茅盾先生不遠千里而來約稿，囑寫大鼓書詞，以求通俗，增高民眾抗戰情緒。
我已寫過好幾段大鼓書，交各刊物發表；不想抱定一樣死啃，所以答應下給他一篇
舊形式新材料，《今古奇觀》式的小說，可是，那時節，我正寫著一齣京劇，《新
刺虎》，成績如何，未敢預料，不便先對約稿的人說。茅盾先生走了，王泊生先生
來到，《新刺虎》恰好寫成。把劇本交泊生先生給看看，真正行家，再好沒有。對
他哼了一遍，他說可用；馬上抄了去，教他的學生去排演。
我很高興，決定再寫一出，送給茅盾先生；四十一歲了，還免不了小孩子的耍
乖！大鼓書，小說，京戲，形式雖各不同，目的好在都為通俗與激發民眾抗戰熱情；
以此易彼，或無多大罪過。
本著個人對於京戲那一點點知識來說，我以為它之難寫，在怎樣寫得「整」。
《四郎探母》中有那麼多角色，那麼多事情，可是一氣呵成，越唱越緊。它「整」，
所以好。《打漁殺家》，《空城計》，《連環套》等佳劇，都是如此。反之，近來
時行的「本兒戲」，目的在求穿插熱鬧，多佔工夫，而又須省力氣，往往是紅臉的
進去，白臉的出來；你兩句散板，我兩句道白；又臭又長，病在一個字——「碎」。
這樣的戲，儘管行頭漂亮，佈景講究，只能熱鬧眼睛，而不能往人家心裡去。本此
意，有下列的聲明：（一）我要寫得整；不敢多用角色，正怕自打嘴巴。等練習稍
勤，有些把握，再動象《探母》與《長板坡》那麼大塊的。
（二）在簡單中求生動；於此，略用小說寫法，如陳自修囑僕人劉忠去預備祭
墓的酒果，僕答以市面慌亂，無處買酒果；如在墓前，陳先生問侄，誰殺你父，答
以日本人……都是用對話引起更多的圖像，或激起愛國仇日的熱情，最動人的《天
雷報》，甚會利用此種寫法。
（三）劇中的日本人，很難擺弄。教他們都抹花臉，翻觔斗，雖與套數相合，
可是難以一目瞭然，隱而不顯；曹操若一向不抹大白臉，罵名必定不會那麼超群。
幸而記得《飛叉陣》（《鬧昆陽》）裡，有過幾個打洋槍，高鼻子的「下手」，不
妨借來一用。《飛叉陣》是俞派的武戲，曾親見俞振庭表演，俞非海派武生，洋鬼
子原可上台，自非我有意瞎鬧，而破壞了劇法的完整。在台上，有幾個日本兵挨揍，
其效力必遠勝於四「英雄」的「大敗而歸」也。
在思想上，也有該提出的兩點：（一）對白保留舊套：「大事不好了」，必繼
以「何事驚慌」。聽慣了的就順耳，耳順則情通；為求共感，不必立異。但在可能
中，我把「主人」改為「先生」，「奴家」與「小人」等，亦設法避免。「先生」
念起來比「主人」還更響亮，也引不起多少誤會。慢慢的這麼改，或者也能減少一
些不平等的思想。話白中不硬加入了「打倒帝國主義」，以免冗長無力，但設法把
「愛國」等詞，在順嘴的地方加進去，亦本潛移漸轉之意。
（二）最冒險的一點，是陳寡婦「從」了匪首趙虎，不管她居心是怎樣賢明毅
烈，我恐怕台下總不會輕易贊同的。這麼寫，第一是要打破傳統的節操主義；第二
是為表示為了救國，男女都須賣命，肉體簡直算不了什麼；第三是就事實上看，日
本人到處姦殺婦女，婦女們怎麼不可以獻身給自家的戰士呢？不過，這雖言之成理，
究竟台下能否通過，還是問題。舊戲的架子是大家看熟了的，架子裡所包容的一切，
也因格架而定形；冒險的改動一點，也許會全盤塌架。但是，舊架子的確方便；為
救急，有取用的必要。棄之可惜，改造不易，難處就在這裡！大家想想看，應當怎
辦？
重要的幾點說完，下面只是一點希望：京戲在中國南部不甚發達，這個劇本恐
怕不易得到出演的機會。可是在武漢街頭——不知別處怎樣——我看見許多賣唱本
的小攤子，都帶售京戲劇本，銷路也還不壞。真懂二黃戲的人決不會買這路小本子。
那麼，買的人也許不會唱二黃，而是拿它當作唱本去念著玩吧？設若這是真情，這
篇東西也許——我希望——與大鼓書詞或通俗小說有同樣效用的。
一九三八·二·二十三。武昌。
載老捨所著《三四一》，一九三八年十一月獨立出版社初版 |
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