雲台書屋--外國文學--日本戰國時期小說--司馬遼太郎--豐臣家的人們

第十五節

　　不久，鶴松夭折，秀吉在極度的悲歎之中發佈了外征令。
　　旁系大名蒲生氏鄉這個人，對於這根本想不出有什麼必要性的大規模外征，極為不滿，私下曾破口大罵道：「這猴崽子沒死找死，興許是發瘋了吧！」
　　大部分大名在得到封地之後，還沒過幾年，百姓對領主都還不熟；加之，民力尚未從戰亂和土地丈量調查所受的創傷中完全恢復過來，在這種情況下，叫人如何去徵集那為數龐大的外征軍費呢？
　　「這是奉行們出的壞主意啊！」
　　連寧寧都聽到這樣的風言風語，說是石田三成等奉行們建議秀吉--這個已經衰老的獨裁者，用外征來平息人民的不滿。寧寧心裡想，總不至於會這樣吧。然而，她如今已經遠離豐臣家的政治舞台了，以至於連判斷這傳聞的真假的材料都沒有。如今，三成、長盛、正家這些滿口近江方言的才子們，把秀吉據為己有。正是這一批人，掌管著豐臣家的家政、人事以及治理天下的大權。從寧寧身邊的侍女們那種女人所特有的眼光來看，這現狀大概可以用這麼一句話來概括：「如今澱姬可真威風啊！」
　　事實正是如此。眼下，豐臣家的朝政全被近江人所壟斷了。一向受寧寧關照的那些尾張出身的大名們，如今在中央已沒有什麼發言權。豐臣家的勢力中心，已經不是北政所，它正在逐漸向澱姬轉移。
　　以上這些是朝中的人們所喜歡談論的話題。每天傳進寧寧耳朵的消息，全都與這件事有關。被近江派疏遠了的諸侯、親兵，甚至連同他們的側室和侍女們，都跑到寧寧面前，來訴說他們的憤慨和不平。對於他們來說，除了依仗寧寧之外，沒有其他靠山。
　　「澱姬並不壞。」
　　不管有多少詆毀這位寵姬的流言蜚語傳進寧寧的耳朵，在這件事上，她的看法是很清醒的。澱姬，除了她那超群出眾的美貌之外，無論從哪方面來看，都是一個資質平庸的女性，僅僅是一個普普通通的女人。也許多少有一點追求權勢的慾望，但是，她並沒有自己主動去建立一支政治力量的能力。要說壞，她身邊的那一批從舊淺井家來的老侍女們才壞呢。正是這些傢伙趁澱姬作了鶴松的「媽媽」的機會，積極地與以石田三成為首的豐臣家的官僚集團相勾結，妄圖與正室夫人北政所想抗衡；另一方面，石田三成等人也企圖通過擁戴澱姬，想在秀吉死後，在豐臣家中保持核心的位置。幾乎可以肯定地說，這種外界的力量，正在把澱姬推上政治舞台。寧寧是這麼認為的。在寧寧看來，壞的正是這些外界的人們。
　　寧寧從心底裡不喜歡他們。
　　寧寧心裡想：「這幫子人整天在盤算著殿下死後的事啊！」
　　她不願設想的是：一旦秀吉死了，鶴松和澱姬將登上這豐臣家的主座，把石田三成這批近江系的大名用作親信。不用說，北政所將退居第二線，那些以她為靠山的開國功臣們，也不得不隨之而淪落下去。從寧寧來說，即便退居第二線也還無妨，然而對於那些尾張出身的大名們，這前景不啻是一場噩夢吧。不過，畢竟事關重大，各人都只是在肚子裡想著心思，誰也閉口不談這可怕的前景。
　　文祿元年（1592）四月，外征軍在朝鮮登陸了。第一路軍司令小西行長，第二路軍司令加籐清正，兩路兵馬克城拔寨，爭先恐後地沿著朝鮮半島北上。
　　進軍當初，真可說是連戰連勝，然而，隨著明朝的大軍成為正面的敵人之後，進攻的勢頭停滯了，部隊在各處陷於孤立，有時甚至出現了不得不拚死苦戰的局面。況且，行長和清正不和，他們不僅不相互求援，反倒事事爭吵，互不相讓。敵人也知道這一點，便乘機而入，進行反攻。同時，友方的兩軍，在作戰上，也常常發生齟齬。
