玄法變 正文 089回 送寶旗因果已定 論混元輪迴有終
    盧辭別瑤姬,到陣前來見柏鑒。

    葛伯垠霸於中國之時,但凡有反對者,無論大小,皆遭滅國之禍,餘者皆懼於葛伯垠淫威,不得已違心順從。待陳塘關之役後,葛軍損失慘重,勢力銳滅。商軍卻是士氣正宏,商侯又素有仁善之名,豫方諸侯大多心中嚮往久矣!消息才一傳開,豫方諸侯紛紛派遣使者,情願推舉商侯為新盟主,歷數葛伯垠諸般罪狀,請商侯興義師征伐葛氏。如今卻是柏鑒引大軍,兵臨葛城。

    胡盧按下雲頭,行至轅門,自有探馬報入:「葫蘆道長來了。」柏鑒急忙出營,把胡盧迎入中軍帳內。胡盧將素色雲界旗取出,說道:「此寶予你破敵,有闡、截兩教修士相助,料想當再無甚意外,事後切記得派人把寶旗送還天庭,送還之時只說是胡盧謝過天庭援手便是!」

    柏鑒把寶旗接了,說道:「老師只管放心,弟子理會得。」復又取出一弓三箭,說道:「另有一事,日前弟子去火雲洞送還乾坤弓、震天箭,軒轅師兄卻說自己隱於火雲,不復紅塵,再不問世事,空使利器蒙塵,不肯把寶弓利箭收回,叫弟子轉呈給老師處置。」

    胡盧聞言怔住,並不接弓箭,尋思:「乾坤弓與震天箭,原該放在陳塘關的,但是貧道卻為什麼要將它放到陳塘關?且不論這弓這箭是不是貧道記憶中的那弓那箭,即便是同一樣東西,就目前而言,也沒必要拿來給四百年之後的哪吒當玩具,或者可避免一場殺劫,救回幾條性命也說不定。」說道:「這乾坤弓和震天箭,非常人可以馭使,僅有限幾人可以駕馭,但為師要來無用,便由先由你收著。有機會交給玄元防身,此寶由玄元使來倒是相得益彰。」

    事有輕重,亦分緩急;商軍受阻,須用素色雲界旗來破陣,胡盧理應把寶旗尋來。但在胡盧的眼中,伐夏之事卻遠遠不如確立六道輪迴的秩序來得重要,於是說道:「為師還另有要事在身,須為六道輪迴之事奔忙,不宜在陣前久留。軍中若有當緊事。可著知事尋我。」遂與柏鑒匆匆作別,駕祥雲望五莊觀而去。

    不一時行至萬壽山,只見:高山峻極,大勢崢嶸。根接崑崙脈,頂摩霄漢中。白鶴每來棲檜柏,玄猿時復掛籐蘿。日映晴林,迭迭千條紅霧繞;風生陰壑。飄飄萬道彩雲飛。幽鳥亂啼青繡裡,錦雞齊斗野花間。正是:崖前有草秀。嶺著梅香。荊棘密森森,芝蘭清淡淡。麋鹿從花出。青鸞對日鳴。仙山真福地,洞天只如然。

    胡盧讚歎之餘,不覺又將之與聖人洞府、自家居所相比,心思愈見彌堅。暗道:「只待此間諸事了卻,定要向黃鐘李道求教,到方丈仙島,開劈一方福地。」行到觀前。正逢清風、明月出來,瞧見胡盧身影,急忙前行禮,說道:「原是葫蘆老爺來了。」一個留下,把胡盧迎入觀內;一個飛奔,報與鎮元大仙:「稟告大老爺,葫蘆老爺來訪!」

    鎮元子聞言大喜,起身來迎胡盧,笑道:「貧道正覺今日神清氣爽,至此方知原是賢弟要來,快入觀內相敘。」胡盧打稽首坐下,把來意說明;鎮元子接道:「此事甚善,為兄怎麼會有異意?賢弟看著處理便是!」

