說九鼎護國大陣即破，諸侯聯軍自是準備不日攻城；早，有探馬來報：「夏王親自出城討戰。」商侯聞報笑道：「夏王果有幾分勇氣！能人所不能！不愧為當代人皇！」遂率各國路諸侯，點齊兵馬，亮全隊迎戰，對陣履癸於夏都城下。
雙方陣前對圓，兩軍對比鮮明。諸侯聯軍士氣正盛，自然是士不嘩，馬不嘶，戈不亂；肅然靜立，齊整有序，法度森嚴。夏軍這邊卻是截然相反，嘈嘈雜雜，吆吆喝喝；車疏密不等，馬前後不齊，人行立不一。畢竟不是人人都如履癸那般信心滿滿，適逢老祖宗等不辭而別，更是雪加霜。
話不投機，履癸即刻鼓眾而進，直壓諸侯聯軍。商侯登車樓，親自擊鼓；以莊軍威，柏鑒持麾指揮諸侯：黎、沙、、仍四國之軍，攻武能言所率之軍；杞、洪、、冥四國之軍，攻侯知性所率之軍；無終、、息、柏四國之軍，攻琅辛所率之軍；莘、男、六、蓼四國之軍，攻芶肥所率之軍；柏鑒親統商軍主力來敵履癸。
應龍、女魃夫婦左右持幡大呼：「下車投降者有賞，擒暴君與奸臣者封重爵。」
夏軍兵將，本就人心不齊，聞得此言登時騷亂，前後左右四軍，頃刻間相繼而潰。於是竟得四面合擊履癸之勢，而先諸侯師接戰者，又皆夏氏之降兵。履癸見四面皆夏兵自來相攻，而軍中鋒將或降或死，乃率平日厚養的猛士，憤怒而出，手持長鐵神鉤。乘戰車出戰。鉤及處，無不摧滅；夏之降兵，皆不能擋；諸侯之軍，亦不能阻；一時所向匹靡，如入無人之境。當真了得
正是：修士能敵者不欲戰，諸侯欲戰者不能敵。
人皇之位終非等閒，即使履癸敗亡在際，亦沒有那個修士願意結此大因果，害怕那幾盡無邊的大業力纏身，修為再難有進境。何況履癸身此時仍尚有些須護體龍氣。雖之少許，但仍是萬法不沾，乃是眾修士親見，料想法術法寶皆不能湊效。失了神仙法術，單憑自身勇力，依照履癸吃了春藥似的兇猛，絕大多數修士還真不敢拍著胸脯保證，當真能夠戰而勝之。萬一敗陣，豈非顏面盡失？於是只作壁觀。
說起來，履癸這只不知是真老虎還是紙老虎的人皇真個幸運。儘管一早將自身帝氣幾乎洩盡，仍可自欺其人。仍可埋過商軍眾多修士，稱雄一時。當然，如果履癸能以一已之力，顛覆戰局，眾多修士決計不會坐視不理，即使會結下難以化解地大因果，亦顧不了那許多了。
眼見履癸往來衝突，望中軍殺來，商地重將慶輔大怒，傳令：「弓箭侍候！」於是萬箭齊發。奈何履癸及其心腹部下皆身披金甲，矢不能入，只把戰馬射倒，戰車再不能獨行。履癸乃率眾躍車而下。步行衝陣；慶輔又令：「可射其面目！」
商軍經過柏鑒悉心調教，極為精銳，神射手亦甚多；便以履癸之勇武大能。亦不能全避規避，面竟中了三箭，靡下猛士亦傷亡慘重。履癸見了，不由得怒髮衝冠，將大鐵鉤交於單手，自拔去矢，來戰慶輔。慶輔夷然不懼，奮勇擋之；不數合，戟擋之戟折，戈擋之戈折，改持車轅擋之，猶被擊折左臂，可見履癸神力，幸有左右軍士拚死相救，這才保住性命。
柏鑒早見履癸勇力，實非尋常人力所能擋，又知修士顧忌，遂令軍士取夏軍之棄車，四面層疊以阻履癸衝陣，然後用箭矢亂射。履癸真個勇猛，雙手舞大鐵鉤，拔打箭矢，衝到車前：有兵將向前者，信手擊殺；有戰車阻路者，隨手擊破。
不論履癸曾經如何作惡，待靡下心腹親衛獨士卻是甚厚，因此這些心腹猛士皆久戰而盡死，竟無一降者。履癸孤身衝出車陣，見左右親隨損傷殆盡，亦知大勢已去，只好突圍而走。諸侯四面圍追堵截，履癸則跳走如飛：若只一人抵擋，一擊即死；有車阻礙，一躍即過；至於身後追兵，履癸走如飛馬，皆不能及。
觀戰諸侯文武，甚至一眾修士，無不感歎履癸之勇。
履癸孤身回到夏都城下，但見城內旗織已改，儘是諸侯之軍；原來柏鑒早有計較，怎容履癸再回城中？隨即，諸侯聯軍追至，四面圍定，齊聲大呼：「莫走了夏王。」履癸無奈，擇路衝殺欲走，奈何諸侯聯軍百萬之眾，層層堵截
