作為一名職業編輯，一本書讀完了，總是要找它的角度，它對現實社會有什麼意義，是消極的，還是積極的，它的可讀性等等，讀女兒的文章，不由自主地就站在一個編輯的立場上來看她的書。
女兒的文筆一般，但時有思考的火花在閃爍。關鍵是書的角度，它以一個獨生子女的親身經歷，用第一人稱的敘事方式來直接檢討、評判中國的獨生子女教育，這在我們青少類的
圖書中甚為鮮見。這種寫作在女兒是自然流露，從編輯的眼光來看就比較獨特了。
兩年前我曾編輯了一本叫「一個精靈和三個女孩」的書，書中的女孩沒有父親，和母親艱難地活著，女孩心靈深處的孤寂躍然紙上。那時，我的編輯角度是著眼於單親家庭這個方面，對於獨生子女，我還真沒認真考慮過。在我和許多家長的意識中，給予小孩子物質上的極大豐富、並百般呵護就是對孩子的愛，而孩子呢，他（她）的惟一任務就是學習，他（她）應該是沒有煩惱的了。殊不知，正因為缺少生活的磨難和同齡孩子之間的小摩擦，才使得有些小孩將一個小小的挫折或不如意無限地放大——前不久四川一個小女孩，因為媽媽不給她買某歌星的唱碟就自殺的事就是一例。從女兒的書中我也能清楚地看到這些痕跡：一句話，一個小摩擦，都是她不快樂的根源。
但最讓我忽視掉的是：一個獨生子女需要交流和呵護的心靈。
還有更重要的一個問題。
受幾千年的傳統文化的影響，中國社會的歷史和現實都推崇和實踐著「萬般皆下品，惟有讀書高」的社會主流價值（好像講漢語的國家與地區都這樣），它逼迫著千千萬萬的父母把「讓孩子受最好的教育」視為天職，並且走上一條耗時、耗力、耗財並伴隨與子女不斷衝突的漫長過程。在父母是「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，在子女卻不領情甚至反叛，而父母卻是終生付出無怨無悔。在這漫長的衝突過程中，隨著子女的長大，對歷史文化的接收和對現實社會的深刻認識，他（她）也逐步認同了父母的價值選擇，從而又把這種選擇強加於自己的子女，歷史就是以這樣的螺旋式的形式向前發展。人類社會也就是這樣在一代又一代的選擇與衝突中達成共識，獲得進步，這也是文明不斷進步、人種不斷優化的一種選擇。
我們都扮演著這樣的角色，絕大多數的講漢語的人都是前仆後繼地扮演著這樣的角色。
古人云：「十年寒窗苦，一朝成名天下聞」，這是古時候對人才的要求。現在十年寒窗都不一定能換來一個就業的機會，時代向我們提出了更高的要求，我們不能掉以輕心。每個社會都有這個社會的主流價值選擇，獨闢蹊徑是理想的設計，在中國這樣一個社會，大多數人行不通，與社會的認同和接受可能也有很大的差別。即使是比爾-蓋茨也是上了哈佛之後才肄業開始創業的。能上哈佛可不是一件簡單的事，哈佛並不是憑成績就可以上，它要綜合一個人的各方面的素質，分數只佔三分之一。
中國是一個人口眾多的國家，有限的教育資源往往只能集中在一部分領域，這就需要家長和孩子一起去爭取去努力，為孩子的未來爭得一席之地。這沒辦法，整個社會的價值信息就是：你接收了最好的教育，你就會被認定為是高素質的人才，就會找到一份高薪水的工作，就會過著因你的收入帶來的高質量的生活，就會找到與你同階品味、同階層的配偶，這也是社會階級的區別。愛情和社會尊重是離不開物質基礎的，物質基礎是以受教育為前提的，這是當今世界各國認同的主流價值，人們幾乎很難逾越它。
