小說者，班固以為「出於稗官」，「閭裡小知者之所及，亦使綴而不忘，如或
一言可采，此亦芻蕘狂夫之議」〔2〕。是則稗官職志，將同古「采詩之官，王者所
以觀風俗知得失」〔3〕矣。顧其條最諸子，判列十家，復以為「可觀者九」〔4〕，
而小說不與；
所錄十五家〔5〕，今又散失。惟《大戴禮》引有青史氏之記〔6〕，《莊子》
舉宋鈃之言〔7〕，孤文斷句，更不能推見其旨。去古既遠，流裔彌繁，然論者尚墨
守故言，此其持萌芽以度柯葉乎！
余少喜披覽古說，或見訛舛，則取證類書，偶會逸文，輒亦寫出。雖叢殘多失
次第，而涯略故在。大共瑣語支言，史官末學，神鬼精物，數術波流；真人福地，
神仙之中駟，幽驗冥征，釋氏之下乘。人間小書，致遠恐泥〔8〕，而洪筆晚起，此
其權輿。況乃錄自里巷，為國人所白心；出於造作，則思士之結想。心行曼衍，自
生此品，其在文林，有如舜華，足以麗爾文明，點綴幽獨，蓋不第為廣視聽之具而
止。然論者尚墨守故言。惜此舊籍，彌益零落，又慮後此閒暇者尟，爰更比輯，並
校定昔人集本，合得如干種，名曰《古小說鉤沉》。
歸魂故書，即以自求說釋，而為談大道者言，乃曰：稗官職志，將同古「采詩
之官，王者所以觀風俗知得失」矣。
※ ※ ※
〔1〕本篇據手稿編入，原無標點。最初以周作人的署名發表於一九一二年二月
紹興刊行的《越社叢刊》第一集；一九三八年出版的《魯迅全集》第八卷《古小說
鉤沉》中未收。
《古小說鉤沉》，魯迅約於一九○九年六月至一九一一年底輯錄的古小說佚文
集，共收周《青史子》至隋侯白《旌異記》等三十六種。一九三八年六月首次印入
魯迅先生紀念委員會編輯的《魯迅全集》第八卷。
〔2〕班固（32—92） 字孟堅，扶風安陵（今陝西咸陽）人，東漢史學家。官
至蘭台令史。著有《漢書》一二○卷。小說「出於稗官」等語，見《漢書·藝文志
·諸子略》。稗官，《漢書·藝文志》：
「小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽塗說者之所造也。」唐代顏師古
註：「稗官，小官。」三國魏如淳註：「王者欲知閭巷風俗，故立稗官使稱說之。」
〔3〕「采詩之官，王者所以觀風俗知得失」 語見《漢書·藝文志·六藝略》：
「《書》曰『詩言志，歌詠言。』……故古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，
自考正也。」
〔4〕「可觀者九」 《漢書·藝文志·諸子略》列有儒、道、陰陽、法、名、
墨、縱橫、雜、農、小說十家，並稱：「諸子十家，其可觀者九家而已。」
〔5〕《漢書·藝文志·諸子略》所錄十五家小說，即《伊尹說》、《鬻子說》、
《周考》、《青史子》、《師曠》、《務成子》、《宋子》、《天乙》、《黃帝說》、
《封禪方說》、《待詔臣饒心術》、《待詔臣安成未央術》、《臣壽周紀》、《虞
初周說》和《百家》。
〔6〕《大戴禮》 亦稱《大戴禮記》，相傳為西漢戴德編纂，原書八十五篇，
今存三十九篇。青史氏，指《青史子》的作者。《漢書·藝文志·諸子略》：「
《青史子》五十七篇。」班固自註：「古史官記事也。」《隋書·經籍志》稱「梁
有《青史子》一卷，……亡。」則此書逸於隋唐間。魯迅《古小說鉤沉》錄其佚文
三則，二則輯自《大戴禮·保傅》（其一重見於《賈誼新書·胎教雜事》），一則
輯自《風俗通義》。
〔7〕《莊子》 道家的代表著作之一，《漢書·藝文志》著錄五十二篇，今存
三十三篇。作者莊周（約前369—前286），戰國時宋國蒙（今河南商丘）人。《莊
子·天下》引有宋陘「君子不為苛察，不以身假物」等語。宋陘，《孟子》作宋陘，
《韓非子》作宋榮子，魯迅認為他就是《宋子》的作者。參看《中國小說史略·漢
書藝文志所載小說》。
〔8〕致遠恐泥 《論語·子張》：「子夏曰：雖小道，必有可觀者焉，致遠恐
泥，是以君子弗為也。」《漢書·藝文志·諸子略》曾引此語以論小說。 |
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