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第七百四十一章淮揚辯難
揚州在滿清時代富甲江南，不僅是南北通衢，兩淮鹽商更群聚於此，以至明清時美女經濟昌盛，造出了「揚州瘦馬」。還不止美女，那些個仕途無望的讀書人，也以字畫為業，群聚揚州，乞食於附庸風雅的豪商。揚州文盛，李肆前世時空裡所謂的「揚州八怪」，跟「揚州瘦馬」相映成趣。
可在這個時空，李肆這根攪史棍崛起，江南被英華侵蝕多年，如今盡收於英華治下，經過幾個月恢復，揚州雖繁茂如舊，風情卻大不一樣了。
兩淮鹽商等一類皇商官商先是被李肆和雍正聯手洗刷，餘孽又被李紱和年羹堯抄家，英華大軍入揚州，剩下一些跟清廷關係緊密的也全都北逃，豪商階層幾乎十不存一，依附這些豪商而興的青樓、珠寶、華服、珍奇、地產等行當全都垮了下來。
今日的揚州，街上再難見提籠架鳥，金玉滿身，悠悠閒閒在街上散步擺闊的老爺。來往人流不斷，腳步比往日快了不少，趕工的、運貨的，都恨不得有縮地成寸的本事，一寸光陰一分銀啊。
人流之外，車流盛於往日數倍，樣式繁雜，馬車、驢車、人車什麼都有，乘客也再非往日少數富貴人。轎子偶爾也能見，卻引得眾人側目鄙視，慢一步就少掙一步的銀子，真傻轎夫有這力氣，單獨去拉車，至少多掙一倍，真賤
滿街招牌林立，多是民生常用之物，便是那古董堂號，也擺出鐘錶鏡子之類的「南物」，門口大青瓷瓶換作了落地鐘。而街角和酒肆茶樓處，往日擺的都是書畫攤子，說書先生嘴裡也是什麼《***》、《西廂記》，可現在街邊全是賣報攤子，說書先生滿口江南乃至英華國事。
昔日那紅燈籠高掛之處，不少都改了牌坊，不是織坊就是巧堂，賣的都是女人家的針織絲棉、白粉胭脂，憑街拋絹的姑娘們推銷的不是自己，而是貨物。當然，老字號還依然屹立，只是姑娘們招呼恩客的方式有所變化……「附贈混元罩，再無毒病擾」。
繁華街巷之後，琅琅讀書聲不絕於耳，卻非往日十多二十歲的童生，竟是童音更盛。
童生秀才們去哪裡了？
都去淮揚學院了，揚州讀書人還不是特別清楚「學院」跟「書院」的差別，只知道一件事，考進學院，就相當於舉人，學院畢業，就相當於進士。之前南岸幾家學院建起，揚州士子滿心抱怨，現在淮揚學院建起來了，自然要去見識見識，摸摸龍門，祈禱自己能入這龍門。
一行車隊自淮陽學院側門進入，學院寬闊前場竟被上千人圍住，大門外更有洶湧人潮，卻個個屏息靜聲，誰張嘴就遭旁人怒視，即便看不到，也要聽前場裡的動靜。
李肆下了車，隔著人潮，就聽到了辯論之聲，一個聲音堅如金鐵，鏗鏘有力，吸聚了全場人的注意力。
「世不平，乃德不清德不清，乃道不正為這不平鳴聲，難道不是讀書明理之人該做的事？此雖墨家之言，可張載也言士子之求，是為萬世開太平承天府白城學院，為何要立太平樓？恰證我朝也懷此大同之志」
「太平太平，富貴相均，人人皆平，自此無爭，萬世安寧。此志此言，難道不該是士子所求，士子所學？」
汪瞎子……他怎麼也跑這淮揚學院來了？
李肆一怔，國中墨社「矩子」汪士慎，之前求墨仁合一而不得，現在又折騰到這裡了？