　　為了整頓上述局面，並對兩支部隊進行監督，秀吉設立了一個督軍機關，向戰地派遣了代表他的軍監。福原直高、大田一吉等小大名擔任了這軍監的職務。他們都是近江系的官僚。而可稱是這督軍機關的總頭目的，乃是石田三成。三成並不常駐朝鮮，他經常在戰場視察一周之後，便回到本國。在國內則守在秀吉身邊，把從戰地送來的報告歸納、整理之後，呈報秀吉。由於督軍機關的成員淨是石田派的人，因而來自戰地的報告，對小西行長寬，對加籐清正嚴。有時，甚至把清正的言行舉止說得像一個無賴漢一般。
　　例如有一份報告說，當外征軍方面與大明要進入和平談判的時候，清正在給大明代表的公文中署名「豐臣清正」。而他是根本未曾蒙秀吉賜過豐臣姓的。報告還說加籐清正曾對大明的代表講過這麼一番話：「足下等大明朝的先生們似乎把小西行長等人看作了日本國的武士。要知道那是界地方的商人，根本不懂得彎弓射箭為何物。他們膽小怕死，乃是理所當然的。」
　　報告最後說，清正的這些言論行動，使在朝鮮的部隊陷入了混亂，並成了敵軍小看我軍的原因。秀吉是在剛竣工不久的伏見城接到軍監的這份報告的。讀完之後，秀吉怒不可遏，憤憤地說道：「這在清正是可能的。趕快把他叫回來。」於是，立即派出急使渡海來到朝鮮，向清正傳達了這一命令。
　　清正把自己的軍團留在了前線，他自己則率領由武士五十人、兵卒三百人組成的一支輕兵，從釜山坐船，經瀨戶內海，取海路直奔大阪，登上了伏見城。
　　秀吉不肯接見他。他曾想私下去拜訪一下北政所，而自己如今惹得秀吉如此發怒，在這種情況下，這也是不可能的了。清正帶著旅途的一路風塵，馬未下鞍，人未歇腳，當下就造訪了增田長盛的府邸，想打聽一下朝中的情況。增田是五奉行之一。
　　清正甚是激動，還沒有等長盛作什麼說明，就昂著頭怒吼起來：「怕是治部少這小子進的讒言，設下的陷阱。唉，我看準是的。」
　　他說，看一下督軍團的成員，就一清二楚了。福原直高是三成的親戚，而大田一吉、熊谷直盛、垣見一直等人，無一不是由三成一手保薦而晉陞上來的他的黨羽。他們勢必擁戴同黨小西行長，而想陷害敝人。既然如此，那就只有一條路了，先取下治部少的首級，然後我自己也死。
　　長盛舉起雙手，極力勸他息怒，說道：「當今治部少的權勢炙手可熱，朝中已無第二人可與相比。而你竟然如此隨便亂說，這可如何是好。你應與他重歸於好，否則，要出大事。你先冷靜一下。敝人願幫你從中調解，你最好明天就去見一見治部少。」清正聽了這番話，頓時暴跳如雷，拍案叫道：「弓矢八幡大菩薩，皇天作證，我清正起誓：今生今世決不與他修好。敝人率兵進入朝鮮，連戰連勝，攻下八道，作戰幾十次，直打得大明軍隊丟盔棄甲，狼狽逃竄。我們忍受著嚴寒酷暑，有時甚至連糧食都斷絕。而治部少這小子，舒舒服服呆在朝中還不滿足，而竟然依仗主上的寵信，欲把我等在沙場浴血苦戰的將士們置於死地而後快。我等和這般狼心狗肺的傢伙，如何能言歸於好？不能，絕對不能。」這麼一來，連原想出面為他從中斡旋的長盛，也不得不縮回了手。
　　這時正是慶長元年（1596）的正月。就這樣，也沒有經過什麼調查，審問，清正就被宣判關禁閉，被幽禁在伏見地方他自己的公館裡。從那以後，便如石沉大海一般，斷了音訊。
　　距那時大約一年半以前，秀賴從澱姬的肚子裡來到世上。為此，豐臣家的後嗣關白秀次的影響日見衰微，秀次感到自己的前途十分渺茫，不斷地胡作非為。這時已進入了豐臣政權成立起來最最黑暗的時期。秀吉已失去了早昔的那種奕奕丰采，衰老得判若兩人。他腦海裡盤算著的淨是關於秀賴的前途的事，他指示三成他們研究辦法；而三成他們一心想著的，也是如何才能讓豐臣家的天下平安地為秀賴所繼承的問題，為此而對秀吉百般地出謀劃策。從那以後沒過多久，秀次就被誅殺。而在清正回國的時候，秀次還活著。
