在「城市人」的話題當中，大約總是有讓人感到不快的話題吧。
一個城市，也像一個人那樣：「金無足金，人無完人」。
這裡我大著點兒膽子，聊聊這座城市裡的「業餘牧師」和「城市薩滿」。
其實，我當然想多多地去表揚與頌揚一下哈爾濱人。但是，在這個城市中，做表揚與頌揚的人才是極多的。這方面的工作我不先去做，他們也會熱情地補上去的。而傻里傻氣地批評一下這座城市中某些人的人，卻還寥寥無幾，我先試試。
哈爾濱的「城市薩滿」和「業餘牧師」實際上已經逐漸地成為這個城市中最為亢奮的一族了。
「城市薩滿」和「業餘牧師」是近年來這座城市滋生出來的新品種，而且此兩者在這座城市中發揮的作用越來越大，行當也越來越肆無忌憚。二者的行為不僅干擾著一個城市的判斷，也影響著這座城市的健康成長，使這個城市中的一些人良萎不分、優劣不辨。二者如此的「風光」，如此的作用，還會因此派生出眾多的崇拜者與效仿者，使這個城市的素質越來越低。
「城市薩滿」和「業餘牧師」，大多來自仕途失意，理想破滅又不學無術的那些中、青年人當中。
公正地說，這些人在先前也是很努力的，緊著折騰，可謂夜以繼日，不辭勞苦。然而，想陞官的，官沒升上，想發財的，財也沒發成（甚至賠了本錢，負了債），當款爺與富婆的美夢也徹底破滅了，落得個兩手空空，身前身後真乾淨。不免委屈得很，沮喪得很，覺得天道不公。
然而，這些人並沒有那種鋌而走險的膽量，去徹底墮落。那麼，完全的去出賣自己，又於心不甘。他們仍舊把自己打扮成一個知識分子（或許，他們真的是一些平庸的知識分子），甚至打扮成藝術家、批評家——在他們看來，這是他們賴以生存的最後一份自尊和本錢了。
哈爾濱的「業餘牧師」當中，有許多人，開始是有想當歌星、當教授、當劇作家、當詩人、當作家、當畫家，以至當華裔外國人的，但這些美麗的夢，都隨著素質的不高或錯過了機會，像肥皂泡一樣破滅了，他們徹底絕望了。夢醒時分的不盡惆悵和無涯怨恨，一直撕咬著這一夥男男女女朋友們的心，讓他們覺得不甘。尤其是那些成功者，讓他們覺得可恨、可惡、可厭，甚至可殺！他們甚至在心中暗暗地發誓，要更狠、更無情地鞭笞和蹂躪那些成功者，讓他們一輩子不得安生，讓他們一輩子都覺得鬧得慌。並要化成一隻隻蚊子，圍著他們叮咬個不停，讓他們狼狽不堪，醜態百出——正像俗話所說的那樣，他們「不圖打漁，專門攪和水」了。而且唯有這樣，他們才覺得痛快，舒坦。
哈爾濱的這些「業餘牧師」，一般是讀過幾本書的，是認識三千漢字和一些英文單詞的人。儘管他們的夢沒做成，但他們當中的絕大多數，都有一份相當不錯的工作。他們無須去做怎樣的努力，怎樣的辛勞，就可以維持自己溫飽和間有奢侈的生活。他們所以成為城市的「業餘牧師」，正像前面所說的那樣，只是過去對自己的期望值過高了，致使人格異化了。
古人說：「物以類聚，人以群分」。這些「業餘牧師」，志同道合，或同是天涯淪落者，從這個城市的各個角落走到一起來了，他們已經在這個年輕的城市當中形成了一個網。
「英雄愛英雄，惺惺惜惺惺」。這些「業餘牧師」，彼此談得特別投機，也特別痛快。群情激奮時，竟雜以謾罵了。在這種痛快淋漓的接觸與交往之中，他們無意中發現，對成功者們的攻擊與低毀，再加上油腔滑調的諷刺和無所顧忌的調侃，可以使自己拔份兒，有形象。把那些成功者都打倒了，自己就是最成功的了。這一認識使「業餘牧師」的判斷進入了誤區，他們把這種無聊的調侃與不負責任的中傷，當成了一種水平，一種境界，一種知識，一種能力了，甚至視作是自己的立足之本了。於是，那些沒當上官的「業餘牧師」，開始大肆攻擊當官的，而且「妙語連珠」，贏得喝彩；沒當上音樂家的，便利用一切可利用的機會，糟蹋名音樂家的每一部作品，還暗隱有抄襲行為；沒當成詩人的，幾乎是含著眼淚，以一個被害者的身份，把有成就詩人的作品說得一無是處，一文不值。
這裡，不妨以「業餘牧師」攻擊劇作家為例，以饗讀者茶後一笑。