    胡盧以為鎮元大仙和三清等人一樣,沒有意識到六道輪迴的重要性,歎道:「兄長不免太過看輕六道輪迴的作用了。」遂又把參與六道輪迴的好處說了一遍,勸道:「吾觀兄長空擔地仙之祖的虛名,實際卻極少管事兒,小弟理解兄長的難處,但兄長亦不可一直無所作為,憑白湮滅了自己的威名。否則,只怕待到千年之後,那新進之仙竟不知天地間有一位地仙之祖是兄長你。以小弟之見,兄長不如乘此機會,在六道輪迴佔得一席之地,取得部分話事權,一則張顯威名,一則可以廣結善緣,將來有事,或者有用得地時候。」

    鎮元大仙聽罷,搖了搖頭,歎息一聲,苦笑道:「賢弟呀,為兄自是知道你是一片好心,但你對為兄說這些實在是沒有意義的。一則是為兄性情淡漠,即不爭名,亦不奪利,只願潛心靜修、一心向道,以求早日得證混元道果;再則是地仙之祖這個名份極大,以至於為兄身份尷尬,行事不得不慎,就如賢弟你名聲雖盛,卻無立教之緣法無異。」

    胡盧聞言,亦知鎮元大仙說的是實情,地仙之祖的名份實在不小,別的不說,單只闡、截兩教的門人弟子絕大多數便份屬地仙之列、名義實歸鎮元子管轄而言,就非常遭人忌諱了。以此而論,鎮元大仙的處境和胡盧倒很有些同病相憐的意思,儘管胡盧向來就沒有立教的心思。胡盧心有慼慼然之餘,卻又生出一絲好奇,問道:「兄長修為精深,法力通玄,見識心得未必就比聖人稍差,只是緣何遲遲不能成就混元,證得無道果?」

    鎮元大仙面露緬懷之色,聲音略顯空洞,說道:「當年為兄與紅雲道一起到紫宵宮

    鈞老師講道,聞得證道之法有三:以力證道、斬三屍成聖,後來鴻鈞老師賜下鴻蒙紫氣,言道得者可證聖位。為兄沒有機緣,不曾分到,紅雲道倒是有幸得了一道,可惜紅雲道時運不濟,不幸中道身隕,那鴻蒙紫氣卻有不知所終了。」

    胡盧奇道:「難道那鴻蒙紫氣竟是成就混元地關鍵?兄長遲遲不能得證大道,只因少了那一道鴻蒙紫氣的大道機緣?」鎮元大仙接道:「是!然卻也不全是!鴻蒙紫氣雖為混沌之前無妙品,但證道之事若只由區區一道鴻蒙紫氣決定,卻也未免太過兒戲了。」胡盧聞言一愣,不禁失聲驚問道:「此言怎講?」

    鎮元大仙解說道:「為兄與紅雲道交情甚密,據他所言,鴻蒙紫氣只是對道行的增長極有幫助,但說到境界與法力卻還得靠自己領悟、積累,以此看來,鴻鈞老師所說的『得紫氣者有望可證聖位』雖蘊涵大玄機,但也未免略有言過其實之意。為兄堅信。即使是沒有鴻蒙紫氣,只要方法對頭,機緣不差,亦可成就混元,無非是多費此時日、氣力罷了。」

    胡盧問道:「那兄長你……」鎮元大仙歎道:「為兄卻是作繭自縛了,本不願與外人提起,但賢弟你卻非外人,而且早早說與你知,或者對你他朝證道略有裨益也說不定。至少可避免重蹈為兄覆轍。」胡盧謙虛道:「兄長也太高看小弟了。」鎮元大仙卻是正色道:「如今三界,最有希望成就混元的,也只有賢弟及賢弟門下第一人倉了,其它人如祖龍、冥河、鯤鵬以及為兄看似只差一步,實則機會甚為渺茫。」胡盧問道:「這是為何?」

    鎮元大仙說道:「大道三千,條條可證,歸納起來卻只有三種。以力證道太難。也至為凶險,古往今來。未有成功之例,本來盤古大神是最有希望。可惜為天道所不容,不得以才開天劈地,演化洪荒,便是為自己留下一線生機。但智識全滅,反而成全了三清。

