第二十五回 智荀息假途滅虢 窮百里飼牛拜相
話來晉獻公內蠱於儷姬，外惑於「二五」，益疏太子，而親愛奚齊。只因申生小心承順，又數將兵有功。無間可乘。驅姬乃召優施，告以心腹之事：「今欲廢太子而立奚齊，何策而可？」施曰：「三公子皆在遠鄙，誰敢為夫人難者？」驅姬曰：「三公子年皆強壯，歷事已深，朝中多為之左右，吾未敢動也。」施曰：「然則當以次去之。」儷姬曰：「去之孰先？」施曰：「必先申生。其為人也，慈仁而精潔。精潔則恥於自污，慈仁則憚於賊人。恥於自污，則憤不能忍，憚於賊人，其自賊易也。
然世子跡雖見疏，君素知其為人，謗以異謀必不信。夫人必以夜半位而訴君，若為譽世子者，而因加誣焉，庶幾說可售矣。」驅姬果夜半而位、獻公驚問其故，再三不肯言。獻公迫之，儷姬對曰：「妾雖言之，君必不信也。妾所以位者，恐妾不能久侍君為歡耳！」獻公曰：「何出此不祥之言！」儷姬收淚而對曰：「妾聞申生為人，外仁而內忍。其在曲沃，甚加惠於民，民樂為之死，其意欲有所用之也。申生每為人言：君惑於妾，必亂國。舉朝皆聞之，獨君不聞耳。毋乃以靖國之故，而禍及於君。君何不殺妾，以謝申生，可塞其謀。忽以一妾亂百姓。」獻公曰：「申生六千民，豈反不仁父乎？」儷姬對曰：「妾亦疑之。然妾聞外人之言曰：匹夫為仁，與在上不同。匹夫以愛親為仁，在上者以利國為仁。苟利於國，何親之有？」獻公曰：「彼好潔，不懼惡名乎？」儷姬對曰：「昔幽王不殺宜臼，放之於申，申侯召犬戎，殺幽王於儷山之下，立宜臼為君，是為平王，為東周始祖。至於今，幽王之惡益彰，誰復以不潔之名，加之平王者哉？」獻公意驚然，遂披衣起坐，曰：「夫人言是也！若何而可？」儷姬曰：「君不若稱毫而以國授之。 彼得國而厭其欲，其或可以釋君，且昔者，曲沃之兼翼，非骨肉乎？武公惟不顧其親，故能有晉，申生之志，亦猶是也。君其讓之！」獻公曰：「不可。我有武與威以臨諸侯。今當吾身而失國，不可謂武，有子而不勝，不可謂鹹。失武與威，人能制我，雖生不如死。
爾忽憂，吾將圖之。」儷姬曰：「今赤狄落氏屢侵吾國，君何不使之將兵伐狄，以觀其能用眾與否也？若其不勝，罪之有名。若勝，則信得眾矣。 彼恃其功，必有異謀，因而圖之，國人必服。夫勝敵以靖邊鄙，又以識世於之能否，君何為不使？」獻公曰：「善。」乃傳令使申生率曲沃之眾，以伐子落氏。少傅裡克在朝，諫曰：「太『於，君之貳也。故君行則太子監國。夫朝夕視膳，太子之職，遠之猶不可，況可使帥師乎？」獻公曰：「申生已屢將兵矣。裡克曰：「向者從君於行，今專制，固不可也。」獻公仰面而歎曰：「寡人有子九人，尚未定孰為太子，卿勿多言！」裡克嘿然而退，告『於狐突。狐突曰：「危哉乎，公於也！」乃遺書申生，勸使勿戰，戰而勝滋忌，不如逃之。申生得書，歎曰：「君之以兵事使我，非好我也，欲測我心耳。違君之命，我罪大矣。戰而幸死，猶有令名。」乃與落大戰於稷桑之地，旱落氏敗走，申生獻捷於獻公。儷姬曰：「世子果能用眾矣，奈何？」獻公曰：「罪未著也，姑待之。」狐突料晉國將亂，乃託言瘤疾，杜門不出。