這跟之前上報的日程細節有異，揚州知府攜揚州學諭、淮揚學院山長前來覲見，說是汪瞎子不請自來，要淮揚學院開設墨學。眼下來人太多，學院不好硬趕，只能讓學院裡的教授上場，辯倒這傢伙。
「唔……朕還成了唐僧肉，你們啊，都要來咬一口。」
李肆道出了這幾人的小心思，是想借他這個皇帝來趕走汪瞎子。
墨學雖在國中復興，講的是公道均平，主張不切實際，還混雜進了鬼神之說。學生自組墨社難以干涉，可學院這種培養官僚之地，怎麼也不會將墨學設為正式學科。
英華天道求的是諸道並立，院方不好用強，也不能明貶墨學，就只能辯難以抗。把這麻煩丟給皇帝，那是再好不過。
知府和學諭惶恐請罪，學院山長劉大櫆卻還了嘴：「陛下乃天下共主，哺育萬民，也是承上天之命，行上天之德……」
李肆瞄了瞄此人，記起之前在車上看的資料，此人跟方苞是同鄉，雖棄了滿清，留在江南，但骨子裡還守著理學，當然，特別懂得權變的理學。因為在揚州頗有文名，被稱為桐城派「方後一劉」，也曾執掌過淮揚學院的前身淮揚書院，就選了他來當學院山長。
這個馬屁拍得別有用心，而容汪瞎子在皇帝親臨時搗亂，更是別有用心。李肆暗哼一聲，你怕是想借我這皇帝之威，在這裡駁斥，乃至治罪汪瞎子，就此打壓墨學，逞了你興儒削墨之願吧。
這還是個「求一」的舊知識分子，主張跟自己不一樣，必欲滅之而後快，為此可以不擇手段。不是江南文人久經理儒浸染，基本都是這貨色，只能靠他們先拉扯起本地教育體系的框架，李肆還真想把這些人全換了。
李肆冷冷道：「哺育萬民，乃人之父母，天之脂膏，朕又非君父，何來此德？朕所承天命，不過是審裁紛爭，令這天下揚利絕害……」
劉大櫆臉色微微發白，趕緊縮到一邊，不敢再言。就算他聽不懂皇帝所言道理，卻也明白，皇帝已看透了他的居心。
隨行的文部尚書屈承朔請示是否止住爭論，開始學院立匾典禮，李肆擺手，他要再聽聽，淮揚書院是怎麼駁斥汪瞎子的。
「日有陰晴，月有圓缺，時分四季，地分山野，田有腴瘠，人有聰愚。天地本有不平，人世本有不均你墨家要均平，先得令白晝萬古當空，再無春夏秋冬，山巒原野皆成平地，畝畝如一肥瘦。天地不平，何以平人世？草木不均，何以均富貴？」
「墨家?000拐劍㛃捎蟹忠逭膠筒灰逯旣劍柯㙎邇躍踴𠒇模墪菹鋁烊嗜艘迨慷烌穡𡟜斅𥕥甌𤅕輳塜僂蛉碎婷蕋寿嬌𠋥庳u盼從兄斅疲壜蘇僥隳厠乙𢔰姑矗棵揮寫蘇劍鏓褂心隳厠醫袢趙倨鷸斅疲空餼褪且逭轎攔禩っ瘢鏓𠒇惱䥓繧𦶦矣⒒𠍇昴瓴瘓潴𤅕輳𡚒隳厠乙慘𢔰姑矗客湙砣緹𨰃劍𡚒闥鎅災𤨨聳啦黃劍梦腿綾𤅕暌話悖姹不煊刑斕厝聳辣居械牟黃劍姹𤪱瑠似劍𡟜悄嫣溜䬷小?br/>
「墨家所言不平不均，要盡歸於人世，那是絕了天人之連。以均平劃一人世，這未嘗不是昔日外儒內法之求。譬如人死，還要分病死、傷死、飢渴而死。你墨家就視這種種區分於不顧，只道人死之慘，不究人死之因。」
「不管是天道還是聖儒仁儒，雖講大同之治，講的是共富貴之治，以人心精進天道，以人力換得天酬，謀富貴於天，彼此不相爭相害。而你墨家如腐儒一般，就求在人人之間削平，損強補弱，不問強弱之由，只看眼中平不平。不究因，只問果，又與暴法何異？」
