悲觀者是有可取的地方的：他至少要思慮一下才會悲觀，他的思想也許很不健
全，他的心氣也許很懦弱，但是他知道用他的腦子。因此，我更喜愛小蠍一些。對
於那兩群學者，我把希望放在那群新學者身上，他們也許和舊學者一樣的糊塗，可
是他們的外表是快樂的，活潑的，只就這一點說，我以為他們是足以補小蠍的短處
的；假如小蠍能鼓起勇氣，和這群青年一樣的快樂活潑，我想，他必定會幹出些有
益於社會國家的事業。他需要幾個樂觀者作他的助手。我很想多見一見那群新學者，
看看他們是否能幫助小蠍。
我從迷們打聽到他們的住處。
去找他們，路上經過好幾個學校。我沒心思再去參觀。我並不願意完全聽信小
蠍的話，但是這幾個學校也全是四面土牆圍著一塊空地。即使這樣的學校能不像小
蠍所說的那麼壞，我到底不能承認這有什麼可看的地方。對於街上來來往往的男女
學生，我看他們一眼，眼中便濕一會兒。他們的態度，尤其是歲數大一點的，正和
大蠍被七個貓人抬著走的時候一樣，非常的傲慢得意，好像他們個個以活神仙自居，
而絲毫沒覺到他們的國家是世界上最丟臉的國家似的。辦教育的人糊塗，才能有這
樣無知學生，我應當原諒這群青年，但是，二十上下歲的人們居然能一點看不出事
來，居然能在這種地獄裡非常的得意，非常的傲慢，我真不曉得他們有沒有心肝。
有什麼可得意的呢？我幾乎要抓住他們審問了；但是誰有那個閒工夫呢！
我所要找的新學者之中有一位是古物院的管理員，我想我可以因拜訪他而順手
參觀古物院。古物院的建築不小，長裡總有二三十間房子。門外坐著一位守門的，
貓頭倚在牆上，正睡得十分香甜。我探頭往裡看，再沒有一個人影。古物院居然可
以四門大開，沒有人照管著，奇！況且貓人是那麼愛偷東西，怪！我沒敢驚動那位
守門的，自己硬往裡走。穿過兩間空屋子，遇見了我的新朋友。他非常的快樂，干
淨，活潑，有禮貌，我不由的十分喜愛他。他的名字叫貓拉夫司基。我知道這決不
是貓國的通行名字，一定是個外國字。我深怕他跟我說一大串帶「夫司基」字尾的
字，所以我開門見山的對他說明我是要參觀古物，求他指導一下。我想，他決不會
把古物也都「夫司基」了；他不「夫司基」，我便有辦法。「請，請，往這邊請。」
貓拉夫司基非常的快活，客氣。我們進了一間空屋子，他說：「這是一萬年前的石
器保存室，按照最新式的方法排列，請看吧。」
我向四圍打量了一眼，什麼也沒有。「又來得邪！」我心裡說。還沒等發問，
他向牆上指了一指，說：「這是一萬年前的一座石罐，上面刻著一種外國字，價值
三百萬國魂。」
噢，我看明白了，牆上原來刻著一行小字，大概那個價值三百萬的石罐在那裡
陳列過。
「這是一萬零一年的一個石斧，價值二十萬國魂。這是一萬零二年的一套石碗，
價值一百五十萬。這是……三十萬。這是……四十萬。」
別的不說，我真佩服他把古物的價值能記得這麼爛熟。又進了一間空屋子，他
依然很客氣慇勤的說：「這是一萬五千年前的書籍保存室，世界上最古的書籍，按
照最新式的編列法陳列。」
他背了一套書名和價值；除了牆上有幾個小黑蟲，我是什麼也沒看見。
一氣看了十間空屋子，我的忍力叫貓拉夫司基給耗乾了，可是我剛要向他道謝
告別，到外面吸點空氣去，他把我又領到一間屋子，屋子外面站著二十多個人，手
裡全拿著木棍！裡面確是有東西，謝天謝地，我幸而沒走，十間空的，一間實的，
也就算不虛此行。
「先生來得真湊巧，過兩天來，可就看不見這點東西了。」貓拉夫司基十二分
慇勤客氣的說：「這是一萬二千年前的一些陶器，按照最新式的排列方法陳列。一
萬二千年前，我們的陶器是世界上最精美的，後來，自從八千年前吧，我們的陶業
斷絕了，直到如今，沒有人會造。」
「為什麼呢？」我問。
「呀呀夫司基。」
什麼意思，呀呀夫司基？沒等我問，他繼續的說：「這些陶器是世界上最值錢
的東西，現在已經賣給外國，一共賣了三千萬萬國魂，價錢並不算高，要不是政府
急於出售，大概至少可以賣到五千萬萬。前者我們賣了些不到一萬年的石器，還賣
到兩千萬萬，這次的協定總算個失敗。政府的失敗還算小事，我們辦事的少得一些
回扣是值得注意的。我們指著什麼吃飯？薪水已經幾年不發了，不仗著出賣古物得
些回扣，難道叫我們天天喝風？自然古物出賣的回扣是很大的，可是看管古物的全
是新式的學者，我們的日常花費要比舊學者高上多少倍，我們用的東西都來自外國，
我們買一件東西都夠老讀書的人們花許多日子的，這確是一個問題！」貓拉夫司基
的永遠快樂的臉居然帶出些悲苦的樣子。
為什麼將陶業斷絕？呀呀夫司基！出賣古物？學者可以得些回扣。我對於新學
