爾伏特（ Erfurt）和威馬間荒無的原野使高大的期望活潑潑地出現於我的思想中；這
種期望是盡量實現過的，我謹以莊嚴神聖的態度，舉首回望威馬。我的住所是在「像」區，
我在該處逗留兩天，計自星期六午刻起至星期一日止，除掉睡眠的少數時間和瞻仰哥德的
頃刻間外，我從未和亞克曼（Eckermann）分離過。亞氏將我的誠懇的志願代達於哥德之前；
他遂約定於星期日十二點鐘和我相見。我挾著一種神聖的敬畏的誠心，走進這巨室的門內，
我所具的一種感情是向來所未有的。待者將我的姓名通報入內；斯時歡閱與惶恐之情交集
於我的心中。於是哥德出現了，他具有和少年一樣的活潑精神，充分自覺的多方面的才力，
莊嚴而偉大的身材。我見了他不覺發抖，好幾分鐘站著沒有話說。我打算要說的話都忘記
了。他走近我的面前，他這偉大人物是我久已尊為精神界最大智慧的神聖的，他的生命與
創作影響及於數世紀，因為他對於整個時代指出一個重大的決絕的定向。上帝的意思在他
的完全客觀上雖也侵入常人的心靈中，然總是捉摸不到，同樣這個唯一人物—造化使他出
現於世，為大有成就的人——的現形，他的一切力量襲擊了我，使我不知所措，使我失去
了我的個性。後來我逐漸恢復原狀，我用力握著他的手，按在我的緊張的心頭，我的眼睛
望著他，我不能向他說出的話，也許由我的眼睛代說了。他對我談及我的努力和志願，及
由近及遠的方法，他的談吐溫和，天然可愛；我鼓起勇氣，以自信的態度回答他的問題；
他問我是否具有往游意大利和希臘的傾向，我是否不受這種傾向的鼓動；「對呀，」我說，
「我很受此傾向有力的鼓動；不過我不像一般愚人一樣跟著這樣神聖的行動跑去，他們只
因虛榮心的幻想，急於出外觀奇覽勝，及至歸來之日和發出時一樣，毫無所得。我願意首
先完全自覺樂於從事有效的任務，然後遠遊，庶幾見聞所及，容易領略，而追懷往事，也
不致十分感覺遺憾。」當時的感情、狀況予我的話以一種如火如荼的熱忱，因為那時我站
在一個最偉大的人物面前，感覺空虛，殊為痛苦。當我說出這些話和此外的許多話時，他
把手放在我的肩上說道，「青年，這很好，你力求從事有效的工作，我希望將來再見著你，
並且只是聽到你的好消息。」在我的一生中，沒有一個「很好」像此偉人所說的一樣，能
夠甜蜜和諧地鑽入我的心靈中。我於不知不覺之間便和他分離了，當時心中充滿了意志與
效能，然現在復感覺不足。這個偉人的氣魄貫徹我的全生；我雖沒有材料，也要創造一個
世界。…
一八二三年十一月十一日於萊比錫
註：
施替格理慈（Henrich Stigelitz）為德國詩人，他的夫人霞洛特非常富於犧牲的精神，
她為震動施氏使之在詩的著作上力求上進起見竟自殺了！ |
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