穿入聊齋 第二卷:任平生 第七十二章:夜宿
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    陳劍臣背著書匣,把木架上的布幔支起來,整個人遠遠看上去,就像一頂小型轎子。其實這支架布幔只能起到一般的作用,比如說颳大風下大雨就沒轍了,主要還是當帽子,遮陽防曬沒有任何問題。

    陳劍臣身穿白se的書生袍,帶著儒巾,再背著書匣,正是一個典型的外出遊學的書生形象,並且一定是窮書生。

    皆因有錢的讀書人哪裡需要自己背負沉重的書匣?都是有下人或者書僮代勞,自己則可以一身輕的手搖灑金扇,做逍遙狀。

    陳劍臣莫名地想起在《倩女幽hun》裡面,張國榮就是這番形象出場的,相比起他一路上風餐lu宿,受風吹雨打,狼狽不堪,其實自己還算比較輕鬆。

    陳劍臣沒有代步工具,以前的小毛驢早賣掉了,也不堪大用,至於馬匹馬車俱屬於稀罕物,很難弄得到。所以,就只有步行了。

    換了一般文弱書生,步行十幾里路肯定吃不消,只怕走得幾百米遠就腳板起泡,疲倦yu死了。但陳劍臣早鍛煉習慣,健步如飛,一口氣走了一個多時辰都不感覺疲憊。

    中午時分,陳劍臣看到了景陽村的輪廓,不過他並沒有進去,而是從旁邊繞過去,直奔楓山。

    ——又是一年秋天到,楓山又到了旅遊「旺季」,不過由於前幾天一直下雨,對出行有礙,所以路上並沒有見到從城裡出來的文人sāo客。否則,憑著陳劍臣這一身打扮,至少可以撈到個順風車坐坐。

    陳劍臣獨自出城,奔赴楓山,其實目的並不完全是為了找嬰寧。一方面楓山後山連綿浩大,他不知道嬰寧的洞府在哪裡,想找它等於大海撈針;另一方面,他選擇這段時期離開江州,主要還是為了避開那煩躁的弘法大會。

    江州城弘法大會持續三天,在城府廣場處搭建一座巨大的場子,天天吹大法螺,高僧們輪流上去講經,場下則是信眾如林……

    非常熱鬧,熱鬧得近乎煩躁。

    相比道門的我自逍遙,釋家的主張卻是大開方便之門,天下人人即可進入。所謂「放下屠刀,立地成佛。」就算是滿手鮮血的魔王,只要願意改過自新,放下屠刀,一樣可以成佛。

    這樣的主張,使得釋家門檻非常低,低得近於無的地步,很容易就獲得巨大的群眾基礎。或者正因為如此,天統王朝歷朝歷代都反佛,也許是害怕釋家擴張的速度太快,會動搖國之根本。

    這一次,不知道正明帝為何一反祖訓,開始弘法拜佛。

    陳劍臣不在廟堂之中,不知道那許許多多的風雲變化,但他還是隱隱感受到了一種「山雨yu來」的味道,從慶雲道長所說的「國之將亡,必有妖孽」,再到聶志遠的被貶,陳劍臣大致能推斷出某些不同尋常的趨勢。

    此種趨勢是大勢。

    大勢之下,個人的力量往往會顯得蒼白無力。

    這也是陳劍臣一直很小心地為人處事的根本所在,他總把最內心的東西深深藏了起來,而不是張揚著要逆天。

    眼下連天氣如何變化都還沒mō清呢……

    明哲才能保身。

    毫無疑問,陳劍臣現在還沒有達到那「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的至高境界,他估計著,要想到達那一步,《三立真章》的境界差不多就是「立德」了。

    這需要積累,需要不斷的學習、反省、領悟、突破。撇開形式,《三立真章》和武術、道法等在本質上一樣,只是沒有鮮明的等級劃分罷了,更加的玄妙。

    有時候,陳劍臣甚至懷疑《三立真章》的真實來歷,有可能只是披著一層儒家的外皮而已,總覺得裡面還有許多的奧妙秘密沒有弄明白。

    或者,要想真正的弄明白,則必須修煉到最高的「立德」境界,立德可不朽。到了那時候,他泥丸宮的世界定將完全的明朗清楚,那辟邪筆,那個神秘的只能看見背影的人,都會展現出真正的面目來。

    可以說,一直以來,陳劍臣仍在mō索一條適合自己的道路。

    有言道「知行合一」,說得堂皇,但現實中很多情況往往都是有知而無行。無它,只在於現實條件的限制,約束了實際的行為而已。比如說沒錢又怎麼能做慈善?沒有力量又如何見義勇為?

    有本心而沒本事,最後終歸都屬於一場空談。

    故而陳劍臣一直都在追逐擁有力量。

    力量多元化,在紅塵間,權力無疑就是力量的源泉之一;而面對妖魔鬼怪,各類修士,浩然正氣才是安身立命的依仗。

    如何把兩者有機地結合起來,是陳劍臣在思考的問題。

    ……

    傍晚時分,陳劍臣已來到第一次遭遇嬰寧和狼妖的地方,吃了乾糧,然後找了個合適之處準備過夜。他倒不怕遭遇野獸襲擊,有鼠妖在呢。

    小義就是最好的護衛。

    別看它個子小,沒賣相,但也是一隻yīn神境界的妖怪不是?普通禽獸根本不敢和鼠妖叫板,敏銳地感受到了氣息,早就望風而逃了。

    有小義,尋找嬰寧就比較有把握了。

    篝火升起,陳劍臣還沒有睡意,端坐著,藉著火光看書——他書匣裡裝了好幾本書,可緩解路途的寂寞。

    人在深山,點篝火,讀詩書,若被人知道了,那不得要罵陳劍臣是個瘋子。

    其實有些書生秀才,每每在科舉到來之前,為了能夠專心讀書,就不惜離群索居,搬離城市村莊,而在某些山清水秀的山嶺處搭建茅屋,住進去,在裡面苦讀詩書。

    諸葛臥龍的《閱微堂遊記》裡有不少篇幅,小故事裡頭的主角便是這一類的書生,他們晚上挑燈夜讀的時候,就會遭遇到美麗善良的狐仙,一番糾纏之下,紅袖添香,最後抱得美人歸,上演活生生的東方版童話故事。

    陳劍臣知道,這些故事都有一定的真實基礎xing。因為這座楓山內,就有一個善良可愛的狐狸精嬰寧呢,只不知道,它今晚會不會出來。

    C@。  
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