說廣殊子這邊辭了胡盧，心中掛念一眾同門、軍士之光急速回返本軍，發現營中情況已比走時好了甚多，尋軍士略一探問，方知是女魃已至營中，開始施藥救人。效果顯著，雖未可說藥到病除，卻也及時制止了疾病的進一步蔓延，軍士的傷亡並無增多！
正如柏鑒所言，女魃久「病」成醫，重塑形體後，精研藥理，對毒之一物頗頗有體悟，雖尚不及神農那般博聞廣記，幾近於道，達至活死人、生白骨，妙手回春之境，但也稱得資深人事，開些丹藥收那治標之功、以及控制疫症不在蔓延卻是不在話下。
廣殊子與眾位同門見過，把事情經過敘了一遍，說道：「葫蘆老師已遣倉道兄去火雲洞人皇神農炎帝處求藥，料想不多時便到營中。」
闡教修士聞言大喜，唯有廣成子被勾起前時記憶，心情自然不免有些複雜；一時倒也無人注意廣殊子言語中流露出來，對胡盧師徒的尊敬。
果不多時，倉已從神農炎帝處把「特效藥」請來，在廣殊子、清虛兩個的主動幫助下，用水把丹藥化開，以楊枝了灑在營寨四周，只一晝夜，疫毒全消，將士即得治本之藥物，病痛也自全消，但終是肉體凡胎，尚不能立時痊癒，需一段時日療養。
中毒的闡教修士，自與世俗凡夫不同，俱是腹內有三昧真火的，又或通五行之術。不覺俱先好了，然憶及此番病痛之苦，不免人人切齒，個個咬牙。
倉、女魃隨即請辭離去，女魃與廣殊子、清虛兩個說道：「現今疫毒已除，貧道留下一藥方，兩位按此方施藥，與軍士調養，料想三五日間。營中將士便可痊癒，重回戰陣。」
廣殊子、清虛兩個知是一場仁善功德，急忙稱謝應下，自去忙碌。
其它闡教修士卻是閒得無聊。一眾人等討論起軍情來，尋思待軍士體力恢復之時，可大破敵軍，一舒胸中惡氣。由於方略早定。闡教修士不覺將話題扯到別處，忽有人言道：「不知如今右路先行情況如何，吾等被惡陣耽誤了數日，莫要被截教修士搶了先機。拔了頭籌。」
有那自詡有幾分見識，卻又口無遮攔之輩大笑道：「左右兩路一起進兵，不分先後。夏軍豈會厚此薄彼？想必亦遇了惡陣。好不到哪裡去。如今只怕正在頭疼呢，難道我玉清門下反不如那披毛戴角之人。濕生卵化之輩嗎！」
眾修士聞得此言，俱頗覺有理，不覺想知右路先情地具體情況，遂有修士接道：「正是如此，廣殊子師弟正正才從中軍回來，料想知道右路詳細情形，喚來一問便知。」
當下即有人將廣殊子請來，問起右路先行的情況。廣殊子正忙於按方施藥，救助受損之軍士，好將這一場仁善功德做完，怎料卻被同門打斷，心中自然不免有些不悅。一聽到同門問起右路情況，廣殊子不覺冷笑一聲，將具體情況敘述了一遍，說道：「右路所遇夏軍之強，甚於吾等所遇十輩不止，但人家已於數日前大破敵軍，直取夏都。」
闡教修士聽罷，如何不知廣殊子的言外之意？自是各懷心思，反應不一，有那沉默不語，暗做計較的；也有那心中不忿，口裡抱怨的，說道：「吾等在這裡拚死拚活，傷亡過半，到頭來卻叫截教那等披毛戴角、濕生卵化之輩拔了頭籌，委實叫人心氣難平。」
實際情況如何，其實大家心知肚明，截教折損的修士，只怕還在本教之。只是人家截教洪荒萬仙來朝，修士何等眾多，同樣的傷亡人數，截教損失的起，無傷根基；闡教卻是人數有限，損失不起，元氣大傷。