「業餘牧師」們總是精力充沛地利用那些可以利用的機會及可以使用的園地，攻擊成功劇作家的所有劇目。比如你寫歷史題材，他便說你沒有當代性；你寫當代題材，他說你缺乏歷史的縱深感；你寫洋一點的作品，他批評你是洋奴，專門討外國人喜歡；你寫中國氣派的東西，他批評你的作品缺乏世界性，不能站在人類的高度看問題；你得了奧斯卡獎，他說奧斯卡獎也沒什麼了不起的，並能舉出誰誰誰拒絕領奧斯卡獎的例子操練你；你寫普通老百姓的生活，他說你是小家子氣，小感情，不大氣，庸俗；你寫古今的偉人，寫氣壯山河的人物，他說你是個投機分子，是大喘氣；你寫具有先鋒意味的東西，他攻擊你是拾人牙慧；你寫現實的，他說你愚昧、陳舊；你什麼也不寫了，他說他早就料到了，說你不過是一個曇花一現的人物，江郎才盡了；你的創作呈井噴之勢，他說你有數量沒質量；你參加幾個社會活動，他說你譁眾取寵，不甘寂寞；你一聲不吭，他說你要死狗，玩深沉，裝大腕；你站在街頭和一個女士談話，他說你已經離婚了，娶了一個二十多歲的小媳婦；這個劇作家若是一個成功的女性，同一個男士在一起吃冰點，他宣傳你是一個風流娘們兒：「媽媽的，她爛透了！」；萬一你心血來潮，惡作劇，寫一篇小文讚美這些城市「牧師」中的一個，這受「表揚」的一個便忸怩起來，打電話給你，羞羞答答地說請你吃飯……
城市豐富多采的社會生活，給這些「業餘牧師」開闢了無限廣闊的生活空間，他們在這個空間裡，如魚得水，左右逢源，而且所向披靡，進則可攻，退則可守，翻手為雲，覆手為雨。很有些巫師之風度的。
這些「業餘牧師」，一天電話不斷，身上的BP機終日響個不停，他們只要抓起電話，別人就甭打了，一聊就是一個小時，而且：狗屎、小丑、裝孫子、跌份兒、高層次。高品味、高檔次、特新潮、特沒勁，哥們兒、姐們兒、情人、桑拿、卡拉OK、打的、咖啡屋、嘬一頓、宰一頓、你說你是誰、你當你是誰、那能咋的、請我吃飯、玩股、賭錢、離婚、遠足、出國、綠卡、老闆、總裁、美鈔、美容、美發、他媽的、先生、女士、小姐、我先生、我夫人等等不離口。他們的談話內容，多是：我讓誰誰誰給涮了，誰誰誰又把誰誰誰也涮了，測了誰誰誰之後，還要涮誰誰誰，不涮那個誰誰誰我就不是誰誰誰了；還有，誰誰誰下台了，誰誰誰離婚了，誰誰誰自殺了，誰誰誰發財了，誰誰誰叛逃了，誰誰誰破產了，誰誰誰把誰誰誰操練了，誰誰誰宴請誰誰誰沒請誰誰誰了。而且越說越溜，越說越油，越說越來勁了。在溜、油、來勁當中，他們突然覺得自己特有能力，特有知識，特有水平，特新潮，特當代，特不同尋常了。並在這幾「特」的感受下，「業餘牧師」們兀然覺得自己很偉大，很舉足輕重，很殺氣，很有水平了。
哈爾濱的這一夥亢奮的「業餘牧師」，似乎一天閒得很，有用不完的精力，有使不盡的熱情。不僅如此，他們憑著自己那一條三寸不爛之舌，有很廣的關係網，而且令人吃驚的是，他們完全有能力，有陣地左右這個城市的話題。
有人稱這些「業餘牧師」是本市的蝗蟲，這些蝗蟲的打扮，說起來也並不特別：一雙耐克鞋、一件T恤衫、一條牛仔褲、一個金戒指、一個BP機、一頭長髮加一臉不屑——這是男蝗蟲；女蝗蟲則不同，常常是一副文質彬彬的樣子，或者戴一副眼鏡，當然也是一臉的不屑——好像把世間的男男女女都看透了似的，說起話來總是居高臨下的樣子——這就是「女牧師」。
「女牧師」也特別能講，而且誇誇其談，讓人感到一種災難，而且只要談起來，就是外國名字大聯唱，歌星、舞星、影星大聯唱，高檔飯店名字大聯唱，狗屎、狗屁、狗東西大聯唱，讓人感到世界快要出事兒了。
哈爾濱的「業餘牧師」似乎已經成了這個城市的別一種公害了。
不過，這些「業餘牧師」，大多數從事一段時間的「牧師」工作之後，突然有了無聊感、疲勞感和羞恥感，開始逐步地正視現實，面對現實，重新開始有意義、有價值的生活，恢復一個人的尊嚴，讓人看了，既悲愴，又讓人尊敬——其實，說句心裡話，他們當中絕大多數人是有希望的，再往前跨一步，就成功了——當「業餘牧師」怕是他們的一個劫數，一門必修課麼？
讓這個城市中的所有的人都寬恕他們罷。
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