    斬卻三屍之法,看似層次分明、步步遞進,實則對本身性情、智識影響甚大。從某種意義講,其實也是自毀世間生靈本意之道。斬卻善我、惡我二屍,雖說對自身性情有一定的影響,但總還在得道生靈本身意念控制之內。而斬卻本我,便是永遠沒了善惡之分,情慾所求,自己還是自己麼?甚至最終還須要以身合道,鴻鈞老師便是如此;後來之人,或有變化,但也還是忘情之道,只看老子聖人的情況,就能猜出一二,『太忘情,蔑視眾生』,卻為有情生靈所惡。何況,即使沒有這許多顧忌,想斬去本我,也是難加難,所以這一種方法也不是常人可得,就目前而言,也只有鴻鈞老祖用此法成功證道,老子將來或者能修成此道,至少現在還沒有。

    功德成聖,看似簡單,其實甚難;到目前為止,也只有女媧娘娘以此法證道。」

    胡盧奇道:「照兄長所言,三清、接引、准提等人等一眾聖人又是以何法成聖,難道不在這三種之列?」

    鎮元大仙笑道:「怎麼不在,不過是略有變化罷了。畢竟單純地以功德成聖,所須功德實在太過巨大,三清身負開天功德在先,立教功德在後,卻也要差了一線。開天功德本來是足以使三清任何一人成就聖位,然開天功德近三成皆化為那天地玄黃塔,剩下的部分又經三人分薄,最終落在三清身地功德也就少了許多。不過三清得天獨厚,當時又已經各自斬出一屍,再加立教功德,所以成就混元相對甚易,而且看起來,也似乎和女媧的證道沒有區別。

    實際二者性質並不相同,這裡就不得不承認接引、准提二人確實有大智慧、大毅力,居然率先發現,斬屍可以減少功德成聖所須功德地限,或者說功德在某種程度可以代替無法斬去的一屍,甚至兩屍。於是接引和准提二人在此基礎,簡化了斬屍的法門,通過取巧,早早斬去兩屍,又借立教大功德,成就了聖位。

    不過取巧終非正途,再加他二人缺少等的先天至寶寄托元神,所以在實力要比三清弱了半籌。接引還算好點,尚有十二品金蓮和青蓮寶色旗可用;准提就慘了,為兄雖不知他具體用得是什麼寶法,料想也好不到哪裡去,只怕連天先至寶之列也未必入得。」

    胡盧問道:「兄長,據你所言,斬屍須要異寶寄托元神,為何小弟斬出三光道人時,卻不須如此?」

    鎮元大仙解說道:「賢弟你先不要急,待為兄一一為你述來。

    如果說接引和准提取了巧,致使修為法力不如三清,那為兄卻是太過追求,而作繭自縛,自討苦吃了。為兄所斬兩屍,使用得便是那人參果樹和地,一為五行靈根屬土,一為五方本源土之精,可謂相協相成。輪到斬『本我』時,卻是再也無法斬出,後來受到三清和接引、准提證道過程地啟發,準備用功德來代替本我。

    工撞不周山,致使天河之水瀉落。為兄順勢立下仙.之祖,本想憑此無量功德,成就混元應是十拿九穩之事,不意斬出兩屍所用法寶、靈物品階的高低,竟對代替本我所須功德的多寡有影響,最終竟差了一線。再加為兄並無鴻蒙紫氣相助,想要觸摸天道非常困難,卻無法用道行來彌撲這一線差距。所以至今也沒能成就混元,證得無道果。

    至於賢弟你斬出的三光道人情況就比較奇怪了,按理說應該和貧道借地斬出地那一屍類似,同為五方本源才對,但事實卻是截然不同。三光道人看似當份屬水之本源,實則五行齊全,似乎有貧道那人參果地影子。不知為何又代表了日、月、星三光,著實叫人奇怪。而且為兄也分辨不出三光道人究竟是善屍還是惡屍。」

