每當我問人：「你有什麼問題？」很可能，他回這樣回答我：「我年紀老了，身體有問
題，不是這裡痛，就是那裡痛，痛得我一刻都不得安樂，眼睛看不清楚，耳朵聽不清楚，樣
樣機能都在衰退。」不錯，這些問題的確很普遍，我很同情。
也有人回這樣說：「我和別人的關係，總搞不好。他們對我諸多要求，卻從不給我支
持。他們批評我、詆毀我，一點都沒有愛心。他們凡事都針對我，不理會我的困難，甚至從
來都不給我解釋的機會。
」是的，這些問題，的確成問題，我很同意。又有人這樣回答我：「我沒有錢，所賺的
錢又少，不夠用，要付出去的，總比辛苦收入的更多，令我收支不能平衡；僅僅金錢這方
面，已使我很彷徨。」的確，時常入不敷出，真的很成問題。
還有人這樣說：「我從來都沒有機會能夠做自己喜歡做的事情，我也不知道我究竟應該
做什麼？我沒有能力使人家高興，而且永遠覺得時間不夠用，所有的需要和慾望都不能夠實
現。沒有人關懷我，幫助我能過得較好的生活，我太沒有用，幾乎做什麼事情都做得不對。
又時常把應該去做的事情，拖延不做。」申述這類問題的人，我真見過不少。
到我診所來的病人，各有各的問題，所有他們的問題，大概和以上的幾項問題差不多：
或是身體有病痛，或是與人難相處，再不就是缺少金錢，精神苦悶……，有些甚至幾項問題
都集中在一個人身上，並不是一個人只佔一項那麼簡單。
病人們知道自己有問題，卻不知道他們的問題，都來自他們的思想，是因為思想不正
確，才產生那些問題的。我常常問這些病人：「你生活得好不好？」「你的身體怎麼樣？」
「你是做什麼工作的？」「你喜歡你的工作嗎？」「你的錢夠不夠用？」
「有關你的愛情方面，是怎麼樣的？」
「你曾和多個愛人分手嗎？我可以知道你每次分手的原因嗎？」
「請簡簡單單對我說一說你在孩童時的生活環境。」
當我的病人回答我以上這些問題時，我留心聽看他們用什麼語氣來做答，和他們的身體
姿勢怎麼樣、面部表情怎麼樣。
因為思想和語言會製造每一個人的將來，所以我對他們的所思所講十分注意。而每當我
仔細聆聽他們所說的話後，我總可以知道他們究竟存在有什麼問題。「欲知心中事，且聽口
中言」，我們每個人所說出來的話，分明這樣卻說成那樣，用的語氣又不對稱，很多事都和
他們的經歷不符合，那麼我就可以確定：他們如果不是在說謊，就是和特們自己的生活，斷
了聯繫。
我也會給我的病人一人一本小冊子和一枝筆，人他們在紙上寫出五句到六句句子，說說
他們應該怎麼樣。有些人覺得這樣寫很困難，有些人則寫得不願停手。
然後，我請他們把已經寫下的句子讀給我聽。當他們讀出「我應該怎麼怎麼」時，我會
立刻問：「為什麼你覺得應該這樣？」「我母親說我應該這樣。」「我怕不這樣做不好。」
「因為我要十全十美。」「所有人都要這樣做嘛！」
「因為我太懶，高矮肥瘦都不合標準，太蠢、太醜、太沒有用。」
我從他們的這些回答中，能知道他們的概念模式，究竟錯在那裡。他們讀，我只靜聽，
不加批評。直到他們讀完六句應該怎麼怎麼後，我才跟他們談話，討論「應該」這兩個字。
我認為「應該」這兩個字，是文字中非常有害的兩個字。當我們用「應該」這兩個字
時，其實就是在說我們自己「錯了」；我們的過去「錯了」，將來也「會錯」。
我們真的不需要這樣說自己「錯」。我們原來就可以有多種選擇，不是一定要怎樣。如
果我能，我真想把「應該」這兩個字永遠取消，把它變成「可以」兩個字。「可以」這兩個
字，表示我們有選擇的餘地，也表示我們從來都沒有那種所謂的「錯」。
