我們已經作過討，而且有了一個結論，這個結論是：很多人都覺得自己不夠好，不及別
人，因此對自己不滿意，不喜愛自己。根據我個人的經驗，人們如果有任何問題，都由於他
們的自怨子艾、自暴自棄而起。現在，且讓我們來研究他們為什麼會產生這種問題。
我們研究怎麼會從一個十全十美的嬰兒，到長大成人時，反而充滿難題，覺得自己沒有
價值，和沒有愛的呢？
所幸大部分的人並不如此。他們很愛自己，也很愛別人，他們一天比一天有成就，而且
十分珍惜一。
一朵玫瑰花蕾是非常美麗的，它的美麗始終一直保持，不單在花蕾盛開的時候，甚至落
下最後一片花瓣的時候也都如此。含苞未放時嬌嫩可愛，花朵盛開時美艷可愛，落花片片時
淒艷可愛；它能在不停的變化中一直保持它的完美，真值得人深思。
我們也和玫瑰花一樣，隨時都在變動中，應該也能隨時都很完美、隨時都很可愛，從嬰
孩到青少年時期、從中年到老年時期，保持各階段的完美。我們或已各自盡了自己的力量，
以有限的知識、有限的覺察力，和有限的理解力，來使我們的生命趨向美好；可是我們的知
識、覺察力和理解力都不足夠，所以常出問題。但假如我們信佛，我們一定會以不同的態度
和行為來處世，達到完善的境界。清理思想現在，讓我們來研究一下自己的過去，看一看究
竟是什麼在操縱我們的信念。
有些人認為這麼清理自己的思想，過程一定會很痛苦；其實不需要害怕，在還沒有清理
和收拾之前，我們有必要先看一看它們，認清它們到底是什麼樣子？這正如你希望要把屋子
收拾乾淨時，一定要把屋子裡的每一樣東西，都先仔細的看一看一樣。
有些東西，你對它們充滿愛意，會把它們擦抹一遍，甚至還用心的擦亮，使它們更加光
輝美麗。有些東西，你認為需要修理，你便會特別記著他，細想用什麼方法來處理它。還有
一些東西，你覺得它對你已經沒有什麼用處，所以你便要把它們拋棄，想看過的舊雜誌、舊
報紙、用完的原子筆、殘舊了的鞋襪等等，你都會習慣的把它們投入垃圾桶。
我們的房間既然要清理，就不要拖延，因為要做的事，遲早都要做。我們清理思想也是
如此，清理時的態度也要這樣。當你發覺有些舊思想應該被拋掉，你就拋掉；既不用珍惜，
也不用怨恨，像你把吃剩的飯粒，從碟子上刮去一樣。
想想，你會不會從垃圾桶裡取出前天早已丟棄了的食物，再加品嚐？清理思想也是一
樣，你當然不會再要被棄在垃圾桶裡的思想，在來指導你明天的生活。假如某一種思想和信
念早已證明對你毫無益處，那你便大可以把它們丟棄，像把垃圾到進垃圾桶裡一樣。沒人規
定你信過一些什麼便要永遠信下去，絕對不可以改變；你大可破舊立新，改變一切，以簇新
的面貌得到新的收穫。
現在，我要拿我的一些病人來做例子，讓大家看看他們那些不正確的信念，究竟是從哪
裡來的？☉有位病人相信他自己是：「我不夠好。」
那「我不夠好」又是從哪裡來的呢？原來是從他父親那裡來的——他父親常常說他很
蠢。他也曾希望事業成功，而且他的父親也曾以他為榮，因為他有志氣，還一次又一次的幫
助他；可是，他對自己沒有信心，沒有信心是他充滿怨恨，終於他在事業上一次又一次的失
敗。他的父親一再支持他，給他一筆又一筆的錢，想使他轉敗為勝，但他都無法成功。原來
他在潛意識裡，因為憎恨父親常說他蠢，所以便不知不覺的用事業失敗來向他的父親報復，
使他損失金錢。
結果，最大的失敗者當然是他自己。他和他的父親，沒有能化解佛家所說的「求不的
苦」。
☉又有一位女病人，也因為有錯誤的意念，不喜愛自己，而產生問題。
她那錯誤的意念是從哪裡來的？是從她的父親對她不讚許來的。
她和她的父親經常意見不合，她一點都不希望樣樣都向她父親一樣，只希望父親能對她
加以讚許。但是，她的父親不但不對她有任何讚許，而且還不停地批評她。
她的身體明明無病，卻各處都疼痛；她的父親也是一樣，他們相對，非常痛苦。她不明
白她和她的父親之所以如此，完全是因為雙方互相痛恨，不喜愛自己、不喜愛對方，因此一
切都百般不妥；她和她的父親，沒有能化解佛家所說的「怨憎會苦」。
☉另有一位病人，認為生命充滿危險。
她這種意念是從哪裡來的？她覺得四周都非常冷酷，別人都非常苛刻。她甚至不會歡
笑，因為每當她偶然歡笑的時候，她便會感到恐懼，以為「壞事」即將會發生。她從小便聽
到父親不斷地警告她說：「不要太開心，因為當你太開心的時候，便會疏於防備一切，引致
別人乘機害你。」她聽信父親，失去歡樂，所以在她的生命中，不斷發生問題。