淮揚學院山長雖是理儒，可設立的學科卻已不是理儒所長，出面跟汪瞎子辯難的是白城、黃埔乃至三賢等嶺南學院調到江南的教授。這些人學貫中外，眼界已非同一般，言辭犀利，如刀子一般，戳在汪瞎子所持墨學的處處紕漏上，不僅場外「聽戰」的士子民人們紛紛點頭，連李肆也暗道，自己可不一定能駁得這麼犀利。
可李肆跟這些教授不一樣，他要考慮的不是駁倒墨學，因此對汪瞎子要怎麼反辯充滿期待。
汪瞎子沉默片刻，語調雖再不高亢，卻似乎壓出了胸腔之氣，推著話音向四處低沉地盪開。
「我墨家所循乃仁道，仁道為何？人人所願天地本有不平，人心求平上古之時，無官府，無朝廷，聖人不王而王，百姓自食己力，方有三代之治，那時天地不平，為何人世能平？」
「官府繼起，始皇御一，自此而下兩千年，分合不斷，令得人世不平，萬民苦楚的，又何曾是天地的不平？合時官府霸天地之有，掠百姓之利，近權者得富貴，草芥如置刀俎分時強者以天地不平食人世之利，更是弱肉強食，處處不平」
「天地不平，人可徙可力，人人自平。而人世之不平，呼天天不應，呼地地不靈，誰來削之抑之？官府麼？官府握權柄，有權即不平官府握人世最強之力，官府即人世大害，官府即生這人世不平」
四周本靜，這一番話道出，更是靜得連呼吸聲都沒了，這、這話簡直太……
汪瞎子根本是豁出來了，把古墨的根底之述全兜了出來，直接明言——反官府
在嶺南，大家還可當是學理爭辯，是務虛，不是太過忌諱，可在這剛剛換主的江南，簡直就是高樹戰旗，自繳頭顱啊，四周士子和民人全呆住了。
如果換作其他人，多半是要轉作感情論述，列舉人世種種不平，討伐弱肉強食的罪惡。可汪士慎不一樣，他本是理儒士子，在英華天道之思下彷徨迷離，雖覺天人三論確是天人大道，但具體怎麼實現，天道派所謂義利合一，卻是遮掩求利的皮面功夫，不是真理。
在嶺南所見種種，特別是諸多不平，讓他終於轉向墨家，由求公道，而入否定官府之路。在他看來，官府就是一切人世不平的源頭。
因此他不迴避，不訴之以人情，而以他認定的道理，直面華夏兩千年來最大的忌諱，這道理不管是滿清還是英華，都視之以極罪，甚至與白蓮邪教的核心教義相差無幾。
但汪士慎就是這麼認為的，既已道出了心聲，他索性將心聲全潑灑了出來。
「官府之外，工商也是人世不平之源上天造人，溫飽即存，錦衣玉食，不過是逞招搖之心，口腹之慾而工商起，以利導萬民，人人懷著錙銖必較之心，為求金銀之利，棄家捨命，敗德喪倫，個個如人面禽獸，求的就是強與他人，這人世愈加不平」
「而今工商大盛，人人逐利。亙古以來，富者都視貧為賤，人人還有惻隱之心。可現在利字在前，義利一體，以富為義，貧者之賤理所當然，人人再無仁心。長此以往，弱肉強食，富者愈富，貧者愈貧，還再無他人憐憫。貧富恆在，貧富兩分，人世再無公道，如何能得大同？」
「不患寡，而患不均這即是仁道之憑，萬民也由此而求公道不管再多道理，天地再有不平，人心求的就是平，爾等捫心自問，這是不是人心？」
汪士慎攻擊工商，攻擊義利一體時，那幾位教授還躍躍欲試，滿腔信心地要駁倒這個「反賊」，可當汪士慎祭起「不患寡而患不均」這顆翻天印時，教授們都洩了氣。四周也響起了低低的附和聲，多是民人，他們就覺這番話就是在為天下窮苦人討公道，鼓足了勇氣，支持著汪士慎。