　　事實上是，三成通過軍監的報告知道，在朝鮮前線，有一則與清正有關的可怕的流言。傳說，大明方面害怕清正的武勇，想懷柔他。文祿二年（1593）五月，當清正駐紮在蔚山西生浦的時候，大明王朝讓劉綎將軍與清正互通書信。
　　那時，劉綎的使者曾對清正說道：「秀吉已開始執掌日本六十餘州，真可謂人中英傑，然壽命長短難以逆料。秀吉死後，日本必將大亂。退而言之，即使秀吉能保長壽，他也不喜歡你，更不喜歡你立功。」
　　據說，劉綎將軍還曾派人給清正送去一封親筆信。信中寫道：
　　足下乃錚錚漢子，可惜僅一介地方官而已。如足下能乘機事我，則我將奏稟大明皇帝，擔保封你做個大官。豈不美哉！
　　同時，劉綎還通過他的使者之口，要清正暗地裡與明軍通力合作，一起反擊秀吉。但是，清正叫身邊的和尚起草了一篇文章，對此嚴加拒絕。回信中還有這樣的話：
　　如足下來信所說，敝人蒙受小人之讒言。然而，敝人乃太閤忠良之臣，決非貪生怕死之輩。
　　總之，有關劉綎和清正之間對話的概略報告，已經送到了三成手頭。但是，關於這件事，就連三成也沒有敢稟告秀吉，而是將它悄悄瞞下了。不過，三成用另一種觀點來處理了這件事。他想，要是再讓清正去朝鮮立大功的話，那會對豐臣政權的接班人秀賴不利。歷史上不乏這樣的事例，外征將軍建立了武功，在戰地掌握了強大的勢力，其軍事力量反過來會危及中央政權的安全。遠的如安祿山反叛唐玄宗皇帝的例子且不說，近的還有秀吉。秀吉原是織田家的司令官，前去征討山陽、山陰。當他在作戰前線得知信長突然死去的消息，始而掉轉兵馬，討伐了仇人光秀，繼而以其武力壓倒了織田家的遺兒們，從而建立了豐臣政權。雖說看不出清正有如此大的雄心壯志和政治能力，然而，他在戰場上的功勳，需要從現在起就加以扼制。可以說，也正是為了這一點，才羅織罪名，把他從前線撤回來的。
　　不過，寧寧對這件事的真相，並沒有瞭解得這麼詳細，況且她沒有必要去瞭解。寧寧儘管情況知道得不多，然而她早就深刻地理解了事情的本質。在寧寧看來，三成他們大概是想通過加罪於以寧寧為後台的尾張系的武將們，來斬斷寧寧的翅膀，從而加強澱姬母子的權勢。
　　寧寧心裡早就想道：「準是如此。」
　　然而，對於營救清正卻無計可施，眼看著日子一天天過去。清正在家裡過了半年幽禁的生活。到了這一年的閏七月，發生了異變。同月十二日夜間，發生了一次大地震，震中在伏見、鳥羽附近。這是一次空前強烈的大地震。天上閃光，大地崩裂，一瞬間，伏見、鳥羽、澱川沿岸的各村莊的房屋悉數倒坍，伏見城下，被壓死的男男女女達兩千人之多。連大名們的公館也不例外。正在幽禁的清正的公館裡，大書院崩坍，馬廄起火。但是，即便在這樣的逆境中，為了保衛秀吉的安全，他還是決心上伏見城去，於是命令他的僕人做準備。他自己則在腰裡纏了根帶子，穿上白綾子上用硃砂寫著「南無妙法蓮華經」七字的戰褂，額上扎一塊柿黃色的纏頭布，手拿一根八尺長的棍棒。那棍棒是用來撬倒坍的房屋的。同時他命令手下的三十名武士和二百名步卒，一律手執長棍，一行人跌跌撞撞踏著餘震還在繼續的大地，登上了伏見城。只見伏見城的正門已經震毀，松之丸的瞭望臺也已崩坍，到處都橫七豎八地躺著屍體。
　　清正他必須先把秀吉找到。
