……可是我對於我們「將來」要說的話，還沒有說荊你知道，我們所稱的將來是什麼：
就是指我們的孩子。我們為什麼不應當談及這一點！我希望兒子，要求兒子，你將來為我
的兒子的母親，我不能說及此事嗎！人們通常是避免這一 點，他們對於女郎的談話大概省
略這一章，他們為著一種不當有的羞怯，遂拋開這種最高貴，最幸福的事，以為不甚相宜。
當我對我的女郎說話，把她當作一個夫人，不當作小孩時，別的女郎如身當其衝，雖不以
為然，但我的女郎是能原諒我的。我的亞威笛（ Everdine），這不是真的麼？我們具有同
一的目的，同一的利益和同一的前途，我們不要彼此互相信任麼？依我的感覺講，好些零
星事件大概是過於蒙蔽了。大家要把關於兒子的幻想掃除清潔，這是對的，但這種清潔不
是由愚昧無知保持得住的。我卻相信對於少年男女把這一類的事隱瞞著，更使他們對真理
懷疑起來。有好些事情如果報告給我們聽，對於我們只能發生少許興味，或沒有興味，可
是一經秘密起來，大家因為好奇心的緣故，偏偏要去般問。這種愚昧無知如果保持得住，
我也不必過事追求，但這是不可能的；一個小孩子和其他孩子們相接觸，他的手中獲得書
籍，可以引起他的思想；而父母所演的秘密卻增進他的要求：要想一究其中底蘊；這種要
求只有一部分私自滿足了，便使他的心裡烈火中燒，使他的幻想腐化，這個孩子已經陷入
罪孽中了，而他的父母尚以為他不知道罪孽是什麼！
當我把你做夫人看待，我是珍視你的品性，你看清這一 點麼？我對於其他女郎不是要
小心防備，不提及這些事情麼？
我知道，你對於這種對象是害怕的，你對於我的自信力是覺得奇怪的。在我們兩人之
中應當沒有什麼隔閡，沒有樣式，沒有法令，沒有羞怯，我們必須敢於互相報告一切事件。
我不要在每一種婚約之中發現這樣好的情形，但願——上帝也願——你即刻做我的夫人，
並且在我們結婚之前，我不願看見你是一個小孩子。我們的關係是正經的，高貴的，不受
制於禮法中矯揉造作的規矩的。然你不要以為我是輕視禮法的本身。我只是指那矯揉造作
的規矩。我自信並不粗蠻，在某幾點上我比別人更覺得粗蠻可厭。你相信我在稠人廣眾之
中不喜歡接吻麼？你相信我於結婚後，不先敲門：即不願走進你的睡房中麼？你以為如此
才算是客氣的，然即使有人教我如此，我也不相信這種提議的。但我這樣說，並不是我對
於禮法的感覺就是如此，我視禮法仍是有價值的。我不完全是熟諳世情的，但我對於生活
方法所知道的東西，我相信從沒有學習過，一切都是自然而然的。最好的人兒，當你讀前
面的信時，你有什麼感想，請以直相告。我的一切信中具有一個大目的，就是我們深切地
互相認識；我對你所說的許多事，從沒有人向你說過，至少是從沒有青年人向你說過，你
聽了我的話，如果不躲藏在女兒態中，當能因此增進我們的認識。你還要想到，沒有一個
人像我這樣接近你。我自視是你的最親暱的人，我對你比你的兄弟姊妹更親切，比你的母
親更親切。
我們固然還沒有結婚，但這只是社會的，國民的，我們的關係現在已經和結了婚一樣。
我深深知道一個女郎必須謹小慎微，留著退步，當雙方的關係不能向前進行時，當外界的
狀況阻止我們不能成為夫婦時，或者當我不忠實，蔑視你的愛情和信任心，並不愛你時，
那麼，你在外表上對於我如果過於信任，是可以受累的。你試設想，我年輕而欲投身於愛
河情海之中，但我不愛你，只要在你的愛情中享樂幾個月。這種事情是可以出現的。在這
種情形之下，你倘若過於信賴我，你會陷於不幸之中。
然你對於上述這一方面的事，恰恰完全信任我。把你的安寧，把你的前程作孤注的一
擲，你於是自言自語道：「當人家欺騙我，我再也不信任他了！」
啊，你的書信表示你是愛我的；你將你的活潑的心傾吐在死的文字上，我要和這種文
字接吻了。你隨便把你的愛情完全給予一個人，除掉他自己愛說的事件外，你對於此人一
無所知你曉得麼？我的小亞娃，你閱人甚多，能夠即刻分出忠奸麼？你不是有一點太冒險
麼？……然我恰因此愛你。……
一八四五年十月二十四日星期五日於普瓦卡達（ purwakarta）
註：
愛德華·陶威斯·德克爾（ Eduard Douwes Dekker ,1820—1887），荷屬東印席官員，
作家。「穆爾達托裡」系其筆名。穆爾達托裡在生活上和著作上均是一個真理的幻想家，
他的書信就是他的供狀，他並且要求他的未婚妻持同樣坦白的態度。 |
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