林絕峰告訴龐勁風和月殺丸：「你們兩個在這裡休息，我到處走走！」
兩人點點頭，一同說：「好，注意安全！」
林絕峰往遠處走了走，躲到了一座冷凝塔的後面，見那兩人看不到自己了，就取出了《子不語》，查找起關於殭屍的記載。
花了半天功夫，林絕峰才找到，《子不語》上果然有關於殭屍的內容，不過並不多，因此他過去並沒有注意到。
總的來說，殭屍分為八種：紫僵、白僵、綠僵、毛僵、飛僵、游屍、伏屍和不化骨。也有其他分類法，不過這一種是比較常用的。除去後三者，這種分類實際上也是殭屍的進化過程。
屍體入養屍地，一個月後渾身長出茸茸白毛，此為「白僵」，行動遲緩，極怕陽光，亦怕火水、雞犬、更怕人，非常容易對付；
白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，名為『黑僵』，但分類上仍屬白僵。怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但已不懼雞犬，一般見人會迴避，也不敢直接和人相鬥，往往於人睡夢中吸食人血，與白僵合稱為「黑白僵煞」；
紫僵渾身發紫，銅皮鐵骨，刀槍難傷，已有點心智了，但是殘暴嗜血，攻擊性強；
綠僵因其渾身長滿綠毛而得名，口中長有獠牙，長逾兩存。指甲彎曲如鐮刀狀。獠牙和指甲都不可收縮；
毛僵十分少見，具有一定靈性，毛色由綠轉回黑，但與黑僵不同的是，其膚色也發黑，獠牙和指甲收縮於體內。可汲取月華修煉自身，嗜血性減弱。四肢軟化，與常人無異，只是觸之冰涼。毛僵行動如風、迅若鬼魅，攻擊力極強；
飛僵可謂殭屍王了，它是殭屍再往後修煉，納幽陰月華而變。此時往往是百年、甚至千年的殭屍，行動敏捷，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷。顧名思義，飛僵當然是會飛的，且刀槍不入。它還能口吐屍毒，本身也佈滿屍毒，碰著一丁點立時斃命。有獨立的思維和發達的心智。
以上屬於真正的殭屍。游屍只在夜晚行走，襲擊人畜，沒有智慧；伏屍更差，活動能力有限，只會在原地守株待兔；不化骨則算不上是殭屍，至少也是進化不完全的殭屍。屍體被埋葬後，雖棺朽衣爛，身軀他骨皆化為土，獨此一處之骨不化，色黑如瑿玉，因為它是人生前精神貫注之處。古人說：「故負米者死，肩骨後朽；輿夫死，腿骨後朽。」
在這種分類的基礎上，殭屍大體可分為三等：最低一等是行屍，毫無意識感覺，只靠本能行動，所謂『行屍走肉』就是這一種；高等的則有心智，可判斷自己之行為；最高等的可成妖，即為魃。
「這麼說來，死人也是可以修煉的？！」林絕峰大感興趣，急忙繼續看下去。
根據《子不語》的記載，飛僵可變旱魃，相貌猙獰，青面獠牙。上能屠龍旱天，下能引渡瘟神。《山海經》所記雨神稱應龍，與之對應的旱神便為女魃，其傳說最早之時，乃為黃帝戰蚩尤，以應龍和女魃，破了蚩尤一方風伯和雨師的淒風苦雨。後來，應龍留在人間的南方，從此南方多水多雨。魃留居北方，從此北方多乾旱。
旱魃有了數千年乃至萬年的道行便成『犼』，極其兇猛，以龍腦為食。據《訴異記》載，一犼獨鬥三蛟二龍，三日夜下來，殺一龍二蛟方斃。相傳千年前地藏王菩薩收服其一為坐騎，賜名為『金毛犼』。但也有說法，犼是龍之一子。
但是殭屍到底是怎麼回事，產生的機理又是什麼，《子不語》裡面也沒有明確的交代。只是通過瞭解到的這些，林絕峰自己有了一個大致的推斷。
某種程度上來說，殭屍就是人死後，基於某些原因，屍體本身重新獲得了生命，演變為另外一種生物。
回想起與自己交手的這個殭屍，看其外表應該屬於紫僵，但是紫僵應該對陽光還有一定的畏懼感，而這位卻是光天化日之下大搖大擺的出沒。而且雖然紫僵身體很結實，但並不是說完全不可以傷到。菊一文字則宗是名刀，而十握劍更是神器，竟然都絲毫傷他不得，何況使用者還是自己和柳生隆這樣的高手。這具殭屍的力量，顯然已經遠遠超越了普通的紫僵。