者的希望連半點也不能存留了。我沒心再細問，我簡直不屑於再與他說話了。我只
覺得應當抱著那些古物痛哭一場。不必再問了，政府是以出賣古物為財政來源之一，
新學者是只管拿回扣，和報告賣出的古物價值，這還有什麼可問的。但是，我還是
問了一句：「假如這些東西也賣空了，大家再也拿不到回扣，又怎辦呢？」
「呀呀夫司基！」
我明白了，呀呀夫司基比小蠍的「敷衍」又多著一萬多分的敷衍。我恨貓拉夫
司基，更恨他的呀呀夫司基。
吃慣了迷葉是不善於動氣的，我居然沒打貓拉夫司基兩個嘴巴子。我似乎想開
了，一個中國人何苦替貓人的事動氣呢。我看清了：貓國的新學者只是到過外國，
看了些，或是聽了些，最新的排列方法。他們根本沒有絲毫判斷力，根本不懂哪是
好，哪是壞，只憑聽來的一點新排列方法來混飯吃。陶業絕斷了是多麼可惜的事，
只值得個呀呀夫司基！出售古物是多麼痛心的事，還是個呀呀夫司基！沒有骨氣，
沒有判斷力，沒有人格，他們只是在外國去了一遭，而後自號為學者，以便舒舒服
服的呀呀夫司基！
我並沒向貓拉夫司基打個招呼便跑了出來。我好像聽見那些空屋子裡都有些嗚
咽的聲音，好像看見一些鬼影都掩面而泣。設若我是那些古物，假如古物是有魂靈
的東西，我必定把那出賣我的和那些新學者全弄得七竅流血而亡！
到了街上，我的心平靜了些。在這種黑暗社會中，把古物賣給外國未必不是古
物的福氣。偷盜，毀壞，是貓人最慣於作的事，與其叫他們自己把歷史上寶物給毀
壞了，一定不如拿到外國去保存著。不過，這只是對古物而言，而決不能拿來原諒
貓拉夫司基。出賣古物自然不是他一個人的主意，但是他那點靦不為恥的態度是無
可原諒的。他似乎根本不曉得什麼叫作恥辱。歷史的驕傲，據我看，是人類最難消
滅的一點根性。可是貓國青年們竟自會絲毫不動感情的斷送自家歷史上的寶貝，況
且貓拉夫司基還是個學者，學者這樣，不識字的人們該當怎樣呢。我對貓國復興的
希望算是連根爛的一點也沒有了。努力過度有時候也足以使個人或國家死亡，但是
我不能不欽佩因努力而吐血身亡的。貓拉夫司基們只懂得呀呀夫司基，無望！
無心再去會別個新學者了。也不願再看別的文化機關。多見一個人多減去我對
「理想的人」的一分希望，多看一個機關多使我落幾點淚，何苦呢！小蠍是可佩服
的，他不領著我來看，也不事先給我說明，他先叫我自己看，這是有言外之意的。
路過一個圖書館，我不想進去看，恐怕又中了空城計。從裡邊走出一群學生來，
當然是閱書的了，又引起我的參觀欲。圖書館的建築很不錯，雖然看著象年久失修
的樣子，可是並沒有塌倒的地方。
一進大門，牆上有幾個好似剛寫好的白字：「圖書館革命。」圖書館向誰革命
呢？我是個不十分聰明的人，不能立刻猜透。往裡走了兩步，只顧看牆上的字，冷
不防我的腿被人抱住了，「救命！」地上有人喊了一聲。
地上躺著十來個人呢，抱住我的腿的那位是，我認出來，新學者之一。他們的
手腳都捆著呢。我把他們全放開，大家全像放生的魚一氣兒跑出多遠去，只剩下那
位新學者。「怎麼回事？」我問。
「又革命了！這回是圖書館革命！」他很驚惶的說。「圖書館革了誰的命？」
「人家革了圖書館的命！先生請看，」他指了指他的腿部。
噢，他原來穿上了一條短褲子。但是穿上褲子與圖書館革命有什麼關係呢？
「先生不是穿褲子嗎？我們幾個學者是以介紹外國學問道德風俗為職志的，所
以我們也開始穿褲子。」他說：「這是一種革命事業。」
「革命事業沒有這麼容易的！」我心裡說。
「我穿上褲子，可糟了，隔壁的大學學生見我這革命行為，全找了我來，叫我
給他們每人一條褲子。我是圖書館館長，我賣出去的書向來是要給學生們一點錢的，
因為學生很有些位信仰『大家夫司基主義』的。我不能不賣書，不賣書便沒法活著，
賣書不能不分給他們一點錢，大家夫司基的信仰者是很會殺人的。可是，大家夫司
基慣了，今天他們看見我穿上褲子，也要大家夫司基，我哪有錢給大家都作褲子，
於是他們反革命起來；我穿褲子是革命事業，他們穿不上褲子又來革我的命，於是
把我們全綁起來，把我那一點積蓄全搶了去！」
「他們倒沒搶圖書？」我不大關心個人的得失，我要看的是圖書館。
「不能搶去什麼，圖書在十五年前就賣完了，我們現在專作整理的工作。」
「沒書還整理什麼呢？」
「整理房屋，預備革命一下，把圖書室改成一座旅館，名稱上還叫圖書館，實
際上可以租出去收點租，本來此地已經駐過許多次兵，別人住自然比兵們要規矩一
點的。」我真佩服了貓人，因為佩服他們，我不敢再往下聽了；恐怕由佩服而改為
罵街了。 |
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