智慧的閘門隨時開啟著。
生命非常簡單，我們所貢獻出去的，轉眼間就會把它們都收回來。
我們認為自己好，自己就會更好；認為自己壞，自己就會更壞。所有我們生命中的痛苦
和愉快，都完全有自己所造成。我們所思所想的「因」，就是在創造將來的「果」。別忽略
我們的一思一想，一言一行，那些我們所思所想，所說所做的，都在創造我們的將來。
我們決不可以把自己製造出來的事情，將責任推給他人，埋怨他人；我們應該知道──
如果有錯，錯在我們自己。我們的心意不可能被他人，他物，或任何力量所支配，我們應該
聽從佛陀慈悲的訓示，使我們的生命充滿和平、公證、友愛。人們常常講以下的兩句話，你
不妨想想，那一句話是你自己也常說的？這兩句話是：「所有的人，對我都別有用心，不懷
好意。」「所有的人，對我都有很大的幫助。」
別輕視著兩句不同句子的力量，它們往往會為你製造出不同的環境來；你自己一貫所相
信的，都會變成事實。
我相信佛菩薩就在我們的左右指引我們，實現我們所思所想所相信的正道。同時，我們
的潛意識也常常在接受我們意識所相信的一切。既然我們所相信的總會變成現實，那麼我們
當然應該選「所有的人，對我都有很大的幫助」作為行為準則；而不應該選「所有的人，對
我都別有用心，不懷好意」來指導自己的行止。
佛菩薩有無邊的力量，永遠都不會捨棄我們。佛菩薩慈航普度，我們只要依教奉行，就
能解脫自在，隨心所願。
如果你堅持相信生命是孤苦的，沒有人愛你，那麼，你的世界很可能真變成孤苦和沒有
人愛──因為你自己躲在陰暗處，太陽自然照不到你。人唯有先能自助，然後佛才能助你。
快快放棄所有消極的意念，把自己改變。如果你始終相信四處都是愛──你愛人們，人
們也愛你；我相信只要你堅決地這樣想，過一段日子，這思想就一定會變成事實──你將得
到充滿愛心的人，進入你的世界，而那些已經在你生命圈子裡的人們，更會對你充滿愛意；
而你，也會很容易對人們表示你的餓愛心。
我們大部分的人，都有錯誤愚蠢的信念，對生命有頑強的執著。
我不想指責任何人，因為確實大家都已盡力了。但是，如果我們知道，我們將可以活得
更好，和可以有更多的理解力，那麼為什麼不把自己改變一下，是自己做得更好更完美呢？
很多人把自己的現況看得一文不值，這又何必？既然我們有了這本書，就證明我們都有必要
改變自己了。所以，請把那些愚蠢的意念全部拋掉把！
早在我們還是小孩子的時候，就受到在我們身邊的所有成年人的影響，這影響和我們的
生命有著很大的關係。那時，我們依靠成年人，從他們那裡學習怎樣看自己，怎樣看世界。
假使和你一起生活的成年人非常不快樂，常常恐懼、內疚、憤怒的話，你便會不知不覺地學
到很多這種消極的處世態度，失去自由。
失去自信的孩子常常這樣想：「我做什麼事都不會成功」、「這完全是我的錯」、「我
憤怒，我是一個壞人。」即使在我們慢慢地長大成人以後，也還會不自覺地重複小時候所受
的影響，一時不能擺脫。
我們並不是有意要這樣，也不是故意要是非不分，這只是因為我們內心有一個牢不可破
的「家」，不知不覺就重複了小時侯的習性，而無法掙脫那時候的種種經歷。
我們不妨冷靜地想一想，現在已經不再是童年了，但很多時候，我們對待別人的態度，
仍然向對待我們自己的母親或父親一樣。同時，我們對待自己也往往還像早年我們的家長對
待我們那般，既會責備，也會愛護，態度就像家長一模一樣。我們可能時時都憤憤地對自己
說：「你做什麼都做得不對！」「這完全是你的錯！」也可能時時都柔和地對自己說：「你
做得很好呀！」「我真愛你！」這種種情形十分普遍，任何人都不必責怪自己的家長什麼，
因為我們的家長也曾是同樣的受害者，他們不可能以他們所不知道的事情教導我們。
有些母親和父親不明白自己應該怎樣愛護自己，所以，他們便不會教導他們的子女怎樣
愛護自己。他們只是盡全力，把他們在孩童時候學到的東西，依樣畫葫蘆地教導給他們的孩
子。
要瞭解我們的父母並不難，只要聽聽他們講述孩童時代的經歷，你便不難知道他們的恐
懼和保守是從那裡來的了。當然，這要我們能用十分慈悲的情懷，方能領悟的。
我相信我們和父母的關係，在前世便已經注定。我們每一個人，注定要在某一個地點、
某一個時間，出生在這個地球上，做某一對夫婦的兒女。我們來到世上是因為我們有許多原
因要來到這個世上，包括我們的性別、國籍、膚色、智愚等等，都不是偶然形成的，甚至我
