春秋時期有一個很高明的畫家，這天被請來為齊王畫像。畫像過程中，齊王問畫家：「比較起來，什麼東西最難畫呢？」
畫家回答說：「活動的狗與馬，都是最難畫的，我也畫得不怎麼好。」
齊王又問道：「那什麼東西最容易畫呢？」
畫家說：「畫鬼最容易。」
「為什麼呢？」
「因為狗與馬這些東西人們都熟悉，經常出現在人們的眼前，只要畫錯那怕一點點，都會被人發現而指出毛病，所以難畫，特別是動態中的狗與馬難畫，因為既有形又不定形。至於鬼呢，誰也沒見過，沒有確定的形體，也沒有明確的相貌，那就可以由我隨便畫，想怎樣畫就怎樣畫，畫出來後，誰也不能證明它不像鬼，所以畫鬼是很容易的，不費什麼神。」
畫家的高論證明：如果沒有具體的客觀標準，就會容易使人「弄虛作假」和「投機取巧」。唯心論最省力，因為它不受客觀實際檢驗，可以瞎說一氣，而唯物論則要接受客觀實際的檢驗，所以很費工夫。