杭州，南宋國都，良渚文化遺址所在，古稱錢唐、臨江、餘杭、臨安，是自古以來的水路交通重地。自京杭大運河開鑿成功，這個地方的位置就越來越重要，多少皇帝日夜盼望的漕糧就是從這裡啟運的，在很大程度上，杭州的先進離不開運河的幫襯，杭州人民要感謝楊廣啊。
這是張辰在拱宸橋上自言自語的一句話，反而惹來了眾人的笑聲，寧琳琅問他：，「師兄，那照你這麼說，運河沿途的地區，不是都要感謝楊廣了嗎，這人的評價可是褒貶不一呢。」
，「不，不，不……」張辰把腦袋搖的撥浪鼓似的，道：，「我們看任何事情都要分兩面去責它，楊廣這個人是有些荒yin無度，sī生活讓人無話可說，可那畢竟是一部分，他也有很多積極向上的方面，後來的一些評價是很不中肯的。
楊廣是一個才華橫溢的大才子，寫出過很多流傳千古的佳句：而且也是一個軍事家，在還沒有登基稱帝的時候，僅僅是弱冠之年，就以英勇善戰，軍紀嚴明著稱，率領軍隊結束了延續幾百年的戰亂局面，統一了全國，建立了天朝的權威。他遷都洛陽並不只是為了享受huahua世界，這裡邊有很重要的經濟和政治因素，開通大運河更是利在千秋的大好事。另外他還打通了絲綢之路，開辦科舉選士，經營西域政策，這哪一項不是利國利民的呢。
就拿這大運河來說吧，把黃河、淮河、長江、錢塘江和海河都連接起來，這鏈接的不僅是河流水路，更是把以長江流域和黃河流域為母文化的南北兩種文明連接起來，達到了共融共通的效果，對於【中】國社會的作用，要比歷朝歷代的長城還重要。只要不是傻子，哪個皇帝不知道開通運河的好處，可這種勞民傷財的事情，又有幾個皇帝能有這樣的大氣魄呢。這不但需要有敢於背黑鍋，破釜沉舟、捨我其誰的膽量，還要有無比堅韌的決心，別說什麼唐宗宋祖，他們沒這個膽量：尤其是什麼成吉思汗，只會破壞不懂建設，夢著想把全世界當草場，更是連這種想法和意識都沒有，文化啊，這個很重要的。」
點上一根煙，美美地抽了一口，接著道：，「這就又要說到秦始皇了，焚書坑儒的罪過是大，可是他作出的功績更大啊，如果沒有他的嚴苛法令，統一的度、量、衡和文字還不知道要等到哪年哪月呢：而且他的法令雖然過於嚴苛，但是不得不承認，法家的理論治理社會還是效果要好一些的。秦始皇也是暴君，可他能出成績啊，為什麼，誰都怕被責罰、懲罰，能不好好幹嗎。要讓我來選，世上最偉大皇帝只有兩位，千古一帝秦始皇和隋煬帝楊廣，除此兩人，再無右者。」
學歷史就是要帶著辯證的態度和一半懷疑的眼光去看，如果沒有一個探尋真相的態度，那就不如不讀書了，這個對於收藏也是很重要的，而收藏就是要揭開歷史真相。
接下來又圍繞著這個話題討論了一陣子，所有人都對張辰井觀點提不出有力的反證，最後也只能被迫承認楊廣是一個偉夾的君主。
張辰這樣說其實也是有目的的，他要從身邊的人開始入手，讓他們對歷史產生想要研究的興趣，不論是為了要和別人辯駁還是要一探究竟，有這個開端就是好的。有了開始，接下來就會真正的關心古文化，
倒不至於讓他們都去搞收藏，可是這種愛好和習慣培養起來了，就會繼續感染他們的親朋好友，這樣循環下去，對於延續古代文明是很有好處的。
張辰當然不會傻到一味地認為古代文明就要比現代文明達，那是腦袋被驢踢了，只是數千年的歷史當中，有很多值得如今的人去欣賞、
借鑒和學習的東西，也有很多有待於人們去挖掘和現的東西，這些對於任何時候的人，都是很有意義的。
張辰的知識量是相當強大的，特別是在大腦經過意念力的淬煉之後，腦域隨著意海的擴大不斷擴大著，真正的博聞強記了。每到一處景點，他總能說出個四五六來，而且精彩程度要比導遊強出太多，引經據典、相關的歷史故事層出不窮。
，「yu將西湖比西子，濃妝淡抹總相宜」。這可不是蘇東坡真的拿西湖來和美女相比，其實人家要表達的意思是，西湖之美麗就好比是一個最漂亮的美女，多一分則肥少一分則瘦，哭如梨hua帶雨，笑若海棠盛開，輕嗔薄怒皆有風韻：不論你是冬天來看還是夏日出遊，都有不同的風景可以觀賞，游西湖就有晴游、雨游、夜遊、雪游等等的不同時節和時間。