時有虞歌二國，乃是同姓比鄰，唇齒相依，其他皆連晉界。貌公名酌，好兵而驕，屢侵晉之南鄙。 邊人告急，獻公謀欲伐唬。儷姬請曰：「何不更使申生？彼威名素著，士卒為用，可必成功也。」獻公已入儷姬之言，誠恐申生勝唬之後，益立威難制，躊躇未決，問於大夫苟息曰：「貌可伐乎？」苟息對曰：「虞硫方睦，吾攻橢，虞必救之，若移而攻虞，貌又救之。以∼敵二，臣未見其必勝也。」獻公曰：「然則寡人無如唬何矣！」苟息對曰：「臣聞貌公淫於色。君誠求國中之美女，教之歌舞，盛其車服，以進於脯，卑詞請平，橢公必喜而受之。 彼耽於聲色，將怠棄政事，疏斥忠良，我更行賂犬戎，使侵擾貌境，然後乘隙而圖之，唬可滅也／獻公用其策，以女樂遺貌，貌公欲受之。大夫舟之僑諫曰：「此晉所以釣硫也，君奈何吞其餌乎？」唬公不聽，竟許晉平。自此，日聽淫聲，夜接美色，視朝稀疏矣。舟之僑復諫，貌公怒，使出守下陽之關。未幾，犬戎貪晉之賂，果侵擾硫境，兵至渭汕，為貌兵所敗。犬戎主遂起傾國之師。唬公恃其前勝，亦率兵拒之，相持於桑田之地。獻公復問於苟息曰：「今戎橢相持，寡人可以伐貌否？」苟息對曰：「虞歌之交未離也。臣有一策，可以今日取騙，而明日取虞／獻公曰：「卿策如何？」苟息曰：「君厚賂虞，而假道以伐唬。」獻公曰：「吾新與貌成，伐之無名，虞肯信我乎？」苟息曰：「君密使北鄙之人，生事於貌，貌之邊吏，必有責言，吾因以為名，而請於虞。」獻公又用其策，唬之邊吏，果來責讓，兩下遂治兵相攻。硫公方有犬戎之患，不暇照管。獻公曰：「今伐橢不患無名矣。但不知賂虞當用何物？」苟息對曰：「虞公性雖貪，然非至主，不可動之。 必須用二物前去，但恐君之不捨耳。」
獻公曰：「卿試言所用何物？」苟息曰：「虞公最愛者，壁馬之良也。君不有垂棘之壁，屈產之乘乎？請以此二物，假道於虞。虞貪於壁馬，墜吾計矣。」獻公口：「此二物，乃吾至寶，何忍棄之他人？」苟息曰：「臣固知君之不捨也！雖然，假吾道以代唬，貌無虞救必滅，硫亡，虞不獨存，壁馬安往乎？夫寄壁外府，養馬外廄，特暫事耳。大夫裡克曰：「虞有賢臣二人，曰宮之奇百里奚，明於料事，恐其諫阻，奈何？」苟息曰：「虞公貪而愚，雖諫必不從也。」獻公即以壁馬交付苟息，使如虞假道。
虞公初聞晉來假道，欲以伐橢，意甚怒。及見壁馬，不覺回嗅作喜，手弄壁而目視馬，問苟息曰：「此乃汝國至寶，天下罕有，奈何以惠寡人？」苟息曰：「寡君慕君之賢，畏君之強，故不敢自私其寶，願邀歡於大國。虞公曰：「雖然，必有所言於寡人也。」苟息曰：「貌人屢侵我南鄙，寡君以社稷之故，屈意請平。今約誓未寒，責讓日至，寡君欲假道以清罪焉。倘幸而勝銑，所有鹵獲，盡以歸君。
寡君願與君世敦盟好。」虞公大悅。宮之奇諫曰：「君勿許也！諺云『唇亡齒寒」晉吞噬同姓，非一國矣，獨不敢加於虞唬者，以有唇齒之助耳。瞌今日亡，則明日禍必中於虞矣！」虞公曰：「晉君不愛重主，以交歡於寡人，寡人其愛此尺寸之徑乎？且晉強於貌十倍，失貌而得晉，何不利焉？子退，忽預吾事！宮之奇再欲進諫，百里奚牽其據，乃止。宮之奇退謂百里奚曰：「於不助我一言，而更止我，何故？」百里奚曰：「吾聞進嘉言於愚人之前，猶委珠玉於道也。萊殺關龍逢，紂殺比干，椎強諫耳。子其危哉！」宮之奇曰：「然則虞必亡矣，吾與於蓋去乎？…百里奚曰：「子去則可矣。又偕一人，不重子罪乎？吾寧徐耳。宮之奇盡族而行，不言所之。