們的父母是好是壞、家庭環境是窮是富，也都一樣，我們無法希望這已成定局的一切可以改
變，恰如自己理想的樣子。
所以，當我們長大以後，我們不可以單方面的埋怨父母──埋怨他們這樣、埋怨他們那
樣，甚至把所有的過失，都推到他們身上，以為錯都由父母引起。事實上，在我們未出生以
前，是我們自己選擇了現在的父母，心甘情願地要做他們子女的。
我們每個人都與父母有緣。我們依賴父母，在做小孩的時候，一心一意地跟著父母，學
習他們的那一套信仰和制度。等到我們長大，遇上種種經歷，便將從父母那裡學來的一套，
應用到生活中，不停地、重複地去實行。
我們所經歷的一切，都根據我們以前的信念，以前的思想，以前的行為而造成。昨天，
前年，二十年前，四十年前所說的話，所有的思想，造成了我們今天的形態。但即使這樣，
我們最大的力量，仍然是來自「當下」。因為，過去的已經過去，而重要的並不是過去，是
在「當下」。你「當下」所有的思想、所說的話，將會創造出你的將來，創造出你的明天、
下個星期，下一年……如果你中學畢業時立志要學醫、依志而行，若干年後，你就是一個醫
生了。我再重複一次──我們最大的力量，來自「當下」。
你不妨去瞭解你自己現在所想的是什麼──是積極的？還是消極的？你是否希望現在的
理想，將來會成為事實，使你的生命有所改變？小心地照顧你的思想吧！同時要瞭解，我們
的思想，往往可以被自己所改變。不論自己出了什麼問題，這問題的根本必然來自我們的思
想。
有時候我們會憎恨自己，對不對？其實，這種感覺不過是一種思想，在令我們憎恨自己
罷了。道理很明顯，如果我們常常想自己是一個壞人，那麼這個思想就會製造出一種感受，
令我們失落在這種感受中。可是，假如我們並沒有這個思想，那麼便不會有那種感受了。沮
喪、無稽的思想不應該存在，應該把他改變，當它改變以後，感受自然就會大大不同。
別讓過去的事影響我們，不論這些過去的事是怎樣的消極和痛苦。過去的已經過去了，
非我們所能掌握，「當下」的生活才是我們需要把握的。能把握「當下」。就能開始得到自
由！
要怎樣思想，可以由我們加以選擇。雖然有時我們會習慣地把一個思想重複又重複，而
且表面上看起來，好像沒有選擇的餘地，但事實上，這都是我們自找的。我們有能力選擇某
些思想，也有能力拒絕某些思想。不信嗎？只要想想我們有否拒絕去作一些積極的思想，就
可以明白了，那麼當然也可以拒絕一些消極的思想，這是不用懷疑的。
我認識很多人，在這些人裡面，有不少人正承受著自我憎恨和內疚痛苦，是亟需改進
的。因為，這樣子的生命怎麼會幸福起來呢？
很多人私下都相信自己「並不夠好」。我們會這樣說：「我做的事不夠多」、「我沒有
價值」。一個人如果時常這樣想，試問又怎樣會有一個充滿著快樂、健康和愛的生命？如果
一個人在潛意識裡拒絕自己有一個美好的生命，那他怎能去尋找一個美好的生命？當一個人
時常自怨自艾時，他的能力便減弱，而且容易處處遭遇困難。
我認為「憎恨」、「批評」、「內疚」、「恐懼」，是我們生活中四種最壞最壞的習
慣。這四種壞習慣，在我們身體和精神上，造成很大很大的問題。這些壞習慣來自我們喜歡
責怪他人，卻從不勇於負責。如果我們承擔所有的責任，那麼我們就不會責怪任何人。即使
真有人值得我們批評，那也完全是我們自己把這種人引來自己身邊的。我們自己的內心思想
不健康，分辨不出何者正確、何者不正確，以致招引來不好的人，做出錯誤的事，這有怎能
只怪別人？
有人常常被別人批評、利用、摧殘，那也是同樣道理。是他的內心思想不正確，所以才
吸引那些批評他、利用他和摧殘他的人前來和他一切生活。如果他能消滅這種不正確的思
想，那些可惡的人，便不會再來到他的身邊，而會另找其他的人去批評、利用和摧殘了。改
變思想，能使我們的行為改變，而影響未來的際遇；如果思想純正、善良，好事自然接踵而
來。
憎恨、批評、內疚和恐懼，引致我們的身體發生疾病。不快樂帶來風濕症，長時期的憎
恨，更會帶來癌症。
很多病人來到診所見我，訴說他們這裡痛、那裡痛，我一聽就知道他們一定心裡有很多
不快樂的事情。有些人整天都有緊張感，有些人很早便禿頭，有些人患上胃潰瘍，有些人無
端端腳底痛……這些疾病，以我的經驗來說，只要病人能化解他們的憎恨心，病痛便能消
除，連癌症都可以化解。這說法聽起來好像不太真實，但我卻真有這種經驗和事實。
