「零二年十二月二十四日，西方的傳統節日聖誕節的前一天，這一天的晚上又叫「聖誕前夕」國人稱之為「平安夜」。按照農曆上來說，這一天是壬午年，壬子月，丙寅日，易納采、訂盟、開市、交易、
立券，不論東西方的說法，這一天都算是黃道吉日。經過一年多的收購、施工、準備，漢府大酒店終於要開業了。近百座四合院連在一起改建的酒店，將近七百間客房，六座不同風格的餐廳，大型男女浴池各兩座，健身房四處，以及商務中心、圖書館等配套設施。因為都是民居四合院改建而成，又要在最大程度上貼近仿古這個標桿，漢府沒有設置歌舞廳等場所，也就沒有參與評星級，只是以它的古典和豪華來吸引客戶。可漢府的價格卻是相當的不便宜，最普通的客房房價也要在三千以上，清一se紫檀木家什的獨門獨院首輔公閣更是要八萬六千塊錢。酒店房間的佈置也是相當講究的，牆上的字畫都是拜託石老在書協請一些當世的大師出手，或自書自畫，或臨摹前人作品，甚至還會有一些近代大家的真跡：所有的杯盤碟碗也都是褚鐵眼在唐韻實驗中心新建的窯爐裡邊燒製的，如果不是底款上「漢府酒店」那四字款識，沒幾個人能看出這是新東西來。前期的宣傳起到了很好的作用，尤其是做為在六家省台播放的博古藏談指定拍攝場所之一，古se古香的韻味和取於鬧市中的那份寧靜幽雅吸引了一大批來往於京城和地方之間的古玩藏家。因為漢府酒店的純古典風格和高品質服務，也被京城政府指定為外賓接待酒店之一，這個並沒有張辰大舅張鎮寇的面子在裡邊，實打實評出來的。六座餐廳之中呢有兩處是提供仿膳的，並且提供極品陳釀，這個也是酒店的一大亮點」慕仿膳之名而來的客人也有不少。只是這仿膳的價錢可不便宜，普普通通的吃上一桌就得幾萬塊，如果還想喝點陳年老酒，那就更加奢侈了。在京城的同行們看來」漢府酒店是一個很另類的存在。極度的豪華，每間客房裡邊的家俱都是名貴木材，擺設的瓷器和字畫也都是上等貨se，豪華套間裡書畫作品更是不乏當代名家大作，可它卻不接待會議住宿：仿膳餐廳的菜式講究、口味地道，陳年佳釀更是千金難求，這麼受歡迎的餐廳，卻又不接待宴席：這漢府酒店當真是怪」huā了那麼多錢，卻不急著往回收。等到開業之後，同行們再次傻眼」即便是如此，漢府酒店的買賣仍舊是火爆的不得了，除了那十處首輔公閣之外，所有客房基本上每天都是滿員。
漢府酒店根本不需要為生意發愁，也不用出去跑客戶，在開業之前就已經有幾家大型的旅行社來接洽了，甚至有很多旅行社都提前把兩三個月之後的房間定下來，高檔旅遊路線的客戶們不會在乎一夜最少三千塊的房錢」他們要的就是舒適的享受。正經的老餐們都是美食家，只要東西地道，也不會不捨得huā銀子，仿膳餐廳裡每天也都是客滿為患。
漢府酒店的成功，在京城的酒店行業掀起了一陣議論」為什麼漢府就這麼牛，別人是不是也可以借鑒一下，成功的案例總是有跡可循的嘛。
首先，漢府的地理位置好，就在京城的市中心：其次，客房的配置一流」全都是實打實的真傢伙；再次，項目取意新穎，清一se的仿古式建築和裝飾：其四……張辰一點都不擔心別的同行們模仿」漢府有很多方面都是得天獨厚的，刻意的模仿是行不通的」第一條的地理位置和建築佈局就極難完成，不說市中心規規正正的百十座四合院湊起來有多難，單是收購起來的諸多麻煩就讓人頭疼，張辰的那個方法是可一不可再的，有了唐韻做參照，人們都學精了。再有就是客房裡的擺設了，也就是張辰拿手裡的幾百幅古畫去引you，再加上石老的面子和唐韻的影響力，這才請得出那麼多當世名家一起出手，其他人基本是做不到這樣，有錢也不行，很多大師都不是貪錢的人，那玩意兒打動不了他們：而那些個仿古的瓷器就更是沒可能了，能燒出這麼多完美的仿古瓷器來，除了褚風之外再無第二人，褚鐵眼會給自己徒孫的競爭對手加油鼓勁兒嗎。仿膳這一條上同樣是做不到，張辰早已經申請了多項知識產權保護，別家是不能夠學的，但凡學過去就是侵權。漢府酒店裡的廚師也不能打主意，他們都簽有合同，出了漢府酒店就不能再做這樣的仿膳了，否則也會吃官司。張辰本來還想著和張湄、張沐提一下唐韻和漢府相互宣傳的事情，還沒來得及說呢，李天平就給他來電話說了這個主意。緊接著張湄也提出了入住漢府酒店的客戶優先參觀唐韻文化展覽中心的建議，她倒沒有弗雷德裡克和李天平想的那麼深遠，只是單純的從漢府的角度去考慮，給漢府的繁榮再加一層保險。