說胡盧回到後帳之中，以玄元控水旗布下了多道高深才盤膝坐下，以五心朝元之姿，緩緩將本身法力運轉，心念漸漸晉入入大空寂大玄妙之境。溫養元神之餘，來自陸壓道君、關於左道之術的見解，不禁現於腦際、流過心頭，多有靈光閃亮之處，胡盧似有所悟。
要知自胡盧得到伏羲先天八卦、奇門遁甲、五行正解、太清法簡章以及神農百草經等修真要決，機緣巧合又在祖龍、共工處獲得三界最高馭水心法、心得等相關修煉功法之後，對左道之術便已不再太看重，數千年來進步頗為有限。直到結識陸壓，方自又有了新的體悟，只是正逢瑣事纏身，一直不曾刻意修煉，但胡盧修為境界、見識早已非當年可比，於有意無意間，亦有幾分增長。
對於左道之術，胡盧使用的次數甚少，卻每建奇功。今次卻是適逢飛熊遭難，心情激動，對陣之時所用儘是本身本命神通，亦用那毫光之法定夏軍諸大巫，突受反噬；固然是左道之術自身的弊病，卻也未嘗沒有胡盧本身修為荒疏之故。畢竟以胡盧的修為法力，相較於那些夏軍大巫而言，超出不止凡幾，即使功法反噬，也委實不該如此被動。
如今元神有損，法相受創，溫養靜修之餘，胡盧順勢體悟，倒也算甚合時宜。因此本就不重的傷勢之數個時辰就全然恢復了，法力運轉卻並不停歇，反而更見激盪，胡盧的元神心念沉寂於天地洪荒之外，漸有所悟。經過這許多年積累，胡盧的法力日深，機緣體悟亦未差了分毫，只是以胡盧的心思理念只會予人為善，若無極大意外，心境只怕自始自終也不會再有改變。此時卻是於剎那見永恆。矇矓中窺見一線左道至極，又逢飛熊隕落，胡盧心中生出大怒意，起殺生血恨之機，惡念徒生，心境銳變。
正是：生憑行事由本心，貌似癡呆盡善果；一朝驟怒生惡念，斬屍機緣在眼前。
修道之人斬屍，卻並不太過計較自身修為法力。單以心境變化論，分兩種情況。
其一，心境突變，或生善念或存惡念，一時性情大改，沉迷其中，漸失本我。此等情況下。要麼走火入魔，不得善終；要麼停滯不前。流於平庸。若能緊守一點本命真靈，或是自身不足。卻得大能為者適時引導相助，方有機會尋回本我，進而把生出的執念斬卻，法力須臾精進。
其二。心境雖變，但能正確省視自己，本我便可不失，行事未有絲毫偏激。理所當然，問心無愧，亦可借此機緣斬屍。由於自始自終，真靈未失，不論生出的是善念還是惡意，力度皆或有不足，只能作為一個引子，斬卻與動念相反的一屍，即：生善念斬惡屍，生惡念斬善屍。
第一種情況可說凶險至極，是以，修道之人追求的往往是第二種。這就不得不提到大功德對於修道之人的巨大作用，除了抵消業力因果，功德最大的功效卻在於護持本我，自身功德越高，本我相對越不容易迷失；正因如此，才會有「功德無量之人，無有走火入魔之厄」地說法兒。
斬屍的難處，除了體天心、自悟大道之外，最大難處反而在在於如何聚集足夠的功德，消弭心魔。由於難以聚集到足夠多的功德，保證自己本我不失，修道之人只好選擇折衷之法，聚集盡量多的功德，雖然不能保證本我不失，但是可以借此功德，降低緊守一點真靈的難度。由此可見，三清身具開天大功德，優勢何其之大。
追述到四百年前丹元大會，胡盧無意中斬出三光道人；當時胡盧的心境並無波動，當真是心如止水，也談不善惡，以至於鎮元大仙非常費解，甚至胡盧本人都無法確定，三光道人究竟是善屍還是惡屍。不過，據鎮元大仙所言不論斬卻善屍還是惡屍，均會對本人的性情造成一定的影響；胡盧卻可以肯定地說，斬出三光道人，對自己地性情絕對沒有半點影響。便是以鎮元大仙閱歷，卻無法確定胡盧的情形，頗為稱奇！
因此，胡盧對三光道人有自己的猜想，要麼是自己亂改功法，產生了變異，要麼是三光道人另有來歷，和善惡兩屍其實並無關係。如今，胡盧心神沉寂於天地之外，體悟左道的大玄機，正逢心生惡念，卻已到了斬卻一屍的大機緣。只見胡盧頂三尊葫蘆法相顯現，又升起團團瑞氣，復現三道神異毫光，團團瑞氣聚在毫光頂端，結為三朵慶雲。
胡盧只須一個動念，即時便可斬出一屍；然而，在這一剎那，胡盧猶豫了。
若以胡盧的本心，不論善也好惡也罷，做人便要做自己，任何本身性情改變都是無法容忍的；相較於斬卻三屍以增修為，胡盧更願意走功德成聖地路線，而且單以目前的功德，也足以成聖，缺地卻只是大量的時間和對天道地體悟。然而，胡盧又深知洪荒世界中，實力的重要性，若能斬出一屍，修為法力必然突飛猛進，加深自己對天道的體悟。
胡盧猶豫不決，法力卻還在不停地運轉，隨著胡盧的心境，
覺地發生了莫名地特異變化。