苟息歸報晉侯，言：「虞公已受壁馬，許以假道。獻公便欲親將伐唬，裡克人見曰：「貌，易與也，毋煩君往。」獻公曰：「滅貌之策何如？」裡克曰：「貌都上陽，其門戶在於下陽。下陽一破，無完貌矣。臣雖不才，願效此微勞，如無功甘罪。」獻公乃拜裡克為大將，苟息副之，率車四百乘伐貌，先使人報虞以兵至之期。虞公曰：「寡人辱受重寶，無以為報，願以兵從。苟息曰：「君以兵從，不如獻下陽之關。」虞公曰：「下陽，貌所守也。寡人安得獻之？苟息曰：「臣聞唬君方與犬戎大戰於桑田，勝敗未決。君託言助戰，以車乘獻之，陰納晉兵，則關可得也。
臣有鐵葉車百乘，惟君所用。」虞公從其汁。守將舟之僑信以為然，開關納車。車中藏有晉甲，入關後一齊發作，欲閉關已無及矣。裡克驅兵直進，舟之僑即失下陽，恐脯公見罪，遂以兵降惡。裡克用為嚮導，望上陽進發。
卻說唬公在桑田，聞晉師破關，急急班師，被犬戎兵掩殺一陣，大敗而走，隨身僅數十乘，奔至上陽守禦，茫然無策。晉兵至，築長圍以困之。自八月至十二月，城中樵采俱絕，連戰不勝，士卒疲 敝，百姓日夜號哭。裡克使舟之僑為書，射入城中，諭貌公使降。唬公曰：「吾先君為王卿士，吾不能力降諸侯！」乘夜開城，率家眷奔京師去訖。裡克等亦不追趕。百姓香花燈燭，迎裡克等進城。克安集百姓，秋毫無犯，留兵戍守。將府庫寶藏，盡數裝載，以十分之三，井女樂獻於虞公。虞公益大喜。裡克一面遣人馳報晉侯，自己託言有疾，休兵城外，俟病癒方行。虞公不時饋藥，候問不絕。如此月餘。忽諜報：「晉侯兵在郊外。」虞公問其來意，報者曰：「恐伐就無功，親來接應耳。虞公曰：「寡人正欲面與晉君講好。今晉君自來，寡人之願也／慌忙郊迎致汽，兩君相見，彼此稱謝。自不必說。
獻公約與虞公較獵於箕山。虞公欲誇耀晉人，盡出城中之甲及堅車良馬，與晉侯馳逐賭勝。是日，自辰及申，圍尚未撤，忽有人報：「城中火起！」獻公曰：「此必民間漏火，不久撲滅耳。」固清再掃一圍。大夫百里奚密奏曰：「傳聞城中有亂，君不可留矣。」虞公乃辭晉侯先行，半路見人民紛紛逃竄，言：「城池已被晉兵乘虛襲破／虞公大怒，喝教：「驅車速進！」來至城邊。只見城樓上一員大將，倚欄而立，盔甲鮮明，威風凜凜，向虞公言曰：前蒙君假我以道，今再假我以國，敬謝明賜」虞公轉怒，便欲攻門。城頭上一聲梆響，箭如雨廠。虞公命車速退，使人催迸後面車馬。軍人報曰：「後軍行遲者，俱被晉兵截住，或降或殺，車馬皆為晉有。晉侯大軍即到矣。」虞公進退兩難，歎曰：「悔不聽宮之奇之諫也！」顧百里奚在側，問曰：「彼時卿何不言？」百里奚曰：「君不聽之奇，其能聽奚乎？臣之不言，正留身以從君於今日耳。」虞公正在危急之際，見後有單車驅至，視之，乃貌國降將舟之僑也。虞公不覺面有慚色。舟之僑曰：「君誤聽棄硫，失已在前。今日之計，與其出奔他國，不如歸晉。晉君德量寬洪，必無相害，且憐君必厚待君，君其勿疑。虞公躊躇未決。晉獻公隨後來到，使人請虞公相見。虞公不得不往。
獻公笑曰：「寡人此來，為取壁馬之值耳。命以後車，載虞公宿於軍中。百里奚緊緊相隨，或諷其去，曰：「吾食其祿久，所以報也！」獻公入城安民。苟息左手托壁，右手牽馬而前曰：「臣謀已行，今請還壁於府，還馬於廄。獻公大悅。髯翁有詩云：
壁馬區區雖至寶，請將社稷較何如？
不誇苟息多奇計，還笑虞公真是愚。
