怎樣寫喜劇？我回答不上來。我沒寫出過優秀的喜劇。我只能就自己習寫喜劇
的一點點經驗，枝枝節節地說上幾句，而且不一定可靠，供參考而已。
先說語言：戲劇的語言應當是詩的語言，不管是用韻文寫還是用散文寫，也不
管是寫悲劇還是寫喜劇。悲劇與喜劇雖然都需要最好的語言，可是喜劇似乎有賴於
語言的支持者更多，因為喜劇的情節，不管多麼好，若不隨時配備上尖銳、生動的
詞句，就一定使喜劇效果受到損失。喜劇的漂亮語言應與劇情的發展相輔而行，不
斷地發出智慧的火花。我有這麼個看法：悲劇好比不盡波浪滾滾而來，與我們的熱
淚匯合到一起，而喜劇則如五彩焰火騰空，使我們驚異而愉快。喜劇的語言必須有
聰明，有趣味，五色繽紛，麗如焰火。這很不容易作到。世界文學史中，能寫悲劇
又能寫喜劇的劇作家並不很多；在許多條件中，運用語言的本領不能不算作一個。
因此，想要寫喜劇，必須注意及此。
也須注意：喜劇語言的漂亮並不靠找來些俏皮話與歇後語。這種現成話用多了，
適足以使人感到庸俗。我們須由人物的性格的發展中創造出極富機智、使人驚喜的
語句來。喜劇的語言應當接近諷刺詩，處處潑辣生動。對語言，只說這麼幾句。
內容決定形式。什麼故事宜於悲劇或喜劇，作者當會決定，不必在此多說。我
只願說說我們今天寫喜劇所應注意的事情。
我以為在我們的不斷革命的時代裡，喜劇的資料是用之不竭的，因為既是不斷
的革命，內部矛盾就必層出不窮。由團結——批評——團結的態度出發，內部矛盾
是可以得到很好的解法的。這就供給了許多喜劇資料。因此，我們必先認清，若是
寫內部矛盾，我們的筆下便不是無情的鞭撻，像打擊敵人那樣，而是善意的鞭策，
提高覺悟。喜劇不必一定是諷刺劇，但是舊時代的喜劇恐怕多半含有極尖銳的諷刺，
入骨三分，叫諷刺的對象難以自容。這個態度不適用於寫內部矛盾。可以說，寫內
部矛盾的喜劇是一種新型的喜劇，切不可用打擊敵人的方法處理。
打擊敵人的諷刺劇是可以寫的。不過，反映全民躍進生活的喜劇也萬不可忽略。
我們今天迫切需要這種喜劇。要寫這種喜劇，必須深入生活，瞭解矛盾所在，及其
解決的方法。我試寫的喜劇多半因為生活不夠而先天不足。我的語言相當幽默，適
於寫喜劇，但是專靠語言能力是撐不起一部喜劇的。
我的比較好一點的喜劇是力求由各方瞭解人物生活的結果。我要描寫一位商店
服務員，就既要瞭解他在商店中的生活，也要瞭解他的家庭生活等等。一位服務員
在商店裡是個積極分子，而一到家中也許就變了樣子，像個老太爺。他有矛盾。這
個矛盾很可能有朝一日會影響到他的工作。假若劇中有五個人物，而作者真認識他
們的生活各方面，喜劇的資料便會相當豐富，能夠從生活各方面「包圍」他們，不
至於寫得乾巴巴的。一部描寫內部矛盾的新型喜劇中，也許沒有一個反面人物。假
若作者對人物的生活瞭解不足，就很難如此辦到。
從人物的各色各樣的生活中，我們把故事組織起來。最好是用一件事作故事中
心，把人物聯繫到一起。這樣，人與人的關係便明顯一些，彼此間的矛盾也可能更
自然一些，不至無中生有地硬製造矛盾。比如父與子、母與女之間，年紀不同，生
活經驗不同，在思想上就難求一致，因而發生衝突。在《女店員》裡，我把女服務
員的丈夫與母親拉出來，表現大家在思想上的矛盾。這樣，就使矛盾與鬥爭多了一
些，而且叫我不必把戲都放在商店裡。女服務員與母親、丈夫等的矛盾可又都是為
了同一件事：她們決心出去服務，而家裡有人扯她們的腿。再加上她們在商店裡遇
到的困難，戲劇衝突就會增多，喜劇的氣氛也更濃厚一些。人物的生活方面廣，而
故事集中，就不至於寫成活報劇了。
欲求故事集中，必須找到個中心思想。在《女店員》裡，我叫四個主要的女店
員全住在一條胡同裡，彼此熟識，彼此幫助。她們結成一個小陣營，與落後分子進
行鬥爭。這樣安排，劇中的穿插便活潑了一些，鬥爭的力量也強大一些。那麼，她
們為什麼鬥爭呢？這需要一面鮮明的旗幟——婦女解放。是的，婦女解放！有了這
個大題目，我就可以把劇中所有的男女排成兩隊：爭取婦女解放的和阻撓她們解放
的。於此，我就能在對話中，歌頌黨的解放婦女的英明的政策。所以戲雖不大，可
是有個崇高的目的，具體地說明了千百年來受壓迫的婦女，只有在黨的領導下，才
能夠站了起來！反之，我若只描寫婦女有了收入，日子更好過，便一定會犯見木不
見林的毛病。喜劇切忌庸俗。沒有一個遠大、宏偉的思想照耀著全劇，庸俗便不容
易避免。
就這麼結束了吧，意見不成熟，不敢再多說。
載一九五九年《安徽戲劇》十二月號 |
|