文章中也涉及到我們的的教育方式以及對女兒的興趣選擇方面，對改進家長們的霸權式專制教育有很大借鑒。但這又是非常矛盾的，因為有興趣與能不能成才是兩個概念，就像我們大家都喜歡看福爾摩斯探案，卻又不可能人人去當警察一樣。君不見每到節假日，千千萬萬的小朋友們奔波在學琴、學畫、學唱、學舞的路上，那裡面當然有小朋友們的興趣，但是，更多的是家長們的期望。
作為理性的父母，對女兒唱歌的資質當然有一個客觀的評價，所以，對女兒只能實話實說：「唱歌只能當作業餘愛好，不能當作職業。」在我們，是對她認真負責，在她，卻是受了很大的打擊。因為，生活中有許多唱得並不好的也成了名，但女兒不知道箇中的艱辛和坎坷卻是常人難以忍受的。
人的一生是個漫長的過程，但關鍵的時候只有幾步。尤其是年輕的時候，關鍵的幾步一定要走好。生活中，「大器晚成」一般都是指為生活付出了昂貴代價的人。
女兒對父母的勞累也持不贊成的態度，這是如今年輕一代的時尚。年輕的一代沒有經歷過苦難，卻有著以他為中心的無憂無慮的物質豐裕的童年，這就減少了他們的憂患意識，也體會不到生活的艱辛，所以不太具有改變命運的動力。不思進取，得過且過，這是現代年輕人的通病。而女兒懦弱的性格，常常在一件事沒干之前，就會想到很多困難，就不想參與。
可是孩子我要告訴你的是，要奮鬥就要付出代價，有時這個代價會很大，甚至會失敗。但是，你努力了，你就有成功的可能，即使失敗，也是雖敗猶榮。在你晚年回首人生時，你不會因沒有努力而心裡不安、而痛悔。奧斯特羅夫斯基說：「人最寶貴的是生命，生命對我們來說只有一次。人的一生應當這樣度過：當你回首往事時，不會因虛度年華而羞愧，也不會因碌碌無為而後悔」。
我們作為父母沒辦法給孩子留下萬千家財，但是我希望我們的經歷和理念能給孩子以啟示和影響，在我們百年之後，能伴隨孩子度過人生中最艱難的階段。
但這也是一廂情願的事。
在長江中有三種魚：鰣魚、刀魚和河豚魚,鰣魚的形狀像鯉魚,身子比鯉魚扁一些；刀魚
的形狀像一把匕首；河豚魚有著滾圓的身子，身上長的不是魚鱗，而是帶小刺的皮。儘管這三種魚形狀各一，但當地的漁民捉它們時卻用的是同一張網。漁民們把魚網像排球網一樣攔在江中，鰣魚頭小身子大，頭鑽過去後身子就過不去了，這時候，鰣魚只要往後一退，它就逃脫了，但是它沒有，仍然往前掙，就被漁民捉住了；刀魚在穿過網時就迅速地後退，由於它的像匕首一樣的身子，兩邊的魚鰭卡在了網上，其實，它只要繼續向前就能穿網而過，但它不顧自身的情況，錯誤地接受了鰣魚的教訓，也被漁民捉住了；而河豚魚呢，在碰到網後，既不學鰣魚，也不學刀魚，它採取的是既不前進又不後退，它給自己拚命地打氣，把自己打得圓鼓鼓的，結果漂到江面上，還是被漁民捉住了。
我們人就像以上的三種魚，常常被自己的習慣和自以為是害得苦不堪言：能看到別人的缺點，卻永遠找不到自己的弱點；常常因為看到別人出了問題想避免重蹈覆轍，結果卻陷入了另外一個更致命的錯誤之中，人類似乎永遠逃不出自己的陷阱和宿命。
沒有十全十美的人生經驗。
蘇格拉底說：認識你自己！這是先哲教給我們的一種可以活得更快樂更幸福的辦法。
是的，當我們能十分客觀地認識到自己的劣根性，認識到自己的局限性的時候，我們就會很小心地做任何事，就沒那麼張狂，就不會為自己編織一張無形的大網。
快樂就會不言而喻地來到。
母親2004年8月寫於辦公室