☉又有個病人的錯誤也是：「我不夠好。」
它從哪裡來的？是因為他從小便被捨棄和忽視來的。
他十分沉默，覺得說話很困難，常常都一言不發。有一段時期還吸毒和酗酒，所以無法
覺得自己好。原來，她的母親在他很年幼的時候便去世了，他是由一個姑母所養大的。他的
這位姑母時常都不講話，一旦開口必定是對他一頓訓斥。
他在寂靜中長大，有時在屋中甚至一連幾天都默不做聲。
後來他有了一位愛人，但他這位愛人竟也是一個非常沉默的女子，他們兩人在一起的時
候常常都是彼此一言不發。他幾乎一直都在飽嘗佛家所說的「愛別離苦」，沒有能化解這
苦。
消極指示的練習我建議有問題的人作一個試驗，那就是拿一張較大的紙，把他的父母所
說他的不是處都一一寫出來。然後要他們再化大約半小時的時間，把父母給他們的消極指
示，也一起寫下。
「他們對金錢有什麼意見？他們有沒有說有關你身體的話？他們對愛情和人際關係，有
什麼意見？他們對你的創作天才，有什麼指示？他們對你說過什麼消極的話？」我問他們。
等他們寫完以後，我要他們冷靜的把那些寫下的字句看一看，然後自己說：「原來我自
己的信念，很多都是從父母那裡來的。」
我還請他們另外再取一張紙，把很多問題再作一番更深入的研究。我請他們寫下當他們
還是一個小孩子的時候，曾經聽過以下的人對他們說過些什麼消極的話。那些人是：家人老
師朋友有權力的人物教會中人我要他們慢慢的，好不著急的，花一段時間來把這張紙寫好。
並且注意當他們在書寫的時候，他們自己的身體和感受是什麼樣的狀態。
他們所寫的這幾張紙上面，都是人家對他們作的消極指示，我請他們把這些消極指示，
從他們的心中、思想中完全抹去，徹底消除它們。因為所有這些消極的指示都對他們無益，
徒然令他們以為自己很不好，毫無用處。當然，積極的指示並不包括在內。
看見你內心中的童真如果我們把一個三歲大的小孩放在房間中央，然後幾個人一起大聲
地罵他，說他很蠢，說他做什麼都做得不對，命令要他做那樣，命令他別做那樣，罵他把地
方弄髒了，或者再打他幾下.這樣我們會使這個小孩非常驚恐，他的可能反應或者是靜靜的
瑟縮在一角，或者變本加*韉陌訓胤腳𠊠囊凰礼𡛟俊*這就是打罵小孩子、不愛小孩子的結
果，也是我們永遠都不會知道這小孩蘊藏的天分，內在的潛力。
但是，假如我們同這個小孩和善地說話，告訴他我們怎樣地愛他，怎樣地關心他，怎樣
地喜愛他的樣貌、喜愛他的聰明、喜愛他的能幹，更對他說在他學做什麼事的時候是可以有
錯的，無論他發生了什麼事，我們都會站在他的一邊……這樣一來，這個小孩所發揮的潛
力，一定會令我們大大的震驚！
我們每一個成人都是一樣的，都有一個三歲時候的自己藏在裡面。假如我們時常都對內
在的那個三歲的自己責罵，我們就會做出很多錯事，或者瑟縮著什麼都不敢放膽去做，是我
們的生命搞來搞去都搞不妥當。
如果你時常批評自己，就好像你有一個朋友時常都在批評你，試問你還會不會喜歡他，
和他合作愉快？一個人在還是小孩子的時候便時常被人批評，這是很可惜和令人傷痛的事。
不過，這究竟已經是很多年以前的事情，不是現在的事情。如果我們現在還這樣無情的時常
批評自己，那才真叫人傷痛！
看看我們面前自己在紙上所寫下的字句吧！那裡所寫的，都是我們小時候聽到的消極暗
示。
想想他們和我們現在所認定自己的錯處，是否吻合？是否幾乎一樣？
答案很可能是。因為我們童年時代所得的指示，常常會影響我們的一生。我們都是好小
孩，乖乖地接受「大人們」告訴我們的話，把它看成是真理、是不變的事實，因為這樣，有
些人就不由得要責怪自己的父母，認定自己是永遠的受害者。可是，如果我們這樣做，不單
徒然傷感情，而且並不能把問題解決。不可責怪你的家人如果我們只會責怪父母親或者家中
其他人，那並不能解決問題，因為我們還被縛在問題之中。責怪別人徒然令自己損失力量；
我們要能從問題中掙脫出來，掌握「當下」，開創未來，最重要的是要明白和瞭解一切。
我們一定要明白——我們的父母或家人，只有有限度的理解、指示和覺察力，他們只能
持著這樣有限的能力，來教導我們，而我們也不能改變過去。我們現在的思想，能塑造出我
們未來的一切，如果我們要想掙脫過去，得到自由，就從「當下」開始。
我們責怪別人，其實是因為不想自己負責任，所以把責任推到別人身上，這是很不應該
的。
所有那些對我們有負面影響的，或者對我們採取過不良行為的家人，並不是不可以原