我叫我的病人作出改變，把「應該」兩個字從紙上畫掉，改寫成「可以」這兩個字，並
且請他們照這樣讀出：「我希望我可以怎樣怎樣……。」這麼一來，很多黑暗都立刻變成光
明瞭。當他們每讀完一句他們希望自己可以怎麼樣時，我便問他們：「那你為什麼不這樣
呢？」他們的回答，和以前顯然不同：「因為我不要。」
「我想我會很害怕。」「我不知道怎樣去做。」「我想我的能力不夠。」
這些回答，都已刪除了「錯」的涵義。
很多很多的病人，多年來都在不必要的嚴責自己，批評自己沒有做某一件事；其實在他
們的內心裡，根本沒有要做的，一點不合自己的旨趣。如果他們明白自己不必一定要由他人
擺佈，那他們就可以把那樣沒有做好的事拋開不理，不必耿耿於懷，灑脫得痛痛快快。
有些家長認為他們的兒女應該成為一個醫生或者律師，就要兒女照著他們的意志去做。
如果他們的兒女對學醫或者做律師一點都不感興趣，那麼學不好、做不好，就情有可原，大
可不必對父母抱歉，更不必因此責備自己。
可以被痛快拋掉的自責，大家不妨立刻拋掉，不必等待日後。
自從我和我的病人研究取消用「應該」兩個字以後，我的病人們就開始重新檢討他們的
生命，同時發覺有很多他們一向希望能做好的事，其實並不是真出於自己內心的需求，而只
是為了要討好他人的緣故，那是很愚蠢的。當他們這樣一覺悟以後，那些因為心理負擔而引
出來的疾病，便很快就有了轉機，因為他們不再為了討好他人，去做一些自己不需要做的
事，而且把達不到理想，當做是「自己的錯誤」，加苦於自己；如此，一切壓力就此消失，
新的生命從此開始。
我向他們講解我的哲理，我相信生命是非常簡單的，我們送出去的任何東西，轉眼之
間，將以另一形式重回。佛的正知正見，引導我們的正確思想、正確行為，使我們種瓜得
瓜、種豆得豆，得到一切應有的果報。
當然，在我們還是小孩子的時候，我們只會從成年人的啟迪中，去學得怎樣感受生命，
怎樣感受自己，怎樣產生信念。但是，不論我們小時候學到的是什麼，在我們長大成人以
後，就不一定要把那些信念，重複放置在自己的生命之中。要知道，我們所有的過去都已一
混而過，真正對我們有用的，是在「當下」。
我們要向佛學習改變自己，而且要由「當下」開始改變！喜愛自己不論我的病人有著多
大的問題，我都以同樣的方法幫助他們，這方法就是教他們「喜愛自己」。
愛是最奇妙的、最有效的醫療力量，如果我們每一個人都能夠真正的喜愛自己，生命一
定回充滿奇跡。
怎樣才算是真正喜愛自己？真正喜愛自己，要離開虛榮、擺脫自大，因為虛榮和自大與
喜愛自己之道正好相反。虛榮和自大其實只是一種恐懼，而喜愛自己乃是要我們對自己有極
大的尊重心，以及對自己的生命、自己的心意、身體有深深的感激之意。
我認為「愛」是在內心中對自己、對人、對生命的熱忱賞識，同時也賞識其他很多不同
的東西。以我自己來說，使我非常熱愛的有：生命的種種歷程能生活在世上的歡欣我所見到
的美另一個人知識心意的奇妙我們的身體動物鳥雀魚所有的植物宇宙的偉大和奧秘佛的支持
與鼓勵朋友們，請問你還可以在這些項目上，加多其他一些什麼嗎？
現在，讓我們來研究研究有關自己怎樣不喜愛自己的一切：我們經常責備和批評自己。
我們用不當的食物、烈酒、毒品來糟蹋自己的身體。我們堅信自己不被他人所愛。
我們甚至害怕升職。我們使我們的身體產生疾病和痛苦。
對我們有益的事情，拖延不做。我們在混亂和沒有規律的環境中生活。我們欠人金錢。
我們接近不愛護我們的人。請試想一想，你有無如此的不喜愛你自己？
記得有一位我的病人，她是配戴隱形眼鏡的。有一天，我和她一起發現了她童年的恐