獻公以虞公歸，欲殺之。苟息曰：「此駭豎子耳，何能力！」於是待以寓公之禮，別以他壁及他馬贈之。曰：「吾不忘假道之惠也。」舟之僑至晉，拜為大夫。僑薦百里奚之賢。獻公欲用奚，使僑通意。奚曰：「終；日君之世乃可。」僑去，奚歎曰：「君子違，不適仇國，況仁乎？吾即仕，不於晉也。」舟之僑聞其言，惡形其短，意甚不悅。
時秦穆公任好即位六年，尚未有中宮，使大夫公子繁求婚於晉，欲得晉侯長女伯姬為夫人。獻公使大史蘇缸之，得《雷澤歸妹》卦第六曼，其騾曰：士到羊，亦無盅也。女承筐，亦無肌也。西鄰責言，不可償也。
大史蘇玩其辭，以為秦國在西，而有責言，非和睦之兆，況《歸妹》嫁娶之事，而《震》變為《離》，其卦為《腰》，《腰》《離》皆非吉名，此親不可許。獻公更使太卜郭倡以龜卜之。僵獻其兆，上吉。斷詞曰：松柏為鄰，世作舅甥，三定我君。利於婚婿，不利寇。
史蘇猶據缸詞急之。獻公曰：「向者固云：『從籃不如從卜。卜既吉矣，又可違乎？吾聞秦受帝命，其後將大，不可拒也。」遂許之。
公子紫歸覆命，路遇一人，面如噗血，隆準虯鬚，以兩手握兩鋤而耕，人士累尺。命索其鋤觀之，左右皆不能舉。公子摯間其姓名，對曰：「公孫氏名枝，字子桑，晉君之疏族也。」紫臼：「以於之才，何以屈於隴畝？」枝對曰：「無人薦引耳。」繁曰：「肯從我游於秦乎？」公孫枝曰：『士為知己者死』。若能見摯，固所願也。」摯與之同載歸秦。言於穆公，穆公使為大夫。穆公聞晉已許婚，復遣公子紫如晉納市，遂迎伯姬。晉侯問胺於群臣。舟之僑進曰：「百里奚不願仕晉，其心不測，不如遠之。」乃用奚為騰。
卻說百里奚是虞國人，字井伯，年三十餘，娶妻杜氏，生一一子。奚家貧不遇，欲出遊，念其妻於無依，戀戀不捨。杜氏曰：「妾聞『男了志在四方』。君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？妾能自給，毋想念也！」家只有一伏雌，杜氏宰之以餞行。廚下乏薪，乃取質序炊之。言黃蘋，煮脫粟飯。奚飽餐一頓。臨別，妻抱其子，牽袂而位曰：「富貴勿相忘！」奚遂去。游於齊，求事襄公，無人薦引。久之，窮困乞食於捱，時奚年四十矣。捱人有賽叔者，奇其貌，曰：「於非乞人也。」叩其姓名，因留飯，與談時事，奚應對如流，指畫井井有敘。賽叔歎曰：「以子之才，而窮困乃爾，豈非命乎？遂留奚於家，結為兄弟。賽叔長奚一歲，奚呼叔為兄。賽叔家亦貧，奚乃為村中養牛，以佐窖饗之費。值公於無知膩襄公，新立為君，懸榜招賢。奚欲往應招。麥叔曰：「先君有子在外，無知非分竊立，終必無成。」奚乃止。後聞周王子頹好牛，其飼牛者皆獲厚精，乃辭麥叔如周。
奏叔戒之曰：「丈夫不可輕失身於人。仕而棄之，則不忠，與同患難，則不智。此行弟其慎之！吾料理家事，當至周相看也。」奚至周，謁見王子頹，以飼牛之術進。頹大喜，欲用為家臣。麥叔自捱而至，奚與之同見子頹。退謂奚曰：「頹志大而才疏，其所與皆讒制之人，必有覬覦非望之事，吾立見其敗也。不如去之。
