第五卷神來之筆 第十七章 市井之中，自有聖人（下）
破屋內暮se愈濃，葉蘇看著他微笑說道：「我當年在你師兄處學了些，教還給你也是應該，只是要收學費。你想學些什麼？」
寧缺看著手裡的水碗，看著碗中像酒一樣的水，沉默了很長時間，然後開始講述從去年秋天起發生的那些故事。
長安城牆上的薄雪落下如幕，觀主入城遇著千萬刀，天空裡的雪開始燃燒，燒出一片湛湛青天，他在那片青天上寫了一個字。
葉蘇現在是普通人，不在修行界裡行走，不知道很多事情，但觀主入長安一事，劍閣方面早就已經通傳了他。
「既然你能寫出那個字，在城內你便無敵，即便是老師也敗在你的刀下，可如果來到城外，老師看你一眼，你就死了。」
寧缺承認，說道：「我想知道怎樣在長安城外也同樣強大。」
葉蘇說道：「你是第一個寫出那個字的神符師，顏瑟沒有做到，無數前輩都沒有做到，所以沒有任何人能夠教你，我更沒有資格。」
寧缺說道：「怎樣能夠集合更多人的意志？」
葉蘇說道：「最常見的手段或者說表現方式，自然是信仰二字。」
寧缺說道：「我也是這般想的，但我不想走道門的舊路。」
葉蘇說道：「所以你冒著極大風險出了長安，重蹈紅塵，在人間遊歷，這依然走的是我當年想勘破生死時的舊路。」
寧缺不是很明白他這句話。
「當**師兄坐在潭邊看書，根本就沒看我的劍，我才明白看破仍然需要去看，有個看字便落了下乘。後來我在小道觀裡靜修，看觀塌簷破，我才明白破而復立的道理，最終明白生死循環是為自然。」
葉蘇回想著荒原雪峰上的那一劍，潭畔的那名書生，看著他微笑說道：「如此我才能在青峽前接下君陌的那一劍。」
寧缺問道：「這些和我現在的困惑有什麼關聯？」
葉蘇說道：「你寫的是沒有人寫出過的字，你走的是沒前行者的路，我說過沒有人能夠教你，我所能做的，便是把自已修行感悟的歷程，攤開來給你看，揉碎了你讓觸摸，你能從中體悟到什麼，不由我決定。」
寧缺沉默片刻，說道：「請繼續。」
葉蘇說道：「當年周遊諸國勘破生死的那場試煉，我依然是以旁觀者的心態看人間的百態，然而如今變成廢人，重新回到人間，來到臨康城的這片破爛街巷裡，我才從旁觀者變成了參與者。」
寧缺想著自已在長安城牆上看街巷如線，百姓如蟻，在大澤客船上看艙內麻木的旅客時的心情，才發現原來自已還是沒有擺脫旁觀者的立場。
葉蘇看著他繼續說道：「你不想走道門的舊路，是因為你本能裡厭惡宗教這種存在，然而你忘了宗教確實是信仰，但信仰並不見得全部是宗教，至少不會都是像昊天道門這樣的宗教。」
寧缺想了想，說道：「我認可這種說法。」
「你應該很清楚，除了道門裡的那些神術強者，境界越高的修行者，越難保證自已的心意澄靜，換句話說，越強大的人越難有信仰。信仰這種事情，並不在天穹之上，只在塵埃卑微處，說的更簡單一些，信仰就是普通人最不可動搖的想法和渴望，你如果要用信仰來集合人們的意志，便首先需要弄清楚他們想要什麼。」
葉蘇說道：「我如今雪山氣海俱廢，變成了真正的普通人，沒有能力再去思考高妙的道理，卻反而有機會過普通人的生活，瞭解普通人的想法，比如這片街區裡孩子們的信仰，不過便是吃飯二字。」
寧缺想著先前看到的那些畫面，點了點頭。
葉蘇看著他問道：「你還沒吃飯吧？」
寧缺先前見著他吃了一大碗青菜飯，說道：「一頓不吃無所謂。」
葉蘇說道：「看，這就是你與普通人不一樣的地方。」
寧缺明白了他的意思，問道：「家裡有麵條沒有？」
破屋裡真正的家徒四壁，雖有舊鍋老灶，但想找些米面，卻極困難，好在葉蘇如今在街巷裡很受人尊敬，不多時便有人端了碗素麵。
寧缺連湯帶面全部吃完，把碗筷擱到窗沿上，忽然想著一事，問道：「既然要過普通人的生活，為何你要那些孩子送飯？」
葉蘇的回答很簡單，很有說服力：「我不會做飯。」
寧缺無法反對這個解釋，又問道：「先前在前面那條巷子口，看見那些婦人洗衣服沒用皂粉，想來是生活拮据，為何連洗衣棰都不怎麼用。」
葉蘇的解釋依然很有說服力：「洗衣棰確實能把衣服洗的更乾淨些，但她們家裡的衣裳用的布料並不好，這般洗幾次便有可能壞了。」