懼，那恐懼對她後來的日子影響很大，而她卻渾然不知。經我向她講解開導後，第二天她便
感到戴著的隱形眼鏡不舒適。她把它們除了下來，結果發覺，自己的視力竟然比戴眼鏡時更
好，根本沒有再戴眼鏡的需要。
但即使如此，她還是對自己的眼睛毫無信心。一整天，她都在對自己說：「我不相信，
我真不相信，我真不相信，我完全無法相信。」她這樣想了一整天以後，第二天她又把眼睛
戴上了，覺得自己一定要戴眼睛，戴了眼睛才感到安全。她的這種表現，可以證明人在對別
人沒有信心的時候，竟會對自己都不信任，一雙眼睛明明正常了，還不肯相信事實的真相。
其實，人的視力與他的身體精神都有關係，並不是只可以壞下去，不可以好起來的。
又有些人，覺得自己沒有價值，這也等於不喜愛自己。
湯美是一位傑出的藝術家，常替很多富有的人家作壁畫，可是自己卻毫無積蓄，而且時
常窮到連帳單都付不出。他以為之所以會這樣，是因為替人在牆上畫圖，時間所費太多，導
致賺不了什麼錢所致。其實誰都知道，湯美向人開出的價格太低，所以才收入不多，而那些
富有的人家，即使湯美多要些錢也不會拒絕的，甚至還會覺得牆上的圖畫更有價值呢！只是
湯美自己太看輕自己了，不敢多索取酬勞，以致辛苦工作都不能應付日常開支，令自己常在
貧窮中受罪。不懂得改善生活，只知道意味自苦的人，是很對不起自己的。
又有些人，常覺得自己沒有價值，在工作的地方，往往覺得自己做錯了什麼事，以致同
事們都不愛他。
還有些人，因為和異性有過一兩次約會，以後對方就再沒有約他，便以為自己有什麼錯
使對方不高興，以致非常懊喪。其實，人和人在單獨接觸以後，容易發現雙方不太合適，所
以不想再約會。這種情形非常平常，何必責怪自己？
更有很多婚姻曾經失敗的人，他們不再肯定自己的價值，把自己認為是一個永恆的失敗
者，這也是不對的。婚姻的能否維持，全在夫妻雙方的個性是否合適，談不上什麼勝和敗，
用不著看輕自己。
有些人連自己的身材不及模特兒的身材好看都感到難受；有些人凡事都不敢作主，怕有
差錯；有些人為了息事寧人，放棄自己的原則……。
你試想想，你是不是也常感覺到自己沒有價值？嬰兒的完美當我們還是一個小的嬰孩的
時候，我們可以說是十分完美的。嬰兒並不需要做什麼事情來使自己完美，因為他們真的已
經十全十美。他們知道自己是家庭的中心，他們有需要時，從不害怕發問和爭取。他們很自
然地傳達他們的感受。當一個嬰孩身體不適的時候，家人一定會發現，而且幾乎所有老老少
少的家人都會知道。而當他們快樂的時候，家人一定能看到，因為他們的笑容可以使整個家
都發出光亮。
嬰孩是充滿著愛的。但是，假如你不愛你的嬰兒，那你的嬰兒就會無精打采，甚至可能
鬱鬱而亡。人在長大以後，才能學會怎樣在沒有愛的環境中生活，但嬰兒卻絕對辦不到。嬰
兒喜愛他們自己的身體，甚至連自己的糞便都不討厭，他們有極大的喜愛自己的勇氣。
記著，我們都曾經是這樣。但是，當我們開始聽成年人說的話，而成年人說的話又常常
引起我們對一切恐懼時，我們就漸漸失去了以往的勇氣，不再像嬰孩時期那樣喜愛自己了。
對鏡作練習有時候，我會叫病人拿一面小鏡子，望著鏡子中自己的雙眼，輕呼自己的名
字，同時說：〞我喜愛你，我接受你。〞這是一種很簡單的動作，但是有不少病人卻認為很
難做到，他們在對著鏡子做練習的時候，都顯得情緒不穩定，有些人會憤怒、有些人會哭，
有些人根本不肯做。有一次，一位病人還把鏡子大力摔掉，立即離開了診所，直到多月以
後，他才重新練習這種動作。