南宋詩人楊萬里就曾經寫過」「畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷hua別樣紅」這是說農曆六月份的西湖。風光不與四時同，這是說什鼻呢，不是說除了六月西湖就沒景可看了，只是他認為六月的西湖看荷hua最美。其他的很多詩句，說春夏秋冬的都有，也有像白居易那樣」「翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年」強烈表達自己的意願，想住在杭州不走天天看西湖的。
西湖最美就是蘇堤，尤其是一晨一幕，漫步在堤壩上，桃柳相應，百hua爭艷，清晨的1u水或者黃昏的余霞，又或者日落後幽靜的芳香，都讓人沉mi於無限美景之中。一年四季總有se彩，依季節而變，或煙雨淒mi，或春光燦爛，或銀裝素裹，總是有五彩繽紛、奼紫嫣紅入眼。
一個西湖就游了三天，而且是三天四上蘇堤，張辰對於，「體會」和，「感受」的要求幾乎到了一種極致，不如此不足以把自己融入到美景之中，更無法全身心地享受這種美。
良渚文化博物館，收藏有大量新石器時代良渚文化遺物，各種玉、
器、石器、陶器，尤其是良渚文化的，「玉斂葬」展示，從不同的角度對良渚文化進行了全面的闌述，是來到杭州必須要去的地方。
張辰曾經來過一次，那還是九十年代中期，良渚文化博物館剛剛開館的時候，董老受邀來參加一個良渚文化研討活動，帶著他來開了開眼界。
這會兒張辰也是收藏協會裡很有份量的人物了，頂著全收藏協會最年輕理事的名頭，這可不是單一地區最年輕的理事，包括總會和地方協會在內，張辰都是最年輕的理事，他再往上就是田乃男，再上的第三名才是地方上的，比田乃男大了一歲。
做為收藏協會總會的理事，又是陳氏的傑出弟子，實幹派的代表性人物，每到一處總得和當地藏協的人見一下，尤其是實幹派在地方上的中堅力量，這些人更是要來往一番的。在他出之前，陳老和董老就已經交代過了，到了蘇杭二地必須要到藏協看一下，和實幹派的會長理事們交流交流。
張辰的大名在藏協內部早就傳開了，年輕一輩中最傑出的人物，極有可能就是未來收藏界的第一人，即使是經濟派的地方力量也不敢小看了他。陳老和董老親手帶出來的和提攜過的後輩多不勝數，陳氏的弟子可以說是遍佈天下，收藏、文物、園林等部門都有，遠的近的也都能扯上一點關係，和蘇州藏協的人見面的時候，張辰就受到了相當的禮遇。
蘇州一行，拿著蘇州各相關部門開出來的條子，所有的景區全都對張辰大開綠燈。如果不是張辰喜歡清靜不搞排場，覺得自己的隊伍已經足夠龐大，而婉拒了他那些或遠或近的師兄師姐和師叔們安排的陪同人員，估計到了景點上都會有人請飯的。
到了杭州也一樣，甚至比在蘇州還有過之，這邊藏協的會長是鐵桿的實幹派，秘書長兼第一昏會長是董老的一個弟子，下邊的力量也是壓倒性的：文物管理局的局長則是陳老教過的學生，很受陳老看重：其他如園林等部門，也是如蘇州一樣，關係戶大有人在。
良渚文化博物館的館長是文物局長的鐵桿，早得了局長的通知等著張辰一行人，專門安排了最好的解說員為他們解說。
博物館的第二展廳陳設的展品，都是良渚文化的精品器物，以玉、
琮、玉璧等為主的禮器，璜、鐲、帶鉤以及動物飾件為主的裝飾玉，還有各種豆、罐等陶器，無一不是精品。
看著這些人類古文明的遺物，張辰不由得在內心感歎，人類的智慧到底書寫出了多少璀璨的文明，而歷史又可以追溯到哪一今年代呢。
早在四五千年前，就已經開始使用耕種技術，能夠燒造陶器，有了基本成形的手工業，知道用鯊魚牙齒和瑪瑙等堅硬的物質在玉石上進行細微的雕刻，那麼在更久遠的萬年之前，人類又有什麼樣的文明存在呢。
崔正男對於這些東西完全搞不懂，只看每一件展品的卡片和簡單介紹也不可能有更深的瞭解，這時候看著一件rǔ白se的玉琮，向張辰問道：，「師兄，怎麼這些玉的顏se這麼怪啊，旁邊那塊綠se的還好一些，可是這邊這些的顏se太怪了，有點像石頭，和你家裡的那些玉器都不一樣，跟店裡的那些就更沒法比了，這古代真有這種玉嗎，還是說這根本就是一塊石頭呢？」a。