天很藍，白雲朵朵，低矮地掛在藍色的穹蒼，以肉眼難速度緩慢移動著，站在山丘上的羅士信有一個錯覺，彷彿只要他一伸手，就能觸及到那白色的雲朵。
偶爾一陣風吹來，山丘下的雜草草尖隨風輕擺，漾起了一層綠浪。
在山丘的後面，士兵們正熱火朝天地忙碌著，他們將地裡的雜草連根拔起，搭好帳篷，豎起木樁，在木樁外挖掘壕溝，於一旁流淌的小河引水進入營盤之中，時不時，從那群幹活的士卒中傳來一陣歌聲，那是齊郡的小調，羅士信所熟悉的家鄉歌聲，這樣的歌聲入耳，讓他覺得分外的親切。
好久都沒有聽到這樣的小調了，自從張須陀將軍兵敗身亡，他投靠瓦崗軍，隨著李密轉戰四方之後，就難得聽見家鄉小調了，這歌聲讓羅士信想起了在齊郡郡兵中隨著張須陀征戰的那些歲月，那時，他應該是單純而快樂的吧？張須陀如父如師，教導他兵書戰略，如何行軍打仗，如何為人處世，當他敗亡之後，自己究竟是出於一種什麼目的，方才投入殺死他的瓦崗軍中呢？
回想往事，羅士信不由感到了一陣面熱，由衷地覺得慚愧。
他猛地甩了甩頭，深呼了一口氣，朝著須昌的方向眺望。
這個山丘雖然在方圓數里內，算是最高了，但是，站在上面，也無法瞧見十餘里外的須昌城，同樣，也不可能望見敵軍大營上空飄揚的旌旗。然而。羅士信仍然朝那個方向遠眺，目光許久凝滯不動。
投靠高暢後，羅士信還未去清河郡覲見高暢。就得到了高暢地任命，命他為雲龍將軍，率三千人，在東路行軍總管李靖麾下聽令，這三千人除了少部分老兵外，大部分是齊郡人。其中，有相當一部分是歷城地郡兵，在這些人中間，羅士信甚至看見了許多熟面孔，當初，張須陀敗亡之後，有不少齊郡兵隨秦叔寶，羅士信投入了瓦崗軍中。也有不少人逃脫之後，脫下軍裝，逃回了歷城。
可惜，他們最終還是沒有擺脫當兵的命運。當王薄進駐歷城之後，為了補充兵力。他們這些打過仗的老兵自然成為了上上之選，被王薄強行徵入了軍中。
然後，夏軍在李靖地率領下打了過來，王薄戰敗，帶著嫡系人馬逃奔濟北郡，投入了宇文化及帳下，這些人又成為了夏軍的俘虜。
高暢對俘虜的政策比較寬大，很少像從前的官兵剿賊一樣，俘虜之後，由於缺糧，無法供應俘虜，但是，又因為害怕將俘虜放回去後，他們會繼續當賊，於是，只好全部殺光。
由於夏國的農莊政策，流民得以安頓，進行耕種和生產，再加上，田地裡的耕種之法在神廟那些神官地幫助下得到了大大的改進，水車，農家肥等的運用，使得土地裡的生成不再像以往那般完全靠天吃飯，所以，夏國雖然並未佔據什麼大的糧倉，夏國的地盤在兩三年前也幾乎全被戰火所爛，現在，卻依然有相當數量的糧食儲備，隨著時間的推移，它地糧食儲備還將增多，當今年的春耕結束，春糧入庫之後，就完全能高暢軍展開整個夏季攻勢了，多路作戰也沒有什麼問題，當然，如果沒有什麼意外情況出現的話。
正因為糧食供應充足，高暢對俘虜的政策就比較寬大，老弱病殘一律趕出軍營，進入軍屯農莊幹活，這所謂地軍屯農莊乃是夏國正規軍的軍人農莊，由於士卒們經常出外作戰，分發給他們地土地也不能因為沒有人耕種而荒蕪，俘虜們自然也就派上了用場，他們也會因為獲得了一份口糧而得以活下去，一兩年後方得以放回，進入正式的農莊，分得土地耕種，分得房屋居住，對這些人來說，這結果已經非常只好了！
不過，俘虜中的精壯所得的待遇又不同，他們在經過神官的洗腦教育之後，又會重新從軍，投入戰場。
所謂洗腦教育，手段無非就是那些，什麼憶苦思甜之類的！
找一個和那些俘虜都是一個家鄉的夏軍到高台上演講，說說自己的經歷，如何不得不離開土地，如何不得不流浪四方，如何不得不當上了盜賊，引起台下觀眾的共鳴，隨後，在調動了那些俘虜的情緒之後，再談談現在自己的好日子，有田，有房，有家，而這一切都是神君大人所賜予的，只要立下軍功，日後的賞賜更不會少，並且，當兵打仗，每月還有軍餉，不要說是盜賊，就算那些大隋的郡兵，也不可能會有這麼好的待遇啊！
基本上，那些接受了洗腦教育的俘虜都會心甘情願地投入軍中，為高暢賣命，他們被先行者所描繪的美好前景所吸引了，何況，就算自己戰死，家中的親眷也會得到供養，他們的家庭地址，親族的多少，都已被隨軍神官一一登記