相隔二十天之後的一月十四號，又是一個開市、交易、納財的黃道吉日，唐韻研發中心也在這一天正式舉行了開業儀式。唐韻的開業就不是漢府能相比的了，酒店再好也只是一個單純的盈利機構，而唐韻的意義則是很重大的，它不僅僅是因為盈利而存在，更多的是為了鑽研古文化，挖掘出更多失傳了的古代文明，對於文物保護和研究都有著很大的作用。唐韻所針對的範圍相對要窄一些，只有對外開放展出的文化展覽中心面對大眾，其它的部門都只是面對文物、考古等學術專業和收藏、出版這些行業，但這並不能影響唐韻開業儀式的盛大場面。雖說同行是冤家，可唐韻這個同行卻沒有人會把他當冤家來看，前段時間有不少抱著想通過上級部門來制約唐韻，甚至是渾水mō魚弄幾件藏品的單位，現在都消停下來了，他們的頂頭上司國家文物局局長都在唐韻的手上吃了虧，再有人打這種主意那就一定是瘋了。既然不能通過官面的手段來強取豪奪那就和唐韻打好交道吧，來來往往的熟悉了之後，本著互惠互利的原則，大家來個藏品互換借來展覽幾天總不是什麼大問題吧。誰還沒有個缺東少西的時候，唐韻的藏品也不是包羅萬有的，只要自己手裡有價值相當東西，相信唐韻也會有興趣的，全世界哪家博物館不是這麼幹的啊。許多大型的博物館都是館長親自來道賀，和唐韻有合作關係的高校也都是相應學科的帶頭人來參加開業儀式，收藏協會的更是要來捧場了，這可是給藏協大張臉面的事情臉馬上風都覺得自己更有面子了。因為張奉棟的倒台而新提上來的那位昏部長也在來賓名單裡，沒有張辰也就不會有他這個新任的雷部長，統領全國的博物館院可是大肥差他理當要感謝張辰的。而且唐韻也屬於他的管轄，就唐韻的規模和在同行業之中的地位，他也得來恭賀一下的。還有其他相關不相關的部門，只要是能扯上關係的，都派來代表祝賀一下。負責治安、環境、工商、稅務等等的這些部門和唐韻打交道時間都不短了，對於唐韻的底細也有些瞭解，這時候正是搞好關係的機會：其他如出版、新聞等未來可以有合作的單位，還有唐韻的器械、材料供應商這些都是靠著唐韻發財或者指望著靠唐韻出頭的，這時候更是少不了他們。這麼大的場面當然少不了媒體的參與，張辰甚至很大方地把開業之後的兩天時間定為媒體參觀日，這兩天也是展示中心唯一可以照相攝像的時間，過了這兩天之後即使是媒體也不能帶著照相機進去了。在唐韻的文物引回時參與過清點分類的也都被邀請參加儀式，這是對人家的一種感謝和回饋，這些人無一不是古玩mi，來了唐韻就不想走了，這裡的展品多啊，而且品種類別齊全頂級重寶也是琳琅滿目，對於終日裡就和古玩打交道的人來說，絕對是幸福的殿堂。唐韻開業在業內造成的影響還不是最大的相對強烈的反應都是在開業三四天之後，媒體把消息公佈出去了這才開始顯lu出來。
媒體行業並不缺乏憤青類的愛國人士，要說還是唐韻的展品解氣啊，
給了這些個宣傳輿論的筆桿子鐵嘴們很大的發揮空間。從前都是因為【中】國的古董在國外的博物館展出，而對方也是用各種理由和借口來拒絕歸還：可現在不一樣了，咱們也有了他們的想要卻又得不到的東西，各種藝術品和文物數不勝數，也輪到咱們顯擺顯擺了。有不少紙面媒體都把羅馬皇帝的權杖、法國國王的冠冕、【日】本皇室的神器、教會的黃金《聖經》都做為頭版頭條的大標題新聞，電視媒體也對這類展品進行了長時間大篇幅的報導，也因此引發了一次大規模的文物歸屬權之爭。
英、法、德、意、美、奧、日等國都向中方提出就相關文物歸屬問題進行商榷的要求，中方的答覆很簡單，這些東西都是屬於國內藏家的sī人藏品，政府是不能代替個人做主的。既然是個人的，那就找物主去吧，可張辰是什麼人，標準的小愛國青年，還是一個巨富愛國青年，他巴不得多弄一點洋玩意兒來呢，怎麼可能把手裡的東西放出去。
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溘下一章要說到教會，有必要把一個常識解釋一下。教會的樞機分為三個級別：樞機主教、樞機司鋒、樞機執事，很多年來國內的教徒都把大陸和港台的樞機稱呼為樞機主教，其實是很荒謬的，說直白點就是給自己臉上貼金。【中】國地區沒有出現過任何一位樞機主教，大陸和港台被任命的都是樞機司鋒，他們的主教身份都是在當地教區的身份，在樞機團只是司鋒。包括今年一月六號任命的香港教區湯漢主教，也是錯誤的，今年二月十八號湯漢主教的牧微才改成紅se五行穗（樞機團獨有的牧徽），也只是樞機司鋒，並非樞機主教。@。