傣族民間的敘事長詩，《葫蘆信》、《召樹屯》、《娥並與桑洛》，我都讀過
了。它們都很可愛。前二本被朋友借去，一時不能徵引、評論，就只談談《娥並與
桑洛》吧。
這部長詩是由雲南省民間文學德宏調查隊，在中共雲南省委的領導下，搜集整
理並譯為漢文的。感謝黨的正確領導，感謝調查隊的熱情勞動，給我們整理出這麼
優美的長篇敘事詩！
先說語言。我以為詩的語言特色之一，就是儘管不字字精雕細琢，可還極生動
地寫出一幅畫圖來。請看：景多昂四面都是高山，泉水在山間流淌。
竹樓成排成行，
樓角指著星星和月亮。
這四行裡，沒有一點雕琢的痕跡，詩人彷彿信筆寫來，不多事推敲。可是，那
麼一行啊——「樓角指著星星和月亮」，卻描繪出地方的全貌，有山，有樓，星光
月色，高處不勝寒。這是大手筆，若不是久居此地，閉上眼睛也能看見地方的全景，
便無從寫出這樣似乎毫不費力，而效果驚人的詩句來。我學到：詩人的生活經驗的
確比雕字琢句的功夫還更重要。堆砌一大堆華麗而空洞的詞藻，大概不易成為好詩。
是的，詩人必須有生活。這部長詩是歷代口頭相傳，隨時由人民充實、豐富起
來的。人民以生活經驗給它加工。說到青年姑娘愛慕桑洛，便是：阿佐姑娘早已戴
上耳環，套上漂亮的手鐲，
把小凳子背在背上，
學媽媽哄娃娃。
形容一個心地狹隘的姑娘呢，則：她腳上的籐圈，
有繩子一樣粗，
她嘴裡講的，
都是別家姑娘的壞處。
詩中這樣描寫桑洛的心毒意狠的母親：她一見娥並，
鼻子就翹起來。
彎彎扭扭的心啊，
像狗尾巴一樣搖擺。
她去端來飯菜，
放在娥並面前。
她的臉酸得像木瓜，
她的聲音裝得像蜜糖。
我們還可以舉出許多這樣的例子。這種生動的刻畫和精妙的設喻，都使我們喜
悅，感到親切。它們不是知識分子的那種慘淡經營、鏤詞剖字，而是人民從生活中
提煉出來的。這種刻畫與設喻隨時叫我們看到生活中的形形色色，所以既生動可喜，
又親切可愛。這種作品與書生們的咬言咂字、堆砌許多典故的作品截然不同。這是
由圖像到圖像，以生活的各方面形象地述說一個故事的手法。人民喜愛有血有肉的
作品。
這是民間文學的特色之一，也是我所應當學習的。
在情節上，這部長詩並不複雜。它簡單樸素，沒有故作驚人之筆。真的，有的
地方甚至使我們覺得不夠豐滿，希望看到更多的描繪。
這可不是說，它既欠完整，又不感人。它是具有一種魅力，使人愛不釋手的作
品。它既不用故作驚人之筆，又不平鋪直敘。它像一湖春水，反映著天上的雲峰變
幻。它那些有欠豐滿的地方只使我們希望更多看見一些珍貴的東西，而不是感到貧
乏枯窘。
在此詩的序言與後記中也都提到它有欠圓滿之處，我希望明天會再發現一種或
幾種底本，有足夠的資料，使它更加豐滿起來。這也許是可能的。
這部長詩不但給了我美好的藝術享受，而且使我看見歷史中傣族人民的一般生
活。它使我同情娥並、桑洛這一對真純相愛的青年，憎恨桑洛的母親——封建制度
的兇惡化身。殺死這一對青年的是那個罪惡的制度。可是，這殺人的制度並沒有把
人民嚇倒。他們創造了敢以生命與這個制度相抗的悲劇。浪漫情調與鬥爭精神使詩
篇飛翔起來。它的情節簡單，可並非平淡無奇。
今天，我們既能把千百年來流傳在口頭上的娥並、桑洛畫在紙面上，印成了書，
使傣族以外的人民也得以吟詠享受，又能使今日的男女青年今昔對比，代娥並、桑
洛心抱不平，從而加強對社會主義的熱愛。多麼幸福，多麼美麗的今天啊！是呀，
我們今天的各民族團結一致，齊心努力建設社會主義的偉大現實與革命的浪漫精神，
怎能不是比《娥並與桑洛》更美著十倍百倍的詩歌內容呢！
載一九六○年《邊疆文藝》九月號 |
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