直至變肘突生，卻是三尊法相中地七彩葫蘆，忽然光華大作，再次衍生出團團瑞氣，將已有的三朵慶雲聯接起來。又有落寶金錢自七彩葫蘆中飛出，把那對小小雙翅一振，瑞氣湧動處，已將較小的三朵慶雲，化為一朵巨大的雲團，盡數落入七彩葫蘆，卻再無動靜。
胡盧心中不意七彩葫蘆會因自己一時猶豫，自主將斬屍慶雲吞噬，正心中驚疑間，忽覺一道清涼自七彩葫蘆流出，經過自身周天運轉，復又送入白色地葫蘆法相。胡盧通身舒暢已極，卻也為失去斬屍的機緣有幾分氣惱，但轉念一想，尋思：「如此也好，省得貧道為是否斬出此屍改變個性而心煩。」
再說應龍等人，損傷原就沒有胡盧嚴重。略把法力恢復，便紛紛出關，開始著手統計戰過，將所獲糧草兵甲等一一記錄在冊。正這時節，忽有小校報入：轅門外有一道人求見。眾人面面相覷，不知是誰；忽有一歌傳入耳中：「高臥九重雲，蒲團了道真。天地玄黃外，吾當掌教眾。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三。二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。」
眾人嚇了一跳，惟有陸壓道君笑道：「來人當是道祖鴻鈞，萬萬不可待慢。」眾人遂至轅門相迎，只見祥光萬道，瑞彩千條，異香襲襲。有一古拙年邁道人手執竹杖立在面前。應龍等人只覺此人高深莫測，暗道：「即稱道祖。果然不凡，如此風儀只有葫蘆老師才可比擬！」急忙齊齊前行禮。卻又不知該如何稱呼。
唯有陸壓道君從容不迫，行禮說道：「貧道陸壓，見過道兄。」鴻鈞老祖亦朝陸壓道君打個輯首，說道：「先有鴻鈞後有天。陸壓道君還在前！不意陸壓道兄亦在此處！」
要知陸壓混沌火源離火得道，化形確實還在道祖之前，更兼陸壓為人頗有幾分狂勃，才有當日「先有鴻鈞後有天。陸壓道君還在前」之言，雖是實情，卻也是對道祖不敬。
但鴻鈞老祖修為為三界一人，卻不曾將此事放在心，此刻說出卻是旨在揭過此因果，況此刻陸壓道君也並無誇大事實，道祖也要給幾分薄面，但陸壓修為卻差了道祖實在太多，便是再狂，亦不敢生受道祖一禮，急忙側身避開，說道：「洪荒真修達者為先，根腳倒在其次，貧道豈敢以道自居，稱吾道已是陸壓的機緣了。」鴻鈞老祖微微一笑，已知陸壓心思，說道：「如此也好。」
陸壓問道：「道兄自分寶崖之後，輕易不再現身三界，卻不知此來何事？」鴻鈞老祖笑而不答，目視倉，說道：「這位小功德無量，修為亦可，可是文字始祖倉？」倉忙道：「正是弟子！」鴻鈞老祖笑道：「吾尋汝師有事，且請來一見。」
眾人不敢待慢，急忙通知胡盧。其時胡盧剛從入定中醒來，正待為飛熊塑形，聞聽鴻鈞親來，亦是吃驚非小，急忙收拾一番來見鴻鈞。相見之後，胡盧行禮說道：「弟子胡盧，見過道祖。」鴻鈞老祖輕輕避開，說道：「葫蘆道亦是天道一脈，身份不下與吾，兼有無量量之大功德在身，豈可如此客氣？與吾平輩論交便可。」
胡盧不知何意，只道又是功德作樂，遂不再堅持，問道：「即是如此，貧道便擅越了。卻不知道兄相招，所為何事？」鴻鈞老祖苦笑一聲，歎道：「葫蘆道還是太過客氣！」復又說道：「只請道莫為飛熊塑形。」胡盧奇道：「何故？」
鴻鈞老祖答道：「此飛熊非彼飛熊，此飛熊亦彼飛熊，乃是天道歷劫之人。本應流落洪荒，於千年之內輪迴轉世，不意拜在道門下，便是跳出三界之外，不在五行之中，超脫輪迴，然天道至公，無力可阻，也無法可阻，如今身死，未嘗不是天數顯化！」胡盧心念一動，遍思忘記中千年之內發生的事情，能稱得天道歷劫之人的果然只有代天封神的姜子牙一人，而姜子牙又為飛熊道人、兵家祖師，於是說道：「道兄之意，吾已盡知，天道運轉，無人可逆，自當叫其在五百年後投胎轉世。」
陸壓道君見他二人一問一答，說的甚是奇怪，心中狐疑，尋思：「葫蘆道兄根腳深厚，又有無量功德在身，確有與鴻鈞老祖平輩論交的資格。只是鴻鈞老祖的話未免太過古怪，竟說葫蘆道是天道一脈，卻不知此話何意。大道五十，天衍四十九，鴻鈞老祖以身合道，天衍四十九盡在其身，難道……葫蘆道兄竟是那傳聞中地遁去的『一』？」
鴻鈞老祖得胡盧承諾，心事已了，卻又因葫蘆言話，生出另一番聯想，暗道：「果然是天定之人，吾才打算開口，討個因由，他已篤定地說出，飛熊轉世當在五百年後，即使是貧道，亦還不曾看得如此真切。果然是他！」
卻有道是「天道至公天數顯，道祖也是無奈何」！此為道祖與胡盧初會！