　　「大家都跟我來，先上正殿去！」
　　清正一邊大聲下著命令，一邊沿著石階向上奔。他很快地登上了石階的頂端，只見正殿周圍的樓館殿捨也全都倒塌，只聽見大地一個勁兒地在呻吟。清正心裡暗暗尋思：「難道秀吉也被壓死了嗎？」他命令手下人把燈籠提得更高一些，藉著光亮在周圍搜索了一陣，沒有發現秀吉的蹤跡。為了防備有疏漏，他們進入後宮，穿過一間天井，跨過一道月亮門，便進入了後花園裡。這時才發現，在花園中假山這邊的草地上，圍坐著一大群宮女，約莫有二十來人，四周圍上了屏風，她們都穿著帶頭巾的斗篷，一副遠行人的打扮。草地邊上的松樹上，掛著一盞大燈籠。清正發現，秀中正蹲在燈籠火光所映照的圈子之內。也許是害怕在這種意外事變發生的時刻，有刺客乘虛而入吧，只見他一副女人打扮，身上披著鮮艷奪目的女裝。在熟悉昔日秀吉的清正來說，只覺得判若兩人。北政所、松之丸姬以及孝藏主也在場。
　　清正就近跪下，對孝藏主大聲說道：「我是主計頭加籐，因為擔心主上和各位娘娘萬一被壓在下面，故而帶著這根棍棒，想用它撬開斷垣殘壁，救出大家。這才不顧自己是禁錮之身，斗膽登上城來。」
　　清正的話音剛落，寧寧就喊道：「虎之助！」
　　寧寧大概想，如果抓緊這個機會在秀吉面前表彰他幾句，就等於肯定了清正這一次的行動，那麼，秀吉也就不得不加以承認了吧。「你來得正好，你來得好快啊！」寧寧緊接著說：「你總是那麼勇往直前，勤勤懇懇，忠實可靠。」寧寧的講話聲音比清正還大些。清正跪拜在地。地面上還在餘震中搖動著。接著，清正抬起頭來。按照規矩，他必須把目光向著孝藏主，作出對孝藏主說話的姿態。
　　「孝藏主，請您聽著！」清正大聲地訴說起自己在朝鮮時所受的冤屈來。他說道：「我連克朝鮮八道，最先進入朝鮮的京城，活捉了一對王子兄弟，接著又打到間島省，在吉州一戰中殲敵十萬騎，擊斃敵方大將，其他方面，我也千方百計、全力以赴地努力工作，然而得到的報酬，卻只有讒言，主上一味聽信治部少的話，連揣摩都不揣摩一下。」
　　寧寧連連點頭表示贊同。清正的話剛講完，她便說道：「大概是戰場上的勞累造成的吧，虎之助的臉，看來比早先瘦多啦！」
　　她說這話是為了激起秀吉對清正的同情。進而寧寧對秀吉說：「讓清正擔任中門的警備，怎麼樣？其他將領到現在都還不見來。」聽寧寧這麼一說，秀吉也微微點了點頭。這麼一來，可以看作秀吉已解除了對清正的禁閉。
　　其後，寧寧又再次在秀吉面前說話，替清正解說，終於使秀吉說了聲：「那就恕了虎之助吧。」寧寧立即派孝藏主奔到中門，把秀吉講話的內容告訴了清正。這可能是寧寧為受自己保護的人所作的最後一次調解工作吧。
　　從這一年算起，到了第三年的初秋，秀吉在伏見城一命歸天。按照秀吉留下的遺囑，五大老中的首席大老德川家康代理政務，發佈了命令，讓在朝鮮的將領撤回到日本。清正是在博多上的岸，待他回到京城之後，便宣佈要復仇。他揚言要砍下治部少的腦袋。
　　福島正則、黑田長政、淺野幸長、池田輝政等尾張系的諸侯都激動地大聲嚷道：「我也算一個！」
　　他們推舉清正為頭領。不同於清正的是，他們不單單對石田三成懷著憎惡之情，此外，也許還有著一種政治上的衝動：想利用秀吉去世的機會，一掃石田三成及其執政黨，讓豐臣家的權柄恢復到他們所考慮的正道上去。至少可以說，黑田長政、池田輝政、淺野幸長等，並非是那種厭惡政治的人。
　　形勢緊張起來。這可不是一場無謂的紛擾。有時候看來甚至會發展成一場短兵相接的巷戰。石田三成和小西行長方面，對此也不敢掉以輕心，他們在公館周圍安置了鹿寨；在圍牆的四角，搭了瞭望臺，佈置警戒。家康則利用了這一局勢。