南極子一見，不想眾位同門議論紛紛，不像個樣子，忙道：「截教領先一步已成即定事實，多言無益。如今疫毒已盡去，軍士體力也可在數日間盡復，吾等莫如早作準備，可先至燃燈老師處，把那靈寶借來，以便盡快破敵。所幸最多也不過遲了十數日，未必便沒有機會後來居。」
廣成子聞言，覺得自己身為闡教聯絡之人，理該說些什麼，於是接道：「正該如此，至於截教那邊的情況，想來廣殊子師弟也只不過是道聽途說，未曾當真親見，難免有不盡不實誇大之處，吾等實在不必放在心下，只管做好自己地事情，事後自有公論。」
眾修士紛紛表示贊同，廣殊子卻是不冷不熱地說道：「貧道還另有要事待做，眾位師兄師弟慢慢討論便是。」隨即離了大帳，自去忙碌去了。其它闡教修士討論一番，終於決定等到軍士恢復的差不多了，由廣成子同志，去借靈寶。
再過得三五日，營中將士漸漸恢復，廣成子遂辭了大營，駕遁光借寶去了。廣成子剛走不久，忽有一個道人領了一個隨從行至轅門，與當值軍士說道：「煩勞通報一聲，就說碧游門下羅宣求見。」
軍士入內通報，其時旬范病體漸癒，已能理事，並得知右路先行，在截教修士的幫助下，大破夏軍；心中不覺對截教修士懷了幾分好感，聞報之後，急忙率眾至轅門來迎，問道：「不知道長仙居何處，從哪裡來？」
羅宣答道：「貧道乃是碧游門下，火龍島煉氣士羅宣。奉柏鑒道帥令，與多寶師兄門下弟子呂岳，特來助將軍破陣。」
原來羅宣一直忙於修煉太陽真火，商侯起兵伐夏時，羅宣正在靜修，未能與其它截教修士一起行動。直至前不久，羅宣才結束閉關，聞及同門已在陣前參戰，急忙帶齊法寶，趕至軍前。只是近千年來。羅宣時常到五夷山做客，和胡盧交流控火、馭火一道心得，交情極深。不比趙公明、三宵
，雖然早早和胡盧結識，卻極少走動，不覺疏遠了許
因此，羅宣並沒有直接到右路先行，而是先到中軍來見胡盧，不料胡盧卻在後軍。只見到了柏鑒。柏鑒認得羅宣，敬他是胡盧故交，自然極為恭敬，稱其為老師。羅宣常到五夷山做客。自是非常清楚自己與胡盧的差距，知道胡盧入室門下隨便一人之修為只怕都要強於自己，如今柏鑒又已是三軍之帥，怎敢傲居待慢？反稱柏鑒為道。這個稱「老師」，那個道「道」，聽起來自是有些混亂。
適逢廣殊子剛走不久，於是柏鑒便和羅宣說起右路戰況。言道：「如今左路先行在貴教修士地幫助下，已經大破夏軍，直逼夏都京師。老師即使去了。只怕多半也是空跑一趟。反是右路先行身陷困境。一時未能破敵。」
羅宣自覺自身修煉已漸臻大成之境，怎甘寂寞？當下問明情況。說道：「貧道不才，願至右路助闡教門下破敵。」柏鑒自然不會拒絕，於是才有羅宣來見旬范。
且說羅宣說明來意，闡教修士自然心中不悅，反倒認為截教這是搶功來了，只是見來人似乎並不出眾，又素聞羅宣不過是個外門弟子，不入清教下第一代弟子之中，紛紛尋思：「人家『好意』來助，又是奉統軍大帥之令，吾等怎好阻攔？當然，若是敵陣兇惡，羅宣道又學藝不精，不幸敗陣，也不能怪吾待束手旁觀，若只敗陣也還罷了，若是不幸身隕卻又如何！」
旬范卻不知這許多內情，一聽是奉柏鑒之令而來，又覺截教比闡教高明許多，哪有異意？當即說道：「如此便有勞道長了。」然後點齊兵馬，陪著羅宣到陣前討戰。
