布勞克塞爾的頭髮又長出來了。當他執筆寫作或者管理礦山時，頭髮便重新長出來。
當他進餐時，走路時，打瞌睡時，呼吸時，或者閉上嘴巴默不作聲時，當早班下礦井，
晚班出礦井，麻雀開始新的一天時，頭髮在生長。是啊，當理髮師用冰冷的手指按照要
求把布勞克塞爾的頭髮剪短時--因為這一年行將結束--它們在剪刀下面又長了出來。
總有一天，布勞克塞爾會像魏寧格一樣死去，可是他的頭髮、腳趾甲、手指甲會比他活
得更久一些--恰似這本關於製造能發揮作用的稻草人的手冊，儘管執筆人早已不在人
世，但它仍然會為人們閱讀。
昨天談到嚴厲的法律。不過在我們剛開始講述這個故事時，法律還是寬容的，根本
不懲罰阿姆澤爾的出身。娘家姓蒂德的洛特興·阿姆澤爾對於可怕的糖尿病一無所知。
阿爾佈雷希特·阿姆澤爾「當然」不是猶太人。愛德華·阿姆澤爾同樣是虔誠的新教徒，
長著他母親那種長得很快的沙色頭髮，胖乎乎的，身上全是斑點，在晾著的魚網之間閒
逛，喜歡透過魚網觀察這週遭世界。要是這個世界立即使他感到好像是一幅網狀圖案，
而且還用支豆蔓的細桿偽裝起來了，那一點也不奇怪。
稻草人！這裡有人斷言，小小年紀的愛德華·阿姆澤爾起初--在他大約五歲半，
造出第一個值得一提的稻草人時--並不打算造稻草人。每當他站在靠近希溫霍爾斯特
浮碼頭旁邊的堤壩上，讓他的人物隨風飄動時，村裡人以及對這個河中小島進行火災保
險與谷種試驗考察、路過此地的代理人，從公證人那裡歸來的農民，所有在一旁觀看他
如何動作的人，都會往這個方向去想。克裡韋對赫伯特·基納斯特講：「小寶貝，瞧一
瞧，這個阿姆澤爾做了些什麼東西啊--有血有肉的稻草人。」儘管在接受洗禮之後，
以及在後來，愛德華·阿姆澤爾都對鳥兒沒有什麼反感，但是在維斯瓦河左右兩岸，所
有那些像鳥兒一樣輕飄飄地隨風飄動的東西，對於他的產品，即被稱為稻草人的東西卻
有點不滿。這些稻草人--他每天造一個--絕不相同。他昨天用條紋褲子、一件大方
格紋的類似上衣的蹩腳衣服、一頂無簷帽以及借助一個不僅有裂縫而且已經腐朽的梯子
和一隻用新柳條花了三個鐘頭才做成的胳膊所造成的東西，他在第二天早上就拆掉。他
用同樣的道具造出一個另一種性別、另一種信仰的怪人--但無論如何都是一個命令鳥
兒們保持距離的形象。
雖說所有這些為時短暫的「建築物」一再表現出建築師幻想的勤奮和興趣，然而，
愛德華·阿姆澤爾對於形形色色的現實性卻保持著清醒的意識，在他胖乎乎的面頰上仍
然是好奇的目光。這種目光使他的產品具有經得起仔細觀察的細節，讓它們能發揮作用，
把它們製造成嚇走鳥兒的產品。它們同那些在四周的菜園裡和田地裡搖搖晃晃的普通稻
草人有區別，這不僅表現在形式上，而且還表現在效果方面。當任何一種稻草人對於雀
鳥世界只能起到微不足道的作用，就連一般性的作用都很難起到時，在他那些可以說是
毫無目的和並不針對任何東西的創造物中，卻包含著在鳥兒當中引起恐慌的可能性。
他的稻草人栩栩如生。要是有人長時間觀察這些作品--如果它們被拆掉的話--
它們基本上都是栩栩如生的。它們往堤壩上衝刺，對堤壩上的走禽揮手示意，威脅這些
走禽，進攻這些走禽，敲打這些走禽。它們從這一岸問候另一岸。它們在隨風飄動。它
們同太陽對話，為河流及河裡的魚兒祝福。它們數著白楊樹，超過烏雲，拆除教堂尖塔
的塔尖。它們要升上天空，要強行登上渡船，要跟蹤渡船，要把渡船轉移到安全的地方
去。它們從來都不是匿名的，而是喚作漁民約翰·利克費特，布萊希神父，一再喚作張
著嘴、歪著頭的擺渡工人克裡韋，喚作布龍薩爾德船長、哈貝爾蘭德督察，以及除此之
外這塊平地還能提供的姓氏。因此，骨骼高大的馬約琳·封·安庫姆--儘管她的小塊
貧瘠地在小曲因德爾，而且很少站在波爾特賴特的渡船旁--作為嚇唬鳥兒和小孩的巨
婦人，站在希溫霍爾斯特堤壩上一直在那兒呆了三天。稍後不久，在愛德華·阿姆澤爾
開始上學時，奧爾捨夫斯基先生是尼克爾斯瓦爾德鄉村學校年輕的公辦教師--因為希
溫霍爾斯特村沒有學校--當他那滿身斑點的學生把像他一樣的稻草人輕而易舉地插到
河流入海口右岸巨大的沙丘上時，他也就只好靜止不動。阿姆澤爾把教師的雙影人放到
沙丘頂上九棵被風吹彎的松樹之間，把從維斯瓦河直到諾加特河１的那個水盆一樣平的
河中小島放到雙影人旁邊，除此之外，還把延伸到但澤市那些尖塔、延伸到城市後面的
山丘和森林的低窪地，以及從入海口直至地平線的河流，直至可以想像到赫拉半島的無
邊無際的大海，其中也包括在停泊場拋錨的船隻，都放到穿著帆布鞋的腳前。
１諾加特河，維斯瓦河東面入海口的支流，62公里長。 |
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