他們終於帶了達奴莎的屍體到達斯比荷夫的森林中，森林的邊界日日夜夜由尤
侖德的手下人看守著。先派了一個下人趕到托裡瑪老頭和卡列勃神甫那裡去報信，
其餘的就領著這一行人先經過一條曲折而凹陷的小路，又走上一條寬闊的森林大道，
出了森林，走過一大片沼澤和泥沼地以及鳥兒麇集的泥塘，來到斯比荷夫城堡所在
地的一個高地上。一走出森林就聽到教堂的鐘聲，他們知道這個噩耗已經傳到斯比
荷夫了。沒多大工夫，遠遠看見一大群男男女女迎面而來。走到離草地兩三個箭程
距離的地方，就可以看清那些來人的面貌了。走在前面的是由托裡瑪扶著的尤侖德，
他拿著一支探路棒。由於他身材魁梧，兩隻眼睛成了通紅的洞孔，一頭長長的白髮
披在肩上，使人一下子就認出他來。卡列勃神甫走在他旁邊，身穿白色法衣，手裡
拿著十字架。走在他們後面的一群人持著尤侖德的旗幟，上面繡著他的紋章，由斯
比荷夫的武裝人員護衛著。再後面就是包著頭巾的已婚女人和沒有頭飾的姑娘。人
群後邊有一輛準備裝運屍體的馬車。
茲皮希科一看見尤侖德，就吩咐放下擔架（擔架的前端一直是由他自己抬著的）。
茲皮希科走到老騎士跟前，用一種非常激動的聲音喊道：
「我到處找她，終於找到了她，救出了她，但她寧願去見天主，不願回到斯比
荷夫來！」他悲痛得簡直支撐不住了，一下子撲在尤侖德懷裡，抱住他的脖子，哼
哼唧唧地說：
「啊，耶穌，耶穌！啊，耶穌！……」
這番景象使斯比荷夫的武裝僕從大為感動，都用矛敲著盾牌。他們沒有其他辦
法足以表達復仇的願望。女人們一個接著一個用圍裙擦眼睛，或者把自己的頭完全
蓋沒，一面用虔誠而悲傷的聲音喊道：「倒運啊。慘啊！慘啊！你快樂了，我們卻
是傷心。死神把你變成一架骷髏了。慘啊！慘啊！」
有些女人仰起頭，閉著眼號哭道：「你是不滿意我們麼，小花兒？你搬下你父
親在這裡悲痛，自己卻到天堂去安息了。慘啊！慘啊！」最後，還有些女人祈求她
可憐可憐她父親和丈夫的眼淚。哭哭啼啼的聲音既像歌唱，又像哀悼，因為純樸的
人民實在沒有其他辦法來表達悲傷。
可是尤侖德掙脫了茲皮希科的擁抱，把枴杖伸在面前，表示要到達奴莎跟前去。
托裡瑪和茲皮希科扶著他走到擔架跟前。他跪在屍體前面，用手摸摸她的前額，又
摸摸她交叉的雙手，點了好幾次頭。彷彿他要讓人們知道，這正是他親生女兒達奴
莎的屍體，而不是別人的屍體，是他親生骨肉的屍體。接著他用一隻手抱住了她，
又向上舉起另一條斷臂。大家都明白這是他對天主的默默申訴，這比一切悲傷的言
辭的申訴都更明顯。茲皮希科一時抑制不住悲傷，幾乎失去了知覺，默默跪在另一
邊，像一尊石像。四周寂然無聲，連田野裡蚱蜢的唧唧聲和蒼蠅的嗡嗡聲都聽得清
楚。
最後，卡列勃神甫用聖水灑在達奴莎、茲皮希科和尤侖德臉上，唱起《安魂曲》
來。唱完之後，他用一種似乎是預言的聲調高聲祈禱；祈求那個無辜孩子的殉難會
成為傷天害理的罪惡之杯中最後的一滴，祈求天主的審判、報應、懲罰和判罪的日
子到來。
然後大家向著斯比荷夫走去；屍體並不是放在馬車上，而是放在飾著鮮花的擔
架上，走在行列前面。鐘聲不斷鳴響，彷彿召喚人們都到小教堂去。他們一路唱歌，
走在大草場上，沐浴著金黃的落日的餘輝，彷彿這個死者確實是在領著他們走向永
恆的光輝境界。
到達斯比荷夫的時候，已是日暮時分，畜群已經從田野裡回來。小教堂裡的火
把和新點的蠟燭，照耀通明。他們把屍體放在裡面。根據卡列勃神甫的命令，七個
年輕小姐跪在屍體旁邊，通宵念誦連禱。茲皮希科也守著靈；在做晨禱的時候，親
自把她放進棺材，棺材是幾個靈巧的木匠在夜裡用一棵像樹幹做成的，棺蓋上還嵌
了一片金色的琥珀。
尤侖德當時不在場，因為他突然發生了意外變故。他一回到家裡，雙腿就瘋癱
了，等他們把他安頓上床的時候，他一動不動，失卻知覺。卡列勃神甫拚命使他回
答自己的問題，結果都是白費氣力；尤侖德既聽不見，也聽不懂，只是朝天躺在那
裡，眼皮揚起，容光煥發，神情快樂，嘴唇時時翕動著，彷彿在同誰談話似的。神
甫和托裡瑪都明白他是在天堂同已死的女兒談話，向她微笑。他們也明白他只剩下
最後一口氣了，靈魂的眼睛已經看見了永恆的幸福；但在這方面他們都猜錯了，因
為尤侖德這樣一直持續了整整一個星期，直到茲皮希科帶著瑪茨科的贖身金離開的
時候，尤侖德還活著。 |
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