對鏡的練習，看來好像有些無稽，但事實上卻真能幫助病人吐露心聲，令我迅速瞭解病
人。
當我和已做過練習的病人討論他們的問題時，會比較容易把問題的中心發掘出來。除了
少數病人，大多數病人都害怕拿著鏡子凝視自己的雙眼，那是一種害怕面對現實的心理現
象。早期我也曾有過相同的經驗，但後來我就可以對著鏡子，毫無畏懼；有很多病人，也是
這樣。
所以，這種對鏡的練習，是不可少的。問題有一個病人，非常注重她的容貌，尤其注重
她牙齒的美麗。她時常看牙醫，而且看了一個又一個，看來看去，始終沒有一個能使她滿
意。她還去看整容醫生，把鼻子也改變了，結果卻認為自己比整容以前更醜，所以很懊喪。
她的問題其實並不在於容貌，而是在於她深信自己不及別人；她有這種信念，自然覺得自己
樣樣不對，這是她的牙醫、整容師所無能為力的，並非他們的技術不高明，而是容貌根本不
是她的真正問題。
另外有一位女士，他有口臭，臭得非常利害，誰在她的左右都會受不住，只能遠遠的避
開她。她很用功，一面讀書一面工作，十分努力。她的目標是希望能成為一位女牧師。表面
上，她的精神修養很高，但在她的內心理，卻不單要與人刻刻競爭，而且還充滿妒忌和憤
怒，總以為別人要搶奪他的職位，因而表現的很難相處。她的內心中的這種錯誤思想，便是
造成她口臭的原因。事實上，她只是自己在恐嚇自己，根本沒有其他人想搶奪她的職位。她
把注意力都集中在對付別人方面，忽略了自己的飲食不當、消化不良、以及口腔牙齒的不清
潔才是令別人無法親近她的原因，以至她更加覺得四周都是敵人，都對她不利。
另外有一個年輕男子，才十五歲便患上了絕症。她的母親帶她來看我，因為家庭醫生、
專科醫生都說他只有三個月的壽命便要離開這個塵世。他的母親非常歇斯底里，聞言更加亂
成一團，但這少年卻頭腦精明，他很希望自己能夠活下去。他對我說他會聽從我的指點，做
我要他做的事情，包括改變他的思想和言行。
他的父母已經離婚，兩人偶然相聚時，不是辯論、就是鬧糾紛，使他生活在一個非常不
和諧的環境之中。而他，又急切希望自己能成為一位演員，可以快快得到名利，以為一定要
有名有利，人家才會接受他。他的這種念頭，使他不能真正體驗生命的歡欣。
我教他喜愛自己、接受自己，授他以各種方法，他一一實行了；後來他的健康，完全恢
復正常。現在，他已長大成人，在百老會戲院表演他所飾演的角色，實現了他成為一位演員
的夢想。同時，他也能丟開名利心，一心一意完成自己的心願，果真體驗了生命的歡欣。
過肥症是另外值得提出來討論的一種病，它證明我們常常浪費很多時間，來對付一個不
是真正問題的問題。很多人花費很多的心思與方法來減肥，但是到後來卻依然故我，並沒有
任何改進。於是，他們有了更多其他的問題，而他們就將所有的一切問題都推在肥胖上，怨
恨不休。
其實，他們的內心早已別有問題，所以才會過肥。他們真正的問題，通常都是太膽怯、
有恐懼心，需要得到特別保護。人在沒有自信心、害怕和覺得自己〞不夠好〞的時候，往往
就會變的十分肥胖。他們常常責罵自己，怪自己太肥胖，每吃一點東西就產生內疚心，這真
是浪費時間的行為。如果他們繼續這樣做，就算在過二十年，仍然會一樣那麼肥胖，因為他
們並沒有面對內在的真正問題，他們只把自己弄的更恐懼和更喪失自信。在恐懼和喪失自信
以後，他們又會體重增加，以發胖來做一切過失的掩護。
因此，對待過胖的人，我從不把注意力集中在他們的肥胖上面，也不相信節食能真正幫
助他們。胖人節食往往不能持久，每次停止，肥胖依舊，所以節食全無用處。他們真正需要