　　家康從得到秀吉的訃報的那一瞬間起，便開始暗暗琢磨如何從秀賴手裡篡奪政權的事宜。從那以後，他的思考全都集中在這一點上，同時謹慎而機敏地採取了行動。家康仔細觀察著豐臣家的這場內訌，並私下確定了一個行動方針：採取一切可能的辦法，對尾張系的各家諸侯展開懷柔工作，通過操縱這些人，以便將來清除石田黨，把澱姬和秀賴從政權的寶座上攆下來。除了這樣做以外，看來別無其他方法可以取得天下。
　　「內府在背後支持他們。」
　　對此，無論在朝中還是在自己的同黨面前，石田三成都嚴加責難。然而，家康卻滿不在乎。他考慮的是，首先得通過結親，和他們建立姻戚關係。
　　但是，秀吉有遺囑。他怕自己死後別人組成私黨，便留下一條禁止私自通婚的法律，規定各大名的親朋之間的婚事，須在得到上方的贊成後才能決定。家康企圖置這條遺囑於不顧。然而，如果只有他無視法律，而從家康的親朋中娶親的別的大名家，不願破壞這一條法律，那也就無濟於事了。
　　想到這裡，家康決定跟北政所商量一下這件事。只要北政所點頭允諾，那麼，那些在她保護下的、或者過去一直和她很親近的大名們，就會無憂無慮地跟家康結成姻戚關係。
　　歸根結蒂，家康必須籠絡住北政所的心，把她拉到自己一邊來。不然的話，對豐臣家的策反工作是困難重重的。秀吉的牌位供奉在京都阿彌陀峰的廟堂裡，家康以去上香的名義，多次上山，造訪了正在廟堂裡守靈服喪的寧寧。同時也贈送了禮物，派遣了使者。對於心境寂寥的寧寧來說，這是莫大的慰藉。
　　由於這個緣故，在伏見城的朝堂之中，甚至流傳著一則帶有艷情色彩的猜測性的謠言：
　　「和內府的關係，有點非同尋常嘛！」
　　不用說，寧寧並沒有那樣的感情。不過，在秀吉死後，她覺得家康比別人更可靠，他不僅實力雄厚，而且為人厚道。為了取得寧寧的信任，家康在與寧寧接觸的時候，對自己的一舉一動，一言一行都很小心。到後來，寧寧甚至認為：「能托付豐臣家和秀賴殿下前程的，除了江戶內府之外，別無他人。既然要依靠內府，就得信任他，甚至應該全盤委託給他才是。」
　　寧寧認為：「家康是不會虧待豐臣家的。如果按現在的樣子，由三成他們一幫人擁戴澱姬母子，壟斷豐臣家的權力的話，那才是很危險的。」
　　以上這些判斷，是寧寧的理智的產物。而她的感情，則支持這些結論。把豐臣家的權力，悉數奉送給石田三成一派以及他們所擁戴的澱姬和她手下的那批年老的女僕，這是寧寧在感情上所無法忍耐的。這不是妒忌，因為幫助秀吉創建了豐臣家業的是寧寧，而不是三成他們。況且，如果三成他們一派獲勝，那麼一直受寧寧庇護的清正他們就不得不滅亡。
　　寧寧甚至作了最壞的打算。政權可能會轉到家康手裡。但是她想，如果是家康掌權，那麼他大概會給秀賴封賜一個五六十萬石的大名，讓他在攝津或大和附近擁有一座城池，從而讓豐臣家繼續自己的家譜，使祭奠的香火綿綿不斷的吧，就像秀保護織田家的嫡孫織田秀信，封他為岐阜中納言一樣。寧寧有時甚至覺得，倒不如以此為條件，把政權轉讓給家康為好。這麼大的決心，對於寧寧來說，並不是一時心血來潮。有一個名叫詮舜的人，既是近江浦觀音寺城的城主，又是個僧侶，私下裡曾對寧寧講過這件事。那時候，寧寧以冷靜的態度，從頭到尾聽完了他的話。她之所以能這樣，與其說是靠了理性，不如說是她對那些在大阪擁戴澱姬的石田三成一派人的憎惡使然。上述這些來自感情和來自理智的錯綜複雜的思緒交織在一起，使寧寧相信了家康。