沒錯，人心都是逐利的，都想比他人強，可人心也都是不患寡而患不均的，寧願大家一樣，也不願有強者。你要說誰在前誰在後，誰主誰僕，這可扯不清，就跟先有雞還是先有蛋一樣，或許，人心就是這兩面湊起來的。
皇帝這邊，一幫官員滿頭是汗，揚州知府哆嗦著手，指住汪士慎，就要招呼拿人，文部尚書屈承朔則已經跪伏在地，說這只是學理之爭，不涉實世，求請皇帝不要因怒興獄。其他人也都跪伏下來一同求情，當然，學院山長劉大櫆卻是強壓著笑意。
「唔……拿下，不，不是汪瞎子，是知府老爺，再不按住他，他怕要衝上去砍人了。」
李肆神色悠悠，一面示意眾人平身，一面招呼侍衛去安頓那已經在暴走邊緣的揚州知府。
「好了，擺駕吧……」
接著李肆示意亮明身份，群臣忐忑不安地對視著，不知接下來到底會是怎麼一番情景。
「皇帝陛下——駕到」
侍衛親軍出場，卻沒有驅散場下辯論雙方，只是圍了起來。
上千士子民人，連帶學院外無數聽眾都沸騰了，皇帝來了
接著大家心口又重重一沉，汪士慎……完了，皇帝即便不治死罪，怕也要丟到南洋去開礦，一輩子再難見陽光。
「萬歲萬歲萬萬歲……」
數千人山呼萬歲，大多數人都還跪地叩拜，這就是江南和嶺南的差別，在嶺南，只要不是祭天之類的大典，基本都是長拜。
因此人潮如麥田倒伏中，汪士慎和幾個學院教授只是躬身長拜，就顯得異常突兀。
眼見皇帝在貴妃娘娘和錦衣侍衛的簇擁下走進場中，汪士慎苦澀地暗道，其實自己無心與這個朝廷作對，其實自己只是想找到一條萬世安寧之路，皇帝已經在做，而自己只是覺得具體的方向不對，而根底……那天人三論，他是滿心相信的。
可反官府，就是反朝廷，反朝廷，就是反皇帝，自己這罪，是怎麼也脫不了，汪士慎禮畢直身時，心緒已經平復下來，靜靜等待皇帝的發落。
「陛下，這只是學理之辨……」
幾位教授也趕緊向李肆求情，他們不是理儒，皇帝自己都說過，英華容百家共鳴，還不止是爭鳴，不必爭什麼一，相融相匯，各守其異。只是這汪士慎的話，也未免太驚人了點，希望皇帝不要重罰。
李肆擺手止住了他們，手一招，侍衛扯過來一個凳子，他閒閒坐下了，三娘卻看向汪士慎，心說這白蓮教真是害人啊，連讀書人都信它的教義。
三娘不太懂這些道理，卻是搞顛倒了二者的關係，李肆卻清楚，心說咱們華夏歷史悠久，不管是什麼思想，什麼主義，兩三千年前的老祖宗，全都玩過了。後面的人，儘管拿著各色洋人的東西開練，骨子裡卻都通到老祖宗那一套東西裡。
公平和正義，公道和天理，永恆的話題啊，這也正是他在馬車上警醒而得的憂慮。
「繼續啊……」
李肆來了這麼一句，讓汪士慎和那些教授們愣住。
「你們認輸了？」
李肆問教授，眾人趕緊搖頭。
「那就繼續，朕就是個聽眾。」
李肆接過小茶壺，再扯過來一個凳子，示意三娘坐下，活脫脫一副茶館聽書的湊熱鬧勁。
教授和汪士慎對視一眼，都升起如在夢中的恍惚感。
「繼續……」
有教授警醒，這位聖道皇帝，行事本就有些不著常理，既然有這吩咐，就專心於眼前這番舌戰吧。
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