《小說舊聞抄》者，實十餘年前在北京大學講《中國小說史》時，所集史料之
一部。時方困瘁，無力買書，則假之中央圖書館，通俗圖書館，教育部圖書室等，
廢寢輟食，銳意窮搜，時或得之，瞿然則喜，故凡所採掇，雖無異書，然以得之之
難也，頗亦珍惜。迨《中國小說史略》印成，復應小友之請，取關於所謂俗文小說
之舊聞，為昔之史家所不屑道者，稍加次第，付之排印，特以見聞雖隘，究非轉販，
學子得此，或足省其浬重尋檢之勞焉而已。而海上妄子，遂騰簧舌，以此為有閒之
證，亦即為有錢之證也〔2〕，則嚲腰曼舞，噴沫狂談者尚已。然書亦不甚行，迄今
十年，未聞再版，顧亦偶有尋求而不能得者，因圖複印，略酬同流，惟於此道久未
關心，得見古書之機會又日尟，故除錄《癸辛雜識》〔3〕，《曲律》〔4〕，《賭
棋山莊集》〔5〕三書而外，亦不能有所增益矣。此十年中，研究小說者日多，新知
灼見，洞燭幽隱，如《三言》之統系〔6〕，《金瓶梅》之原本〔7〕，皆使歷來凝
滯，一旦豁然；自《續錄鬼簿》出，則羅貫中之謎，為昔所聚訟者，遂亦冰解〔8〕，
此豈前人憑心逞臆之所能至哉！然此皆不錄。所以然者，乃緣或本為專著，載在期
刊，或未見原書，憚於轉寫，其詳，則自有馬廉鄭振鐸二君之作在也〔9〕。
一九三五年一月二十四之夜，魯迅校訖記。
※ ※ ※
〔1〕本篇最初印入一九三五年七月上海聯華書局再版的《小說舊聞鈔》。
〔2〕海上妄子，遂騰簧舌 指成仿吾等對魯迅編印《小說舊聞鈔》的評論。成
仿吾在《洪水》第三卷第二十五期（一九二七年一月）發表的《完成我們的文學革
命》中說：「趣味是苟延殘喘的老人或蹉跎歲月的資產階級，是他們的玩意，」
「而這種以趣味為中心的生活基調，它所暗示著的是一種在小天地中自己騙自己的
自足，它所矜持著的是閒暇，閒暇，第三個閒暇。」並說：「在這時候，我們的魯
迅先生坐在華蓋之下正在抄他的『小說舊聞』」。又李初梨在《文化批判》第二號
（一九二八年二月）發表的《怎樣地建設革命文學》中，引用成仿吾的話後說：
「在現代的資本主義社會，有閒階級，就是有錢階級。」
〔3〕《癸辛雜識》 筆記集，共六卷，南宋周密著。《小說舊聞鈔》再版時，
在「水滸傳」篇補入此書所錄的龔聖與作宋江三十六人讚並序。
〔4〕《曲律》 戲曲論著，四卷，明代王驥德著。《小說舊聞鈔》再版時，從
此書采錄關於《繡榻野史》、《閒情別傳》及其作者呂天成的材料，增加「繡榻野
史、閒情別傳」一篇。
〔5〕《賭棋山莊集》 即《賭棋山莊文集》，七卷，清代謝章鋌著。《小說舊
聞鈔》再版時，從此書采錄《花月痕》作者魏子安墓誌銘，增加「花月痕」一篇。
〔6〕《三言》之統系 《三言》，指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆
言》三書。前二種國內久已失傳。一九二六年，日本漢學家鹽谷溫在《明代之通俗
短篇小說》和《關於明之小說三言》中，根據日本內閣文庫漢書珍本及宮內省圖書
寮《舶載書目》，介紹了《三言》的篇目和版本等情況，闡明瞭它們的系統。一九
三五、一九三六年間，上海生活書店將日本蓬左文庫所藏明兼善堂刊本《警世通言》
和內閣文庫所藏明葉敬池刊本《醒世恆言》，收入《世界文庫》出版。一九四七年
上海涵芬樓將日本內閣文庫所藏明天許齋刊本《喻世明言》排印出版。
〔7〕《金瓶梅》之原本 《金瓶梅》，明代長篇小說，一百回。關於該書作者，
不少人臆說為嘉靖間江蘇人王世貞。一九三三年國內發現了明代萬曆版《金瓶梅詞
話》，在欣欣子序中稱作者為「蘭陵笑笑生」（蘭陵在今山東棗莊）。魯迅在《
〈中國小說史略〉日文譯本序》中指出：「《金瓶梅詞話》被發現於北平，為通行
至今的同書的祖本，文章雖比現行本粗率，對話卻全用山東方言所寫，確切的證明
了這決非江蘇人王世貞所作的書。」
〔8〕《續錄鬼簿》 一卷，續元代鐘嗣成《錄鬼簿》而作，載元明雜劇作者小
傳及作品目錄。無作者題名，一般以為明代賈仲明著。羅貫中（約1330—約1400），
名本，元末明初太原（今屬山西）人，長篇歷史小說《三國演義》的加工寫定者。
關於他的籍貫生平，歷來說法不一。自發現《續錄鬼簿》中所記羅氏生平事略以後，
有關爭論基本得以解決。
〔9〕馬廉（1893—1935） 字隅卿，浙江鄞縣人，曾任北京孔德學校總務長，
並在北京師範大學、北京大學任教。一九二六年十月、十一月北京《孔德月刊》第
一、二期載有他譯述的鹽谷溫在日本東京帝國大學的講演稿《明代之通俗短篇小說》；
他又作有《錄鬼簿新校注》，包括《錄鬼簿續編》，後來發表於一九三六年一月至
十月《國立北平圖書館館刊》第十卷第一至第五期。鄭振鐸於一九三三年七、八月
在《小說月報》第二十二卷第七、八號發表《明清二代的平話集》一文，介紹了
《三言》發現的情況；又於同年七月以郭源新的筆名在《文學》月刊第一卷第一號
發表《談〈金瓶梅詞話〉》一文，認為新發現的《金瓶梅詞話》「是原本的本來面
目」，並考證了它的作者、時代等問題。 |
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