拿我這個讀書不多的人來說，假若沒有外國書的一些譯本，我讀的書就更少了。
感謝翻譯工作者們！在我所閱讀過的書中，起碼有三分之一是譯本！你們的勞動給
我和多少多少人帶來最貴重的禮物，智慧與知識。
可是，說老實話，我並不太喜歡閱讀譯文。古代的佛經，我念不懂，只好不讀。
近年的白話譯筆又往往犯兩個毛病：一個是語言累贅，讀起來頗為費力；一個是文
學作品的譯文往往缺乏風格。因此，閱讀譯文，即使是文學作品，也使我得到的不
都是歡快；所以，非到不讀不行的時候我才皺上眉頭，拿起書來。
這樣挑剔，並非輕視翻譯工作者。翻譯是極其重要，又極其艱苦的工作。搞創
作的精通一種語言即能盡職，搞翻譯的卻須至少精通兩種語言。搞創作的有遣字選
詞的自由，搞翻譯的卻沒有；翻譯工作者須隨著原文走，不能望文生意，隨便添減。
翻譯工作實在不容易作好，我雖然挑剔別人的毛病，可是若叫我去作呀，准保更糟！
翻譯工作既然既重要又艱苦，就理應加以鼓勵。我建議，文化機關既獎勵了劇
本和電影劇本什麼的，就也該獎勵翻譯。要知道，一本外國傑作，若譯得好，也就
成為我們自己的珍寶，世世代代相繼享受，為什麼不該得獎呢？
現在，翻譯工作者似乎也須加強組織，作出規則，集體的規劃與個人的規劃。
科學的與哲學的名著，我認為，應當進行集體翻譯，個人不便獨立地工作。集思廣
益，能夠保證精確。集體工作對於規定譯名也有好處，事前既便討論，定名之後還
可以用集體的名義公佈，徵求大家的意見。我們的譯名（人名、地名和科學哲學的
詞彙）相當混亂，應該及早調整，劃一。還有：每逢看見「背景」、「遠景」、
「典型」等詞，我就感謝翻譯工作者給了我們這麼精確而又自然的新詞彙。所謂
「自然」者，因為它們雖然原是洋字，而看起來並不眼生，好像是土生土長的。趕
到遇上「範疇」、「憧憬」、「幽默」等，我就沒有這種感覺了，好像穿洋服似的，
雖然挺神氣，可是不像穿小棉襖那麼舒服自然。正確而且親切，似乎才是譯名的上
乘。不在我們的普通話裡去搜索寶貝，我們的譯名就也許很正確，而不能一目瞭然
地使人見文知義。據我的也許不大科學的看法，我以為連翻譯科學、哲學的名詞，
也應顧到普及，不擺什麼科學與哲學的架子。要知道一個生硬難解的譯名，就給學
習的人帶來許多困難。為達到既信且俗，也需要集體工作。
翻譯文學作品似乎應當個人單干。即使二、三人合作，也應最後由一人執筆行
文，以便風格統一。儘管林紓譯書，有人幫助，可是文筆的確是他一個人的。
談到風格，最好是譯者能夠保持原著者的風格。這極不易作到。可是大概地說，
一個作家的文章總有他的特點：有的喜造長句，有的喜為短句；有的喜用僻字，有
的文字通俗；有的文筆豪放，有的力求簡練。我們看出特點所在，就應下苦工夫，
爭取保持。文學作品的妙處不僅在乎它說了什麼，而且在乎它是怎麼說的。假若文
學譯本僅顧到原著說了什麼，而不管怎麼說的，讀起來便索然寡味。世界文學名著
不妨有幾個譯本。像荷馬的史詩、但丁的《神曲》與莎士比亞的劇本，都可以譯為
淺顯的散文，供文化不太高的讀者閱讀，使他們知道這些偉大作品裡都說了些什麼。
有詩才的譯者便應以詩譯詩地去譯這些作品，使讀者不但知道書中說了什麼，而且
知道怎麼說的。以詩譯詩是極不容易的，所以不妨各譯各的，同一著作有好幾個不
同的譯本也不嫌多。
保持原著者的風格若作不到，起碼譯筆應有譯者自己的風格，讀起來有文學味
道，使人欣喜。世界上有一些著名的譯本，比原著還更美，是翻譯中的創作。嚴格
地說，這個辦法也許已經不能叫作翻譯，因為兩種不同的語言的創作是不會天衣無
縫，恰好一致的。這種譯法不能夠一字不差地追隨原文，而是把原文消化了之後，
再進行創作。不過，這種譯法的確能使譯文美妙，獨具風格。林紓的譯筆便多少有
此特點。他雖沒有保持了自己的風格。也不比原著更美，可是他的確表現了自己的
風格。這種譯法，用於文學作品，還是說得下去的。這總比逐字逐句地硬譯，既像
漢文，又像洋文，既像語言，又像唸咒，要強一些。我不希望人人傚法林紓，但於
盡量忠於原文的原則下，能夠譯得有風格，還是好辦法。過去，我們有些譯文，使
我感到外國大作家的創作不過是把語言囉哩囉嗦地堆砌起來而已。這個影響不好。
以上所談，頗為拉雜，希望所在，總起來說，是在百花齊放的春天裡，翻譯界
應當，而且不是沒有能力，開放些漂亮的花兒！
載一九五七年五月《文藝報》第八號 |
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