想到這些，林絕峰開始查找，是否有什麼方法可以操縱殭屍。
但是林絕峰不知道是否真有這麼一種法門，如果有，更不知道在《子不語》上屬於哪一種分類，因此花了好長時間，才在「邪術」分類裡找到了相關資料。
這種法門叫做煉屍術，說白了就是修煉屍體，其實也可以算作是修真的一種，只不過對象是死人而不是活人。既可以是屍體自身修煉，就像上述殭屍的進化過程一樣，也可以是由人來修煉屍體。後者倒更加像是煉法寶，因為無論屍體達到怎樣的境界，都要服從主人的指揮，其中較為有名的是茅山派煉屍宗。
《子不語》中對此有詳盡的記載，其過程大致如下：
首先要選定屍體，要求命格屬陰，並且是在破日或陰時死的；
然後將選好的屍體停放，一般夏天停五到七天，冬天可放長些，以確定屍體的好壞，如停放後無腐臭，則是合格，可用。
再然後是浴屍，也就是為準備好的屍體買水清洗；
接下來要選擇養屍地，選一四陰之地，一般在風水學上格局是破敗之局、死傷之勢的刑傷煞重的陰氣旺盛之地，在八門裡屬死地。選好後，燒動土符、唸咒，挖一三尺深的坑，然後將屍體放入，取一公雞，殺之，將血灑在屍體上，然後在屍體的心口放一陰八卦，以助吸取陰氣。取土掩埋，掩蓋的土面，不能超出地面；
第五步是煉屍。完成上述工序後，以後每天分早、午、晚三次，在埋屍處燒煉屍符及唸咒。由於正午是陽氣最重的時分，因此，每天正午煉屍時，必須殺一公雞，將血灑在土面，並用新鮮的芭蕉葉將埋屍的地方掩蓋，以防陽氣對屍體的傷害。灑血時絕對不能用狗血，因為在茅山道術裡，狗血是破邪的。經這工作煉製後，滿七七之期或九九之日，即可完成整個煉屍過程；
最後一步是通靈。煉屍期滿後，將屍體起出，煉屍人，放自己的血，將通靈符化於血中，唸咒將血通過竹筒灌與屍體，黎明時分取東方初陽之氣三口，通過竹筒吹入屍口，以激起其體內聚集的陰氣，達到通靈受控的作用。過陽氣，一定要黎明時分的，因為這時的陽氣不是很強烈，不會破壞積蓄的陰氣。
到這裡就算是完成了整個煉製殭屍的過程，但練此法的人，可能可以捉鬼驅邪，但不一定能制服殭屍，因此在煉製的過程中，一般煉屍者會按特定的時分——一般是死時——和方位——一般是西南——取來桐木或柳木，刻**型，將之與屍同靈，萬一以後，殭屍如不受控制，就可以毀木人，以破屍氣。
說起來容易，做起來就就相當困難了。不說選擇合格的屍體就已經很費周折，僅僅其中所用到的符咒，就是一門很大的學問了。
而這般煉成了的屍，也只是普通的殭屍，想要讓它擁有更強大的力量，還得不斷地繼續修煉，其難度比煉屍本身還要大。
不過儘管如此，林絕峰仍然十分興奮，躍躍欲試，打定了主意，只要有機會，一定煉幾具殭屍玩玩。煉好了可以當武器用，煉不好就算當個寵物也是很另類的。
這個過程涉及到一個十分重要的概念——養屍地，此處的記載語焉不詳，林絕峰不得不到其他部分尋找更加詳盡的說明。
所謂養屍地，是位於地下陰氣最重的脈絡上，如同採礦場的礦脈一樣，地下陰氣聚成一團。在喪葬風水中被視為最恐怖、危險和忌諱的墓地，死人葬於「養屍地」後，屍體可以吸收天地山川精華，使得部分身體機恢復生機，肌肉不會腐爛，毛髮、牙齒、指甲等部分依然繼續生長。僅三月之後，就會遍體生毛，成為「白僵」。
林絕峰是後來才知道，不僅是《子不語》，即便在諸多風水著作中，有關「養屍地」的記載比比皆是，因為它涉及到中國人最重視的喪葬。
中國人相當注重死，花在選擇墓地上面的功夫，毫不亞於給活人選擇住所，因此把相關的東西研究得十分透徹。
諸如青烏子的《葬經》、郭璞的《葬書》、管輅的《地理指蒙》、楊筠松的《三龍經》等，均認為「養屍地」在喪葬風水中是最為恐怖、危險和忌諱的墓地。遺體誤葬在「養屍地」後，人體肌肉及內臟器官等不僅不會腐爛，而且毛髮、牙齒、指甲等還會繼續生長。屍體因奪日月之光汲取天地山川精華，部分身體機能恢復生機，有的如死魄轉活便會幻變成殭屍。