諒，因為他們各有他們的很多苦衷、很多恐懼，對很多事情都感到束手無策，不知道怎樣應
付，也不知道怎樣正確的去對待別人。他們只能以別人教導給他們的，在重複來教導我們。
你有沒有想過，你對你父母十歲大以前的往事知道多少？如果你現在仍然能夠有機會問
問他們的話，我主張你問問他們、瞭解他們。當你能夠知道你父母在童年時的環境狀況是怎
樣的時候，就可以瞭解後來的一切。當你瞭解了，你便會對他們興起慈悲之心。
假使你完全無法清楚知道你父母的童年境況是怎樣的，那你便只能以你所知有關他們的
片斷，來想像一下他們有一個怎樣的童年，以明白何以會創造出像你父母這般個性的成年
人。
你需要有些知識，這些知識可以使你身心自由。假如你不去瞭解同情你的父母，你便永
遠不能夠解放你自己。一個人如果要他們的父母都十全十美，那他就會同樣的要求自己十全
十美，如此一來，一生都會極痛苦。因為十全十美屬於一種苛求，而人生不應該如此苛求。
選擇我們的父母佛學告訴我們，我們的父母是我們自己所選擇的，是有來由的，是非做
我們的父母不可的。
他們好，是我們前生和他們有善緣；他們不好，是我們前生有了虧欠，所以受此業報。
我們既和父母有緣，他們的「弱點」，也正是我們必定要接受的；我們在接受以後，可以自
己來轉化、改良。
我相信，我們每一個人都在走同一條永恆的路。我們來到人世，除了「了業」以外，還
要學習某些課程；這些課程學習以後，會幫助我們今世和下一世的進展。
我們除了一定是我們父母的兒女以外，連我們的性別、膚色、國家，也都有定數。縱使
一切對我們來說並不如意，但這種種已經不可改變。能有好的父母，固然可以給我們作為模
范；就算他們多有不是，那也是給我們學習改善的機會。有父母才有我們，人身難得，我們
要感謝才對。至於父母的不是，我們認識了，就不該再犯；如果再犯，便是自己錯，不是父
母錯了——因為他們已經以他們的錯誤示範給你看了，也就等於教育了你。
我們來到人世，就好像上學校一樣：如果你希望成為一個醫師，你要上醫科學校；如果
你希望成為一個汽車修理師，你要上汽車修理學校；如果你想成為一個律師，你要去學法
律。你的父母給了你生命，又養大了你，長大以後，就要一切自己負責。
很多失敗的成人常會指責他們的父母，說他們不該生他們出來；那等於是說，他們不要
有生命、不要有責任，那是有違自然的，也極不正確。聽他人說話人會在不知不覺中受他人
影響，那是事實。當我們還是小孩子的時候，家中的哥哥和姊姊對於我們來說，就好像是皇
帝皇后那樣，至高無上，哥哥和姊姊常常使我們害怕，他們說：「你再這樣，我就講給爸媽
聽，叫他們打你！」「你太小，所以不許你……。」
「你太蠢了，我們不要再和你玩耍！」
學校的老師們，對我們的影響也非常的大。像我自己，就在小學五年級正想學舞的時
候，被一位老師說我長得太高，永遠不能成為一個舞蹈家，而我又因為年少，所以竟完全相
信了他，以至就此把我學舞的雄心拋開；等我醒悟時，我的年齡已經不再適合從頭開始學習
舞蹈了。
人們應該知道，在我們上學的時候，那些成績和分數，只是拿來表示我們在那一段時期
內得到了多少知識。但人們常在那個時候，以成績分數的高低來衡量自己價值的高低，這也
是一種極大的錯誤。
我們早年都有同學和朋友，他們都和我們一般幼稚，有些同學常會取消別的同學，是這
些同學蒙受深刻持久的痛苦。
我自己在小孩子的時候，就有過這種痛苦的經驗。我的姓名因為有不大好的諧音，所以
常被同學取笑，領我無地自容，抬不起頭，十分可憐。
還有我們的鄰居，也對我們有著一定的影響。那些影響不但來自他們對我們曾說過些什
麼話、作過些什麼批評，同時更來自我們自己也常常顧慮到：「恐怕鄰居會覺得我太……」
我們仔細想想，只怕還有其他的權威人物，對我們的童年產生相當大的影響力。當然，
有極大影響力的，還有廣告、傳播機構、電影、電視等等。他們每次宣傳什麼，都用心理戰
術，是我們很難脫出誘惑，很難不聽從他們。
幸而我們現在長大了，可以超越出早年受到的一切影響了。並且還知道人人有佛性，人
人都可以做得很好，所以不論我們早年聽了多少消極的話，只要我們肯克服，就可以消除過
去的所有一切消極的信念。我們也曾經有過消極的信念，後來終於被克服。 |
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