奚因久別妻子，意欲還虞。麥叔曰：「虞有賢臣宮之奇者，吾之故人也，相別已久，吾亦欲訪之。弟若還虞，吾當同行。」遂與奚同至虞國。時奚妻杜氏，貧極不能自給，已流落他方，不知去處。奚感傷不已。麥叔與宮之奇相見，因言百里奚之賢，宮之奇遂薦奚於虞公，虞公拜奚為中大夫。奏叔曰：「吾觀虞君見小而自用，亦非可與有為之主。」奚曰：「弟久貧困，譬之魚在陸地，急欲得勺水自儒矣！」賽叔曰：「弟為貧而仕，吾難阻汝，異日若見訪，當於宋之鳴鹿村。其地幽雅，吾將卜居於此。奏叔辭去。奚遂留事虞公。及虞公失國，奚周旋不捨，曰：「吾既不智矣，敢不忠乎？至是，晉用奚為膛於秦。奚歎曰：「吾抱濟世之才，不遇明主，而展其大志，又臨老為人騰，比於僕妾，辱莫大焉！」行至中途而逃。將適宋，道阻，乃適楚。及宛城，宛之野人出獵，疑為奸細，執而縛之。奚曰：「我虞人也，因國亡逃難至此。」野人間：「何能？」奚曰：「善飼牛。野人釋其縛，使之餵牛，牛日肥澤。野人大悅，聞於楚王。楚王召奚問曰：「飼牛有道乎？奚對曰：「時其食，恤其力，心與牛而為一。楚王曰：「善哉，子之言非獨牛也，可通於馬。
乃使為圍人，牧馬於南海。
卻說秦穆公見晉胺有百里奚之名，而無其人，怪之。公子紫曰：「故虞臣也，今逃矣。」穆公謂公孫枝曰：「子桑在晉，必知百里奚之略，是何等人也？」公孫枝對曰：「賢人也。知虞公之不可諫而不諫，是其智。從虞公於晉，而義不臣晉，是其忠。且其人有經世之才，但不遇其時耳！」穆公曰：「寡人安得百里奚而用之？」
公孫枝曰：「臣聞奚之妻子在楚，其亡必於楚，何不使人往楚訪之？使者往楚，還報：「奚在海 濱，為楚君牧馬。」穆公曰：「孤以重市求之，楚其許我乎？」公孫枝曰：「百里奚不來矣！」穆公曰：「何故？」公孫枝曰：「楚之使奚牧馬者，為不知奚之賢也。君以重市求之，是告以奚之賢也。楚知奚之賢，必自用之，肯界我乎？君不若以逃騰為罪，而賤贖之，此管夷吾所以脫身於魯也。」穆公曰：「善。」乃使人持投羊之皮五，進於楚王曰：「敝邑有賤臣百里奚者，逃在上國。寡人欲得而加罪，以警亡者，請以五羊皮贖歸。楚王恐失秦歡，乃使東海人囚百里奚以付秦人。百里奚將行，東海人謂其就戮，持之而位。奚笑曰：「吾聞秦君有伯王之志，彼何急於一腰？夫求我於楚，將以用我也。此行且富貴矣，又何位焉！」這上囚車而去。將及秦境，秦穆公使公孫枝往迎於郊。先釋其囚，然後召而見之。問：「年幾何？奚對曰：「才七十歲。」穆公歎曰：惜乎老矣！奚曰：「使奚逐飛鳥，搏猛獸，則臣已老。若使臣坐而策國事，臣尚少也。昔呂尚年八十，釣於渭濱，文王載之以歸，拜為尚父，卒定周鼎。臣今日遇君，較呂尚不更早十年乎？」穆公壯其言，正容而問曰：「敝邑介在戎狄，不與中國會盟；臾何以教寡人，憚敝邑不後於諸侯。幸甚！」奚對曰：「君不以臣為亡國之虜，衰殘之年，乃虛心下問，臣敢不竭其愚？夫雍歧之地，文武所興，山如大牙，原如長蛇，周不能守，而以界之秦，此天所以開秦也。且夫介在戎狄，則兵強，不與會盟則力聚。今西戎之間，為國不啻數十，並其地足以耕，籍其民可以戰，此中國諸侯所不能與君爭者。君以德撫而以力征，既全有西睡，然後陋山川之險，以臨中國，俟隙而進，則恩威在君掌中，而泊業成矣。」穆公不覺起立曰：「孤之有井伯，猶齊之得仲父也。一連與語三日，言無不合。遂爵為上卿，任以國政。因此秦人都稱奚力「五段大夫」。又相傳以為穆公舉奚於牛口之下，以奚曾飼牛於楚，秦用五投皮贖回故也。髯翁有詩云：
脫囚拜相事真奇，仲後重聞百里奚。
從此西秦名顯赫，不虧身價五羊皮。
百里奚辭上卿之位，舉薦一人以臼代。不知所舉何人，且聽下回分解。