千里，皆有兵將，實在是殺不勝殺。履癸雖具勇武胎肉體，到底敵不住過人多勢重，孤身奮戰七日夜，力竭被擒。
這也是虧得商軍精銳，雖不敵，亦不亂；若非如此，還真有可能叫履癸逃走。
大勢即定，商侯遂招集諸侯，處理戰後事儀，有功記功，有罪問罪。眾修士不願直接出手對付履癸，怕結下解不開的大因果；商侯何嘗願意斬殺履癸，擔弒君惡名？討論日久，終給商侯想出一策，將履癸囚於亭山。
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亭山四面皆水，並無舟輯，履癸空有驚世勇力，亦無法走脫。履癸自此過了野人一般的生活，沒有大屋豪捨可居住，沒有珍羞佳餚可享用，也沒有嬪妃宮娥相伴，以至傷心忿恨，抑鬱憤悶，憂苦痛恨，常歎：「吾悔不殺子履於夏台，何致有今日也。」三年後，履癸鬱鬱而終，恨恨而死。
「安置」完履癸，緊接著自然是處置履癸的一干寵臣，或殺或囚，不一一細述。闡表輪到琅辛時，以眾諸侯之意，之前五方諸侯橫徵暴斂，皆有此人而起，自該直接處斬。琅辛本人卻是面不改色，問心無愧，又有附近的民眾為證；眾諸侯竟找不出琅辛有半點為惡的罪狀，或強令其有罪，竟有一眾鄉親父老求情，實在難以決斷。
正在這時，忽有一道祥雲降下，卻是天庭不甘寂寞，欲行那錦添花之事，玉帝派遣太白金星前來宣旨。太白金星問明情況，笑道：「琅辛實乃蓋世能臣也，玉帝欲征其天為官，位列仙班，眾位可否賣天庭個薄面，不再計較？」
莫看太白金星嘴說的這般客氣，那是人家會來事兒，眾位諸侯哪敢不應？當於風向立改，齊齊附合，皆道：「天庭果然慧眼識英才，吾等凡人不及也，險險錯怪好人。」又與琅辛道：「吾等肉眼不識泰山，還望琅大人勿怪。」
琅辛心中不屑，面卻是無悲無喜，笑言相應；太白金星見了，暗自點頭，尋思：「原不過是看在葫蘆道人面照應一二；如今看來，此人確非等閒，委實難得。單憑這份榮辱不驚的心境，環顧天庭，也不曾見，真真是一個不可多得之材。」
隨後，太白金星開始宣旨冊封，為部分修士加尊號：胡盧門下應龍稱「聖心覆海大聖」、女魃稱「聖手丹心娘娘」、明理稱「神異點化天師」；闡教門下廣殊子稱「廣殊文法天尊」、清虛稱「道德真君」；截教門下羅宣稱「真靈聖火天尊」。
胡盧一眾師徒對此實在是有些無可無不可，很有些「得之我幸，失之我命」的意思；闡、截兩教可就炸了禍，原以為人人有份，怎料大相逕庭，紛紛問道：「太白仙官，你有沒有搞錯？吾等一齊參與伐夏，為何只給他等幾個加尊號，卻無吾等的份兒？」
太白金星早有意料，解釋道：「此次加封尊號，和參與伐夏並無甚直接關係，只看柏鑒道身為三軍之帥，卻未在冊封之列，便知一二；以冊封只因他等幾人在伐夏途中，或參與了救助良多軍士，或參與解除千里毒疫詛咒，皆有大功德於天地；眾位卻不曾參與，所以……」
闡、截兩教修士面面相覷，悻悻而退，大多悶悶不樂，尤其是廣成子和慈航道人；他兩個，前者因得罪胡盧在先，去火雲洞求藥未果，以至錯失功德良機；後者更是冤枉，廣殊子和羅宣已經把機會送到慈航道人眼前了，他卻不知把握，到頭來卻去怪誰？
此事告一段落，琅辛自隨太白金星天為官暫且不表。
且說商已代夏，商侯登基稱帝，分封列國；胡盧師徒隨即齊齊功成身退，其他修士，有願在新朝為官地，商侯皆視其功勞厚待。商侯及大部分文臣武將皆屬人教，老子門下又只有玄都大法師一個正式弟子，自然不必細述。倒是闡、截兩教修士不少，伐夏之戰中出力甚大，由於其中的絕大多數，不會直接在新朝為官，商侯只好轉而重用和兩教有關的人文臣武將，甚至是兩教的三代弟子或外門弟子。
不過闡教修士終是不如截教修士表現搶眼，闡教門人亦不如截教那般人數眾多，儘管商侯深通為君之道，不曾刻意偏向誰，但在商侯的內心深處，無疑更看中截教多多；因此闡教在一定時間內，只能作為商侯用來平衡朝中截教勢力的存在。