寧缺說道：「這裡的人們活的果然很艱難，難道非要在這樣艱難的環境裡，才能體會到你想要體會的那些感受？會不會太自虐了些？」
「我在這方面的感悟學習，也是剛剛開始，無法給你直接的答案或者明確的指向，只能說出自已的一些隱約判斷，供你參詳。」
葉蘇說道：「我們先前說過，信仰可以用來凝聚人群的意志，這句話其實反過來說也沒有問題，人類最強烈最統一的意志，必然會變成信仰，那麼我們其實只需要知道人們究竟最想要什麼。」
「人類很擅於隱藏自已真實情感，因為袒露有時候就像卸甲一般，意味著危險。在尋常的ri子裡，溫暖而舒適的環境中，你很難發現他們真實的渴望與想法，你問他們想要什麼，很難得到答案。只有在絕望的生命時間段裡，在極致的事情背景前，那些答案才會自已跳出來，顯得無比清晰，無論此前他們是麻木還是市儈，他們的行為總是那樣的誠實。」
寧缺想著長安城裡民眾在那個風雪天裡的勇敢，若有所思。
葉蘇繼續說道：「你先前那句話錯了，不是非要在艱難的環境裡才能感悟到這些，而是艱難本就是人間的常態。我不去長安卻來到臨康，便是因為唐人活的太過zi you美好，這並不是所有人都能享有的待遇。」
「在臨康城裡，我看到過最豪奢的貴族，見過最貧賤的市民，見過最囂張的神官，也見過最卑苦的奴隸。富貴與貧窮彷彿與生俱來，無法改變，這讓我開始思考一個問題，為什麼這些事情無法改變？」
暮光順著破屋篷頂的洞灑進屋內，彷彿在葉蘇身上鍍上了一層紅暖的光澤，沒有神聖的感覺，卻是那樣的令人親近。
他靜靜看著寧缺說道：「昊天教義裡說每個人都有罪，需要懺悔，才能得到昊天的拯救，死後進入光明的神國。可在進入神國之前的數十年漫漫人生路裡，難道信徒就要承受無望的貧窮折磨？」
「我沒有去過昊天神國，不知道那裡是不是如教典中描述的那樣美好，但我知道神國之下的人間並不美好。那麼如果昊天悲憫的目光暫時沒有落在人間的時候，或者說它在考驗人間的時候，昊天信徒應該做些什麼？像過去無數年間那樣，對著西陵神殿叩拜敬奉，然後麻木悲苦地等待最後的拯救？每個人都有罪，信徒們的罪究竟是什麼？對物yu的貪婪？對財富的渴望？對zi you的嚮往？因為這些而無法獲得安寧的心？」
「這些都是人類難以擺脫的**，如果這些都是罪，那麼便是無法徹底抹滅的原罪。對於這些罪，佛宗要求靜心冥想，走的是遏止**的道路，道門則是以信徒對昊天的信仰為根基，要求信徒把這些**轉換成奉獻，中間的橋樑便是信仰，只有書院對這些罪從來不予束縛。」
葉蘇說道：「這些都有道理，又都有缺憾。佛宗不看現世，只把希望寄在來世，道門不看現實，只把希望寄在神國，書院定下唐律，卻依然是引領者的角se，對個人自身的素養要求太高。我這些天始終在想，除此之外，還有沒有別的方法能讓這個充滿原罪的人間變得更好一些。」
寧缺看著他，問道：「什麼方法？」
葉蘇說道：「昊天將拯救我們於生命結束的時刻，那在生命延續的階段，誰來拯救我們？我們必須自已拯救自已。」
寧缺沉默了很長時間，說道：「所以你教那些孩子。」
葉蘇說道：「這只是開始。」
寧缺看著他的眼睛，說道：「按照教義，只有昊天才有資格拯救世人，你現在的想法和行為，已經可以被昊天認為是褻瀆。」
葉蘇說道：「昊天愛世人，怎能不允世人自救？」
寧缺看著暮光裡的他，不知道該說些什麼。
隨著時間流逝，如果此人真的傳道成功，或許這片充滿污水垃圾的街區，將來會成為昊天道教裡的一處聖地，因為他必將成為聖人。
當然更大的可能是，這位曾經的道門行走，可能會被西陵神殿裡的那些紅衣神官綁上木架，然後燒成一具焦屍。
……
……
（昨天說存稿，只寫了幾百字，這章太難寫了，我最開始的想法裡，是想弄出一個新教之類的東西，但發現能力嚴重不足，看再多宗教史都是白搭，沒有那個能力，就別想做這種事情，以後只會寫畫面，再不會寫這些自已都想不明白的事情，然後要準備出門，到十二號為止，只能盡量爭取有更新，回來後，一定好好努力寫作，讓大家滿意。）(。