕 關於東方朔的詩，《漢書·東方朔傳》載：朔所撰有「八言、七言上
下。」西晉晉灼註：「八言、七言詩，各有上下篇。」
〔24〕 柏梁台 《漢書·武帝紀》載：元鼎二年（前115）「春，起柏梁台」。
顏師古註：「《三輔舊事》雲以香柏為之。」《柏梁台詩》收入《古文苑》，有序
云：「漢武帝元封三年作柏梁台，詔群臣二千石有能為七言詩，乃得上座。」柏梁
台聯詩後人疑為偽托。顧炎武《日知錄》卷二十一考證甚詳：「漢武《柏梁台詩》
本出《三秦記》，雲是元封三年作。……按《孝武紀》元鼎二年春，起柏梁台，是
為梁平王之二十二年，而孝王之薨，至此已二十九年。又七年始為元封三年。」又
參加聯句者的某些官名，如光祿勳、大鴻臚、大司農、執金吾、京兆尹、左馮翊、
右扶風等「皆太初以後之名，不應預書於元封之時」。
「反覆考證，無一合者。蓋是後人擬作。」
〔25〕 褚少孫 西漢穎川（今河南禹縣）人。從王式學《魯詩》，為博士，
見《漢書·王式傳》。《史記·滑稽列傳》敘淳於髡、優孟、優旃三人事，其後有
褚少孫補文云：「臣幸得以經術為郎，而好讀外家傳語。竊不遜讓，復作故事滑稽
之語六章，編之於左。可以覽觀揚意，以示後世，好事者讀之，以游心駭耳；以附
益上方太史公之三章。」所補者為郭舍人、東方朔、東郭先生、淳於髡、王先生、
西門豹六人事跡。
此處引文即出自褚少孫補作。
〔26〕 蘇李別詩 指蘇武、李陵的贈答詩，蘇武《別李陵》見《初學記》卷
十八、《古文苑》卷四。李陵《與蘇武詩》三首見《文選·雜詩》。劉勰、蘇軾、
顧炎武、梁啟超等均認為是後人擬作。
〔27〕 元始 應作「始元」，漢昭帝劉弗陵年號。始元六年為公元前八十一
年。
〔28〕 書問 即《李陵答蘇武書》，見《文選》卷四十一及《藝文類聚》卷
三十，內容是為他的投降作辯護。後人疑是六朝人偽作。劉知幾《史通·雜說》：
「《李陵集》有《與蘇武書》，詞采壯麗，音句流靡。觀其文體，不類西漢人，殆
後來所為，假稱陵作也。遷《史》缺而不載，良有以焉，編於《李集》中，斯為謬
矣。」蘇軾《答劉淝書》：
「陵與武書，辭句儇淺，正齊梁間小兒所擬作，決非西漢人，而統不悟，劉子
玄獨知之。」《藝文類聚》，唐歐陽詢奉命編纂的類書，一百卷，引錄古籍達一千
四百餘種。 |
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