當然，就算他們願意從軍作戰，一時間，高暢也不會將他們派上戰場，他們必須經過訓練才行，夏軍的作戰方式與其他那些勢力集團的作戰方式大不一樣。
首先，這些俘虜會被刻意打散，分入各個營之中，高暢不會讓他們抱成一團，在軍中的訓練，高暢講究的是一老帶一新，也就是一個老兵帶一個新兵，手把手地做示範，教會他們如何聽取口令，如何識別旗語，軍規如何，平時行軍該如何，作戰時又該如何？
同時，新兵也會像老兵一樣，必須進行識字認識，他們在軍裝上貼一些小紙片，上面寫著各種各樣的字，然後，每當士兵們相遇時，就必須認對方身上的字，若是認識的字沒有對方多，就必須向對方行軍禮，算是一個小小的懲罰吧？
夏軍軍中流行的字並非繁體字，而是高暢直接從後世那裡學來的簡體字，畢竟，繁體字過於複雜，要想弄懂，對這些農夫來說，委實太困難了，簡體字就要好認了許多。
這簡體字在夏國的名稱為神文，意思是這是神創造的文字，高暢遍佈河北的稚虎營，以及那些孤兒院中，所教的文字全是簡體字，為此，他刻意強化培訓了不少神官，現在，簡體字還只是在軍中，以及神廟運用，不過，高暢相信，如果自己能統一天下，那麼十餘年的光景，他就可以讓簡體字代替繁體字。
他掌握著精良的造紙術，他有著速度極快的印刷術，他有龐大的神官集團，向世人宣傳，他有無比強悍的軍隊，也有一些識時務跟隨他的世家大族，當他真正統一天下後，他的意志絕不容別人所違逆，那些世家大族之所以一直高居廟堂，任何人登上皇位，要想保持統治，都離不開他們，正因為他們掌握這話語權，他們是這個時代的精英，高暢之所以推行簡化字的目的，就是想讓文化在更大範圍的人群中傳播，剝奪那些世家大族的話語權，人才，是可以慢慢培養的，雖然時間有些緩慢。
—
擔任雲龍將軍已經有一段時間了，雖然沒有深入到平原，清河等夏國重地，然而，在齊郡，羅士信仍然目睹到了許多變化，農莊的建立，神廟的出現，新式的耕種方法，新式的練軍方法，每天都在進行著日新月異的變化，這些變化幾乎讓羅士信有些目不暇給。
為了讓羅士信能更好地適應夏軍的作戰方式，李靖把大部分齊郡兵交給了羅士信率領，然後，高暢也派了一個會大戰的神官來輔助他，這人就是黃晟。
在黃晟的幫助下，羅士信很快就熟悉了夏軍的訓練方式，然而，夏軍的作戰方式，因為他還沒有率領士卒上過戰場，故而，仍然覺得陌生。
不管是在瓦崗軍，還是在原來的齊郡兵中作戰，羅士信總是率領精銳的士卒一馬當先，沖在隊伍的最前頭，當他衝亂敵人的陣腳後，他身後的部隊再順勢掩殺上來，擴大戰果。
夏軍的作戰方式卻絕非如此。
他手下的三千人，分為戰兵和輔兵，戰兵為一千五百人，他們負責作戰，輔兵也為一千五百人，其中有兩三百技術兵種，他們大部分乃是工匠出身，負責組裝攻城器械，生產箭矢，修補甲冑，武器等工作，他們的待遇和戰兵相同，剩下的輔兵則多為預備役軍人，也就是夏國境內俗稱的民兵，他們也受過訓練，也能作戰，不過不到萬不得已他們不會上戰場，基本上做一些修建營寨，運送物資等工作，就像其他勢力集團徵召的民夫一樣，夏軍是不允許強征民夫入伍的，除非深入敵後作戰，出於戰術上的考量，萬不得已方才能如此，做這樣的事情，必須帶兵的主官和神官都同意才行。
夏軍的正規軍作戰非常講究陣型的轉化，而對夏軍的作戰陣型，羅士信還不是很熟悉，他只能勉強識別旗語和鼓令而已，這一次攻打徐圓朗，他雖然是主官，真正指揮部隊的卻是神官黃晟，他暫時還處在觀摩的階段，這一路下來，攻打濟北城，平陰城，他說率領的左軍都沒有派上用場，這一次打須昌，終於成為了前鋒，通過這一仗，羅士信認為，下一次戰役他就可以真正指揮部隊了，是的，只要通過一次觀摩，他相信自己就能學會夏軍的作戰方式！
只是，希望對面的敵軍能給他這個機會。
老天彷彿聽到羅士信心中的呼喚一般，須昌方向，某個山坡的後面，突然漾起了一股煙塵，隨後，幾個小黑點從山坡後轉了出來，朝這邊疾馳而來，羅士信知道，這是本方派出的斥候，在那些斥候的身後，一大群黑影轉出山腳，煙塵滾滾，遮天蔽日，蜂擁而來。