愛米莉亞講完故事，就只差女王和第奧紐兩個還沒講了，而第奧紐又是享有特權的，必須留在最後一個講，所以女王就這樣開始道：
美麗的小姐們，我要講的故事，至少有兩個都給你們搶先講去了，幸虧我還留著一個，這故事末了的一句俏皮話說不定比你們所講過的要潑辣些。
大家知道，我們佛羅倫薩城從前本有著許多善良可喜的風俗，現在卻都蕩然無存了，這都是由於我們的城市越來越富有，而人也變得越來越貪婪，所以再也不要那些古老的風俗了。我們單說其中的一個風俗：從前佛羅倫薩的紳士常常結社聚會，不過只容許出得起錢的人們加入，由各人輪流排日請客，請客的地點並不一定，有時還要邀請一些外國來的賓客和本城的人士。每年至少一次，逢到重大的紀念日——尤其是逢到喜氣洋洋的節日，或者是傳來捷報的日子，他們就穿著一色的衣服，騎著馬繞城遊行，有時還舉行武技競賽。
在這些社團中，有一個是貝多-勃倫奈萊希大爺主辦的，他和他的朋友極力想羅致紀度（他是卡維康蒂的兒子）加入，這不是沒有原因的。且不說他是當世最偉大的論理學家，又是個高明的哲學家（他們對於哲學可一點都不感興趣），而且他談風很健，富於風趣，凡是一個紳士所應該具有的才藝，他無一不精，無一不勝過別人。再說，他又有錢，招待起他願意結交的朋友來真是十分闊綽。可是貝多卻始終沒法使他加入到他們的社團裡來，貝多和幾個朋友推論的結果，認為這是由於他時常沉入冥思，對於世事不聞不問的緣故。而且他還多少傾心於伊壁鳩魯的學說，大家都傳說他一心一意想證明天主是不存在的呢。
有一天，紀度從奧多-聖米歇爾起程，取道科索-阿台馬利，到聖約翰禮拜堂去，這是他常走的一條路。在那時候，聖約翰禮拜堂一帶地方全是大理石或是別的石塊築成的陵墓，就像現在的聖萊巴拉達禮拜堂的墳地那樣，紀度正在緊著的禮拜堂門前，墳地的雲斑石柱中間徘徊著，恰巧貝多和幾位朋友騎著馬從聖萊巴拉達廣場一路來到這裡，他們望見了紀度正在墳地裡，說道：「讓我們去挖苦他一下吧。」
他們於是踢了一下馬腹，催著馬直向他那兒奔去，等他抬起頭來時，早已來到他面前了。他們說道：「紀度，你怎麼不肯加入到我們這社團來，不過請問你，即使你果真發現了天主是不存在的，那又有什麼好處呢？」
紀度看見被他們包圍了，立即回答道：「你們在自己的老家裡，愛怎麼跟我說話就怎麼說吧。」
他這麼說著，就一手按在墳墓上，施展出他那矯捷的身手，一下子跳了過去，擺脫他們的包圍。
那班紳士看到這情景，不覺呆了一下，接著你一句我一語的都說這個人神經有些不正常了，所以語無倫次，他們站立的地方，跟他們——尤其是跟紀度有什麼相干呢？他們還不是跟別人一樣，只是過路人嗎？但是貝多卻回頭對他們說道：
「要是你們不明白他話裡的意思，那麼倒是你們神經失常了。他只講了一兩句話，卻把我們罵個狗血噴頭。你們怎麼不明白，這許多墳墓就是死人的老家，因為死人永遠躺在裡邊，他把墳墓說是我們的老家，因為像我們這班不學無術的蠢貨，跟他、以及像他那樣的學者出起來，比死人還不如呢，所以他說我們是在自己的老家裡呀。」
大家這才恍然大悟，深深感到慚愧。從此不敢再挖苦他，同時認為貝多是一個才思敏捷、知情達理的紳士了。