探馬報入中軍，高卻頗感詫異，須知瘟疫病疾一出，便是巫族自身也無這許多解救之法，茫然不知敵軍為何還有戰力，但當前情形卻不容多想。當即把點兵出營，排開陣勢，於陣前見一道人週身赤紅，連跨下一匹「赤煙駒」亦是火紅火紅的，高卻奇怪之餘，忙驅毒陣來迎。
羅宣手持兩口飛煙劍，雖見毒陣兇惡，但卻夷然不懼，一馬當先直衝敵陣。倒把陣前眾人嚇了一跳，皆道羅宣當真不識輕重，自尋死路。怎料羅宣忽然祭起一寶，名曰：「萬里起雲煙」，正是：赤寶丹天降異人，渾身下烈煙薰；離宮煉就非凡品，南極熬成迥出群。火龍島內修真性，焰氧聲高氣似雲；純陽自是三昧火，烈石焚金惡殺神。
此一股烈焰衝去，無邊火力升騰，登時將毒雲瘟霧驅散大半，露出本陣來，威力不見得比日前清虛的五火神焰扇差多少。陣前兩方，皆不知羅宣不獨法寶眾多，更皆屬火行，體內更煉就一口太陽真火，火行修為敢說洪荒獨步。因此，儘管見羅宣修為不俗，仍不看好羅宣。
只見羅宣復又祭起一寶，名曰：「五龍輪」，口中噴一股本命真元，燃起那太陽真火，衝出五條火龍，聲勢頗為浩大，效果亦是不俗。但聞慘呼聲起，竟已將敵陣衝開一角。
闡教修士見來，紛紛動容，暗道：「此人即敢孤身衝陣，原有所峙。不過一人對一陣，不比單打獨鬥，修為雖高，卻也抵不住敵軍人多勢眾，何況夏軍軍中還有大巫坐陣？」
哪知今日實乃羅宣的幸運日，正是：千年修行，一日出彩；羅宣大喝一聲，再祭一寶，名曰：「萬鴉壺」。一聲雷響，黑煙起處；無數火鴉飛將出來。正是：
黑煙漠漠，長空不見半分毫；紅焰騰騰，大地有光千里赤。初起時灼灼金蛇，次後來千千火塊；燥乾柴燒烈火性，說甚麼燧人鑽木？熱油門飄絲，勝似那老子開爐；正是那無情火發，怎禁只有意行兇？乒兵乓乓，如同陣前炮響；轟轟烈烈，卻似鑼鼓齊鳴。
無數火鴉撲天蓋地，排在五條火龍之後，順著缺口衝入敵陣；只燒得哀號遍地，慘呼連天。正是：巫軍雖眾，各自保守其軀；大將英雄，儘是獐跑鼠竄。卻道：災來難避無情火，慌壞群敵斗大巫。
羅宣乘勢殺入巫陣，其時敵軍膽氣已喪，焉能再行抵擋？有那大巫不忿，拼著被真火焚燒，仗兵刃來迎羅宣。羅宣駕赤煙駒，將兩口飛煙劍使得風吹不盡、雨潑難入，暗中再祭一寶，名曰：「照天印」，劈面打去。迎戰之巫早被真火燒得身負重傷，心思難一，哪敵異寶？早被照天印打倒在地，焚為灰燼。
幸虧是近年來羅宣修為猛進煉就太陽真火，兼之眾多法寶皆屬火行，正好克制敵陣。換作他時，或者換個旁人，當真就無法如此囂張，整出個一騎當千，萬火齊舉地場面來。
別說夏軍不曾想到，即使旬范一早便相信羅宣能夠取勝，卻也不曾料到羅宣會勝得如此輕易，這般的囂張，當真是乾淨利落，一騎當千，以至半晌才反應過來，傳令掩殺。至於闡教修士，亦被驚得不輕，紛紛自語道：「太過分了！」
值得一提得是，許多軍士病體才復，原還有幾分虛弱，現在卻被羅宣刺激的士氣高漲，戰力倍增；個個生龍活虎，人人勇猛異常，直叫人疑心是吸了毒品，吃了大力丸。
夏軍卻是截然相反，全無抵抗之意；此非是羅宣一人之功，而是諸侯聯軍左路取勝的消息已經傳來，極大程度地瓦解了夏軍地鬥志。至此，伐夏大軍，一路暢通無阻，只看王城決戰。