的，可以說是要能做心理上的節食－－把消極的思想逐一消除。
我總對肥胖的人說：「讓我們暫時把肥胖這件事情放在一邊，我們先要面對另一些問
題！」
他們時常都說無法喜愛自己，因為他們太肥胖，我向他們解釋，說他們肥胖的原因完全
是因為沒有喜愛自己，如果他們能夠開始喜愛和接受自己的話，體重一定會減輕。道理很明
顯，當一個人能喜愛自己的時候，自然就能保護自己，處處留心自己的健康，不吃過多的食
物、不做過多的睡眠，多吃蔬果、少吃肥膩，靈活思想、運動身體。而當人在精神煥發的時
候，身體機能自然旺盛，不致把脂肪囤積起來，形成過肥。一個人在憎恨自己的情況下想要
減肥成功，等於是在不願助人的情況下，想要別人幫助一樣，是不能達到目的的。
我常常告訴我的病人——要重建生命。這本是很合理的建議，但有些病人在聽到以後竟
然會發生憤怒，以為我不瞭解他們真正的問題。
有一個女士非常憂鬱，她對我說：「我來見你是因為有一篇論文寫不出來，要你幫助，
並不是要來聽你說怎樣學習喜愛自己。」
很明顯的，這位女士非常自我憎恨，對自己的一切沒有一樣滿意。她的這種自我憎恨，
以差不多滲透到她生命的每一個部分，包括她所寫的論文在內。只要她繼續這樣自我憎恨下
去，那麼她做什麼事情都不會成功。她以在自己頭上硬壓上了一頂失敗的帽子，把自己的耳
目都蓋住了。
我勸她別再自我憎恨，她不聽，一面流淚，一面離去。一年以後，她又來見我，仍然這
樣的自我憎恨，而且還帶有很多新的問題，論文當然也沒有寫出。
要一個人改變原本就不容易，就像我自己，也是到了四十歲以後才能做到。我相信人若
付出毅力，因緣就會聚合而得幫助；若仍自暴自棄，那麼菩薩也對他沒有辦法。真正的問題
我時常都告訴別人，一定要喜愛自己。
喜愛自己，第一樣要記住的事，便是不要苛求自己、批評自己、責怪自己。我問一些病
人有沒有批評自己，他們總是這樣回答我：「當然我批評自己。」「我時常批評自己。」
也有人說：「現在比以往較少批評自己。」「如果我不批評自己，我怎樣可以改變
呢？」
有一個病人說：「所有人都批評自己，對不對？」
我對這個病人說：「我現在不是在談所有人，我是在問你個人。你為什麼批評自己？你
究竟有什麼錯？」
當病人回答我的時候，我用筆把他們所說的話都記下來。他們每一個人都嫌自己這樣、
嫌自己那樣，所嫌的一切大都有很多相同的地方。他們高的覺得自己太高，矮的覺得自己太
矮，瘦的嫌自己太瘦，肥的嫌自己太肥，中等智力的嫌自己太蠢，不太年輕的嫌自己太老，
年輕的有恨自己太年輕，相貌平常的怨自己太醜，甚至有些根本很漂亮和英俊的，都會恨自
己不夠漂亮、不夠英俊。他們更會說自己做什麼都太遲了，或者做得太早了，而且個個批評
自己太什麼什麼。總之，他們人人都喜歡用一個〞太〞字，而到最後，他們都會說出：「我
不夠好，不及別人。」
就是這樣，我們終於談到了問題的中心——他們批評自己，原因就是覺得自己不夠好，
不及別人完美，這是一個真真正正的問題，需要解決的問題。其他如身體有什麼不妥、與人
的關係怎樣弄不好、缺錢等等，都沒有這個問題重要。因為這個問題是根本的問題，其他問
題都是有這個根本問題所產生的。這個問題一天不解決，別的問題永遠沒有辦法解決。人在
自暴自棄的時候，聰明的會變蠢，健康的會多病，福不至，心不靈。
「自求多福」——只有對自己充滿信心的人才有幸福。作一個人而竟不喜愛自己，這事
決不可以。 |
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