我們人人不但可以對往事改變態度，而且亟需改變態度。過去的造作已經成為事實，我
們無法再改變它，可是──我們卻可以改變對往事的態度和思想。有人以前曾經傷害過我
們，我們就此不斷拿來使自己痛苦，傷害自己的身心，這是多麼愚蠢啊！
我時常向那些對別人懷有怨恨心的人說：「你現在就應該開始化解你的怨恨，因為現在
還不遲，還很容易。千萬不要等到快要被醫生開刀的時候，甚至在臨死以前才開始，那便太
遲了。寬恕別人吧！你可以做得到的。你能夠寬恕別人的過失，別人才可以寬恕你的過
失！」
人要想化解怨恨心，先要消除恐懼心，因為當我們恐懼的時候，很難把心中的意念集
中。所以我們一定要先把恐懼化解，凡事從從容容，自然能夠產生力量幫助我們。如果我們
不加改變，只一味地以為自己是一個無能為力的受害者，一切事情不會再有希望；那麼，即
使佛菩薩也無法和我們感應，幫助我們，我們便被自己所害，更加一落千丈。反之，如果我
們一朝醒悟，痛改前非，化解了所有恐懼和怨恨，有正確的思想觀念，那麼來自四面八方的
支持力量，將使我們轉敗為勝，步步高陞。惟有寬恕別人，才能把不快的往事化解。
我們也要寬恕自己。
我們可能不知道怎樣去寬恕別人和寬恕自己，甚至根本不希望有寬恕，或不知道可以寬
恕。
事實上，寬恕他人，寬恕自己，都是必須的。人誰無錯？連聖人都有錯，何況普通人？
寬恕就是給人機會，給自己機會，「化干戈為玉帛」是世界上所有的好事之一，非常重要。
在知道「寬恕」的重要後，便要能夠去實行。我們可以下定決心，對一個害過我們的人
說：「我預備寬恕你，雖然你過去對不起我，但我決心寬恕你，不再記恨，讓你自由自
在。」──這就是「解怨解結」。這一句話很有份量，你不單解放了他人，也解放了自己，
不會再被怨恨所困。
很多疾病都來自不能寬恕別人。如果你希望你的病快快好，那麼當疾病來到的時候，你
便應該快快找出，在你的心裡究竟有那一個人令你痛恨？當你找出後，你便應該寬恕他。
要是你對這一個人感到很難寬恕，那就證明這一個人其實是你最需要去寬恕的。你不必
愁不知道怎樣去寬恕他，只要你肯寬恕、準備寬恕，佛法自會教導你怎樣去寬恕。
一個人認識自己的痛苦容易，認識別人的痛苦較難。其實想通了就會知道，他們也已經
盡了全力，只是不自禁的做錯事罷了。既然做錯，他們的痛苦和需要被原諒是必然的。
與寬恕別人同樣重要的一件事是──自己應該喜愛自己。儘管我們健康不佳、缺少金
錢，或是婚姻關係不快樂，都只是暫時性的，只要我們喜愛自己，種種不如意事，都會很快
過去。
我發覺：人一旦接受自己，那麼生命中的一切，自然都會流暢。只要我們真能喜愛自
己，我們的健康回好轉，金錢會更多，與人的關係會改善，創造能力也會增強。當好的一切
自然來到時，我們根本不需要去特別奮鬥。喜愛自己，接受自己的一切，就夠我們一生受用
不盡了。
接受自己和喜愛自己，會製造出一種安全感、自信心，故此能使我們福至心靈，萬事得
心應手。所以，「當下」我們就應該毫不遲疑地改變，立刻接受和喜愛自己。一旦真做到
了，一定會有很好的成績，而那些成績，完全不是勉強的來的，而是自己自自然然發生的。
我們不應該鄙薄自己、看低自己，因為那樣等於是在自己身上加鎖，把自己鎖在一個不
見天日的牢籠裡，不能出來。要打開這把鎖救自己，惟有喜愛自己、接受自己，不要對自己
妄加批評。
多年來，我們可能一直都在苛責自己、批評自己。這樣做對我們一點用處都沒有，徒然
使自己傍徨無措，那又何必？當我們接受和喜愛自己時，我們的所有潛力，自然都被發揮出
來，會高明的連我們自己都驚奇。如果不信，不妨想想：是有人在一旁責罵你時，你做事做
得最好？還是有人在一旁鼓勵你時，你做事做得最好呢？
我常常覺得，在我們的無限生命中，一切都可以很完美，只要我們照著正確的指導去
做，佛的高超力量每天都在一旁幫助我們。
我們要放下不必要的執著，以佛的知見啟發我們內在的智慧，這樣，所有我們不能解決
的問題，都會得到明確的答案，疑難自然迎刃而解。所有我們的病痛，都會得到醫療，豁然
而愈。
智慧的力量無窮，它會顯現讓我們知道所有應該知道的一切，也會帶來我們所有想得到
的東西，一到合適的時間，我們再沒有缺乏，一切都那麼美好。 |
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