　　寧寧回答家康派來的使者道：「結親的事，我也可以對虎之助他們說一說。」
　　她立即那樣做了。清正當時是個鰥夫，正好求之不得。家康把自己的幕僚水野重忠的女兒收作養女，經過匆忙的準備之後，便把她嫁給了清正。差不多在同一時期，家康又把第二個養女嫁給福島正則的嫡子福島正之；把另一個養子許配給蜂須賀家政之子蜂須賀豐雄的事也在進行之中。
　　「阿彌陀峰廟堂的新土還沒有干，居然就這麼肆無忌憚地公然破壞主上留下的法規了！」
　　三成他們用這樣的話來譴責家康和清正他們。然而，清正他們對此卻不予理睬。不管三成仗著澱姬母子的權勢，如何盛氣凌人，從清正他們來說，他們是得到了北政所的默許的。在這方面，他們是膽大氣粗的，從而就多少減輕一些因違反主上遺囑而產生的內疚。而且，當清正私下拜謁的時候，寧寧曾悄悄地囑咐他道：「萬事聽內府的。」
　　只要是按寧寧的吩咐去做，就不會是對豐臣家的不忠。這樣的習性，早從少年時代起，就成了他們精神上的一條準繩。
　　秀吉死後的第二年，發生了所謂的關原之戰。當糾紛發生，三成充當謀主，在大阪舉旗討伐家康的時候，寧寧抽身離開了大阪，移居京都，隱居在三本木地方，一心為秀吉祈求冥福。這期間，寧寧曾訓誡自己的侄子--六萬石的大名若狹小濱城主勝俊道：「不要弄錯方向，要跟江戶內府走。」另外，對勝俊的弟弟小早川秀秋 --他也是寧寧的養子之一，一方面對於他由於偶然的原因而參加了西軍一事，表示諒解，但是另一方面，卻又以堅定的語氣命令他道：「你以後要從西軍內部策應內府！」
　　加籐清正在九州進行了支援東軍的活動。在關原戰場上，福島正則等寧寧從小一手栽培大的人以及她的親屬，全部投向了家康所領導的東軍。而且他們個個都努力作戰，最後，由於秀秋的內應，決定了戰局的勝負。關原一仗摧毀了屬於西軍的澱姬一幫的勢力。
　　按照某種看法，甚至可以這樣說：所謂關原之戰，乃是秀吉的妻妾各自調動了十數萬大軍，在關原盆地展開的一場戰爭。家康乘機取得了天下。
　　自那以後，就是寧寧的餘生了。寧寧對這一事態以及時勢的變化，始終不曾發過一言。她只是一心為秀吉做佛事，除此之外，沒有給人留下任何印象。關原之戰結束後數年，在慶長十年（1605），寧寧讓孝藏主向家康要求說：「想要一所寺院。」
　　家康十分尊重寧寧的這一意願，他吩咐自己手下的重臣酒井忠世和土井利勝，負責在京都的東山山麓營造了一所壯麗的寺院。這就是高台寺。
　　寧寧不僅把秀吉的牌位供奉在這座高台寺裡，而且自己也在這裡定居下來。家康對這位對自己帶來了天下的女性，十分看重，把河內地方的一萬三千石封地賜給她作為化妝費，給她以優厚的待遇。寧寧以尼姑的身份生活下去。到了元和六年（1620），大阪城陷落了，澱姬母子死去。那以後，寧寧還一直活著。直到江戶幕府已進入第三代將軍德川家光統治下的時候，即寬永六年（1629）九月六日，她才去世，享年七十六歲。
　　江戶時代的儒學家曾說過這樣內容的話：「北政所的才氣，導致了豐臣家的滅亡。」
　　然而這種說法與事實多少有些出入。是她和秀吉共同培育了豐臣家這棵大樹，而在秀吉死後，她又親自揮劍，把這棵大樹連根砍斷了。使人感到有一種「寧可毀掉，不予他人」的近乎豪俠的氣概。
　　晚年，她享受著風花雪月，在受過她影響的大名們的敬慕之下，過著悠閒自得的日子。對於她自己的行動，看不出有什麼悔恨之意。

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