車子到一個站上停下，呂西安叫道：「你這番話可不像格拉納達大主教的講道。」１
１勒薩日小說《吉爾·布拉斯》第七卷第三章，提到一位格拉納達大主教的講道，
全是勸人為善的假道學。
「我的孩子，——我這樣稱呼你因為我要收你做養子，將來繼承我的財產，——不管你
把這篇簡單扼要的訓導叫做什麼，反正是一部爭名奪利的法典。上帝的選民為數不多。我們
沒有選擇的餘地，不是進修道院，便是接受這部法典；而你在修道院中往往仍舊看到一個小
型的社會！」
呂西安想探探這個可怕的教士的心，便說：「恐怕還是少懂一些世故的好。」
教區委員回答說：「怎麼！你先是不懂賭博的規則就去賭；等你有了本領，再有一個可
靠的幫手陪你上場，你反倒退縮了……連翻本的念頭都沒有！怎麼！人家把你趕出了巴黎，
你不想爬到他們背上去嗎？」
呂西安直打寒噤，彷彿聽到一件銅樂器，一面中國的鑼，發出那種刺激神經的怪聲。
「別看我是個卑微的教士，」那人說著，被西班牙的日光曬得烏油油的臉上凶相畢露，
「一朝受了羞辱，傷害，折磨，欺騙，出賣，像你在巴黎吃的那些壞蛋的虧，我馬上變做沙
漠中的阿拉伯人！……我要拼著我的肉體，我的靈魂，去報仇洩恨！……我不怕在吊台上，
在絞架上結束生命，給人用柱子撞開肚子也好，受土耳其式的毒刑也好，躺在你們的鍘刀底
下也好；不過我先要踩死了敵人，才肯送掉我的腦袋。」
呂西安一聲不出，沒有心思再逗神甫表演了。
教區委員最後還說：「有的人是亞伯的後代，有的人是該隱１的後代；我是混血種：對
敵人是該隱，對朋友是亞伯；誰要惹起該隱的性子，算他活該！……可是放心，你是法國
人，我是西班牙人，再加是教區委員！……」
１亞當與夏娃生的第一個兒子叫該隱，第二個叫亞伯；該隱嫉妒亞伯受神寵愛，將
其殺死。見《舊約·創世記》。
呂西安望著這個上帝派給他的保護人，暗暗想道：「真是阿拉伯人的性格！」
卡爾洛·埃雷拉神甫身上沒有一點耶穌會會員的氣息，連修道士氣息都沒有。他個子矮
胖，大手，闊胸脯，像大力士一般壯健，眼中凶光閃閃而特意裝做溫和；暗棕色的皮膚絕對
看不出內心的思想；給人的印象不是可親，而是可厭。漂亮的長頭髮象塔萊朗親王那樣撲著
粉，使這個古怪的外交家外貌象主教，白邊藍緞帶上掛的金十字也說明他是高級的教士。黑
絲襪裹著一雙運動員式的腿。衣服潔淨無比，普通的教士不大會這樣修飾，尤其在西班牙。
車身上漆著西班牙的國徽，一頂三角帽放在車廂的倒座上。這教士雖然有許多地方引起你反
感，又粗暴又軟和的態度把他的相貌給人的印象沖淡不少；他在呂西安面前還裝模作樣，竭
力討好，怪親熱呢。呂西安心事重重，把一切都看在眼裡。他覺得生死問題不能再拖下去
了，他已經到了呂費克以後的第二個驛站。西班牙教士的最後一段話挑動了他好幾根心弦，
都是最要不得，最會同惡念起共鳴的心弦；老實說，這不但是呂西安的恥辱，對於那個用犀
利的目光研究詩人美麗的長相的教士，也是恥辱。呂西安重新看到了巴黎，當初因手段笨拙
而放下的韁繩又拿在手裡了，他想報復了！促成他自殺的最有力的原因，巴黎生活和外省生
活的比較，他完全忘了；他可以回到原來的天地中去，還多了一個深謀遠慮，像克倫威爾那
樣惡毒的軍師做保鏢。
他心上想：「我以前是單槍匹馬，今後是兩個人了。」
呂西安愈暴露他從前的過失，教士對他愈關切。呂西安愈不幸，教士愈慈悲，而且對樣
樣事情看得稀鬆平常。雖然如此，呂西安仍猜不透這個替王室牽線的傢伙對他存的什麼心。