    胡盧面露尷尬。人說他即是五行靈根之中的葫蘆根得道,又兼是五方本源中的水之本源得道。卻不知胡盧的靈魂是穿越而來。並非靈根、本源自然生出地智識,只知自己確是從葫蘆裡化形得脫,對混沌之事一概不知,全靠從別人口中瞭解。自己都搞不清自己怎麼和水葫蘆、水之本源扯了關係。說道:「兄長之所以從三光道人身感到了人參果樹的影子,是因為小弟先前求得四種五行靈根亞枝,結合自身,悟通了五行生剋循環之力。無意中把四種靈根亞枝煉化,後來在玄都洞丹元會鬥法時,一併斬了出去。」

    「原來如此,怪不得!」鎮元大仙感歎一聲,又見胡盧神色,還道胡盧擔心自己的狀況,安慰道:「賢弟你也不必擔心,你現在這種情況,想來是法門奇物,再加身地功德太多,這才致使三光道人屬性發生了異變。這種異變,只有變好,絕無變壞的可能。」

    胡盧原是豁達之人,再加自我感覺良好,本就不是很在意,反而更關心鎮元大仙地問題,於是說道:「兄長既然只差一線功德,為何不行走凡間,做些善事,再積累大功德?如今確立六道輪迴秩序,正是兄長機緣,為何又不願把握?」

    「雖說只差一線,實則數量不小,只憑做善事,根本無法積齊,何況為善未必有善果,貿然行走凡間,反而容易捲入事非,沾惹因果,實在得不償失。」鎮元大仙忽然頓住,問道:「賢弟,你剛才說確立六道輪迴秩序,正是為兄機緣,難道有甚大功德可得?」

    這卻是鎮元大仙,或者說絕大部分人對此沒有一個明確的概念,便是胡盧自己若非經歷了蕭升、曹寶造錢之事,也未必能意識到。胡盧見鎮元大仙若有所思,於是解說道:「是呀,當年小弟在五夷山與蕭升、曹寶兩位道相遇,無意間促使天地間第一枚金錢正式現世,即刻有大功德降在小弟身。那時小弟就想,金錢地推廣發行亦是有大功德之事,後來蕭升、曹寶兩位道入紅塵主持此事,果然成就功德之仙。以此觀之,確立六道輪迴秩序,不正和蕭升、曹寶兩位道長主持金錢的推廣發行一個道理麼?金錢地誕生又如何能與六道輪迴相比,更何況此事還關乎三界之一——地界的無量氣運,兄長若能參與進來,何止是大功德,當有無量功德,無量氣運。」

    鎮元大仙聞言大喜,歎道:「賢弟當真不愧為三界第一智者,自身能聚得無量功德,無邊氣運,實非偶然。他人只怪機緣不至,功德難求,卻不想功德只在眼前,反是自己不曾把握。」復又遲疑道:「不過,為兄欲參與此事,卻不知該如何著手,如何行事?另外,也不知三清如何看待此事,有何打算,會不會制肘為兄。」

    胡盧說道:「此事卻甚易,六道輪迴為祖巫后土所化,理應由平心娘娘掌管,如今平心娘娘與冥河老祖矛盾重重,自身修為又有限,急需大神通相助,兄長你素有善名,更兼為聖人之下第一人,若能派一個分身入駐地府,表明立場,助平心娘娘坐陣六道輪迴,鎮壓不服,平心娘娘歡迎還來不急呢,怎會反對。至於說如何行事,想那地界惡靈無數,兄長還怕沒有事做?至於說三清,六道輪迴地秩序事關三界,小弟自然通報過他們,不過三清似乎對小弟並不待見,對六道輪迴的秩序也不曾放在心,甚至認為小弟奔為此奔走是不務正業,小弟和他們也無深交,他們不曾細問,小弟便也不曾細說,也就是咱們兄弟一家人不說兩家話,小弟這才全盤托出,所以兄長根本不用擔心。」

    萬年索求,一朝將得;鎮元大仙的心情不言自喻,聞聽胡盧之言,料想此事十拿九穩,卻又問道:「以為兄身份,去地府斬殺惡靈,似乎有些不妥。」胡盧笑道:「又非叫兄長把惡靈盡誅,只撿那罪大惡極、無可救要之輩懲治即可,所謂懲惡即為揚善,只要問心無愧,兄長何來許多顧忌?」  
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