他先用最淺薄的理由解釋，認為那是西班牙人的慷慨豪俠！大家都說西班牙人慷慨豪俠，意
大利人嫉妒猜忌，動不動下毒藥，法國人輕佻，德國人直爽，猶太人下賤，英國人高尚。其
實這些話要反過來說才合乎事實。猶太人壟斷黃金，寫出《魔鬼羅伯特》的音樂，能演《費
德爾》，能唱《威廉·退爾》，向畫家定畫，造巍峨的府第，寫出《旅途小景》１和許多美
麗的詩歌；他們的勢力愈來愈大，他們的宗教控制著世界，連教皇也向他們借款！至於德國
人，他們專會無事生非，甚至為一些極小的小事也得問外國人：你可有合同？說到法國，取
笑本國人愚蠢的戲文五十年來一直有人叫好，式樣莫名其妙的帽子始終有人戴在頭上，政府
儘管改組，只是換湯不換藥！……英國人當著全世界的面做出背信棄義的勾當，和他們的貪
婪一樣可惡。西班牙有過東西印度的黃金，現在兩手空空。要說下毒謀害的事，世界上沒有
一個地方比意大利更少，也沒有一個地方的人情風俗比意大利更隨和更文雅了。西班牙人的
名聲多半是沾的摩爾人的光２。
１寫歌劇《魔鬼羅伯特》的音樂家邁耶貝爾是德國猶太人；演《費德爾》及其他古
典悲劇著名的女演員拉希爾是阿爾薩斯猶太人；德國大詩人海涅也是猶太血統，《旅途小
景》是他有名的散文集。
２摩爾人系阿拉伯人與巴巴利人之混血種，中世紀成為西班牙半島的統治民族。十五世
紀末被西班牙人戰敗，降為被壓迫的少數民族。摩爾人勤勞樸實，過去對西班牙的經濟發展
極有貢獻。
教士重新上車的時候，咬著馬伕的耳朵說：「給你三法郎酒錢，我要車子走得和驛車１
一樣快！」
呂西安三心二意，不敢上車，教士說了聲「來吧」，呂西安才上去，自己暗暗譬解，說
要adhominem２批駁一頓。
他說：「神甫，既然你能若無其事，說出一般俗人認為極不道德的主張……」
教士說：「的確不道德；所以，我的孩子，耶穌－基督要那樁令人駭怪的事發生，３所
以大家最恨令人駭怪的事。」
１驛車是比班車更輕便更快的車子，原來專送郵件，有時亦搭載少數旅客。
２拉丁文：抓住對方的矛盾。
３耶穌被捕前夕在橄欖山上告訴門徒：「你們今天夜裡要為了我而駭怪，因為經上寫
明：我要打擊牧人，驅散羊群。」（《馬太福音》第二十六章第三十一節）——所謂駭怪，
是指眾門徒看到素來公認的救世主會毫不抵抗的落在敵人手裡。事實上猶大的出賣和耶穌的
被處死刑，只應當加強眾人的信仰。故耶穌又說：「在事情未發生之前，我先告訴你們，使
你們在事情發生的時候相信我是真主。」（《約翰福音》第十三章第十九節）又說：「我先
告訴你們這一點，免得你們臨時駭怪。」（《約翰福音》第十六章第一節）。
「我要提出一個問題，像你這樣有魄力的人聽了，不至於詫異吧？」
卡爾洛·埃雷拉道：「不用顧慮，我的孩子！……你不瞭解我。難道我沒有弄清楚一個
人是否可靠，是否不至於拿我的東西，就請他做秘書嗎？我對你已經感到滿意了。你還天真
得很，所以年紀輕輕就想自殺。你要問什麼呢？……」
「為什麼你關切我？你說要我服從，到底要我付什麼代價？
……幹嗎你要給我一切？你自己又得到什麼呢？」
西班牙人笑瞇瞇的瞧著呂西安。
「等會遇到山坡，咱們下車走過去的時候，在曠野中談吧。
車廂還不是機密的地方。」
兩人一聲不出，車子飛奔的速度使呂西安愈加神思恍惚，像喝醉了酒。
「神甫，前面就是山坡了，」呂西安如夢初醒的說。
「好，咱們走吧，」神甫說著，大聲叫馬伕停下。
於是兩人邁開步子，望大路上走去。
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