由於在大秦帝國覆滅後，諸侯混戰中站錯了隊，一門心思支持吳侯祝重發與現任大漢天子陳涼為敵，跟林旭唱起了對台戲的金丹派，可算是把他給得罪狠了。即使這件事情已經過去了這麼的長時間，雙方見面仍舊連禮節性的招呼都不打，由此可知，關係之惡劣是冰凍三尺非一日之寒哪！對於金丹派口出惡言，林旭一點也不覺得出乎預料，此刻他不屑地笑了笑，採取不予理睬的態度冷處理。
瞧見了這有趣的一幕景象，在場的各路人馬全都閉上了嘴巴，抱定了看猴戲的輕鬆心態。單等著看金丹派跟林旭開掐，這將是未來一段時間修行者圈子裡閒談的最佳話題。
那些唯恐天下不亂的傢伙今天要失望了，林旭自信地笑了笑，衝著兩個兒子一擺手，招呼說道：
「把佩劍給我。」
說著，林旭從林離、林合兄弟手上要來了兩柄寶劍，把這對長劍握在手中，隨意比量了幾個架勢，而後他慢條斯理地說道：
「不知貴派可曾識得這對寶劍嗎？」
聞聽此言，心裡面咯登一下，梅嗣鳩強自鎮定心神看了過去，禁不住驚呼道：
「這是……純陽祖師的雌雄一對劍！」
聞聲，成竹在胸的林旭笑得很是燦爛，鼓掌說道：
「呵呵呵呵，足下好眼力呀！早些年，林某在河北偶遇純陽祖師，這對寶劍便是他贈予林某二子的禮物。」
在與金丹派鬥法的過程中吃了點暗虧，某些方面特別小心眼的林旭，可是沒斷了琢磨怎樣把這個場子扳回來。後來，他偶然間想起瞭解鈴還需繫鈴人這句至理名言，繼而聯想到借用純陽祖師的名頭來壓服金丹派。這個暗地裡已經構思了很久的報復計劃，林旭今日拿來一用，果然收效甚佳，狐假虎威這一招雖然老套，卻也架不住立見神效啊！
本來對林旭擺出一副忿忿不平神情的金丹派眾人，聞聽林旭的一席話，頃刻間面容表情凝固下來，一個個呆若木雞。
待得這群金丹派弟子們回過神來，他們便也不敢再公然挑釁林旭，老老實實坐回到蒲團之上，好似都變成了一言不發的啞口葫蘆。
出頭的椽子先爛！率先發難的金丹派被林旭當頭一棒打得沒了動靜，不代表反對聲音會就此消失。即使在座的地祇當中，也未見得每一個成員都有遠見卓識，誠心誠意支持推行這個人神分治方案。
這時，關係相對疏遠的班瑪已經憋不住了，開口說道：
「凡人愚昧，遇事慣於求助神佛之力，本已是成例，忽然叫他們改弦更張，此事推行起來殊為不易呀！」
儘管班瑪懷有私心，不過祂說得沒錯，在這個民智未開的中古時代，淳樸敦厚的百姓們沿襲著祖先們千百年來的生活軌跡，日出而作，日落而息，男耕女織。若是不巧碰上家中有病有災了，他們只好前往寺廟宮觀求告神佛，討些香灰符水救治疾患，散居在鄉野之間的大夫，無論質量還是數量都不能令人放心，他們也承擔不起為上千萬百姓治病抓藥的職責。
假如驟然之間，神祇們放手不理黎民死活，非得叫信徒們一夜之間學會自力更生，高唱著從頭再來，這話是講得很輕巧，當真是死道友不死貧道啊！
一聽班瑪這話，林旭暗道一聲果然來了，旋即他面露笑容，解釋說道：
「不錯，正因計劃尚有諸多不足，今日林某才要邀約列位道友前來共同商議，煩勞諸君協力拾遺補缺，妥善處置此事。」
這時，醫家的代表青瞳仁起身，這位四十多歲年紀的醫家弟子，面相看起來足有六十多了，此刻他苦著老臉說道：
「治病救人本乃我醫家本份，奈何以天下之大九州方圓，黎民百姓數以千萬計，斷非我醫家一脈可保無虞，非是不肯盡心竭力，實在是力有不逮呀！」
聞聽此言，林旭咧嘴一笑，招手從身邊的瑫琪手中取過接過一本書冊，高舉展示給在座眾人，說道：
「呵呵呵呵，這是林某編撰的一部醫書，喚作《赤腳醫生手冊》，請過目品鑒一二。」
大能者，善知世間一切法！這種無上境界是林旭可望而不可及的，要從大道根源推算法則，演算到能知曉世間一切常法，假使悟道到了如此境界，哪怕學盤古跑去玩一把開天闢地都不算張狂了。要說憑著林旭的天資和才情，大概過個幾百萬年以後，可能還有把握試一試，現在做夢才有可能，實際上就是沒可能的。
人體是天地之間最為精妙的造物之一，地球上的科學家費了九牛二虎之力也沒能從人類的肉體中，搞清楚人類的意識究竟如何產生的奧秘，可見人體隱藏的秘密何其多也。
這就好比拆開計算機的硬件來研究軟件，只有當靈魂和軀殼結合在一起才會產生精神和意識，一旦肉身死亡，靈魂隨即脫離肉體。即使再怎麼怒地地研究這具臭皮囊，細緻到每一個細胞，那也終歸是緣木求魚，哪怕鑽研到天荒地老，到頭來還是作了一份無用功。
人體是如此複雜精密的系統，人類所患的疾病當然也是千奇百怪不一而足，想要憑空編撰出一本醫書，縱然以神祇之能，那也是老虎吃天，無處下口啊！
早年間，林旭在大學圖書館裡看過一本特殊時期出版的《赤腳醫生手冊》，哪怕版本老舊，但是包羅萬象的醫療知識仍不失為經典之作。不得不說，對於窮困鄉村和缺醫少藥的地方，這樣的普及醫療書籍具有的革命性意義。如今，結合在這個世界塑體重生的實踐經驗，林旭逐一修訂了由於水土不同導致的體質差異和病症細節，直接催生出了這本千古奇書。
外行看熱鬧，內行看門道。青瞳仁將信將疑地從林旭手上接過這本醫書，翻閱過目錄和凡例之後，他的眼睛越來越亮。待得又翻看了十幾頁之後，青瞳仁已是忍不住擊節叫好，他連聲說道：
「妙哉！妙哉呀！尊神此書可活人無數，若能推而廣之，真乃功德無量之舉。」
聞聲，林旭笑得跟一朵花似的，負手說道：
「林某已命九峰鎮多家印坊開工，即日便可將此書翻印萬套以上，供應全國州郡而有餘。只是這培訓醫生之事，恐怕還要請醫家多多幫襯才是。」
醫生越多，醫家的影響力就越大，這是明擺著的事情。青瞳仁與同來的醫家弟子商議了一下，當即拍著胸脯打包票說道：
「懸壺濟世乃是我醫家份內之事，尊神盡可托付於本門。」
「呵呵，那便有勞了。」
輕描淡寫地擺平了一部分潛在反對者，林旭轉而對著滿堂來賓侃侃而談，說道：
「今日林某請來諸位道友，另有一樁要事相商。」
「請尊神明示！」
停頓了一下醞釀氣氛，林旭緩緩說道：
「人盡皆知，世間所謂三百六十行，當然，這只是個代稱，做不得數，倘若神祇與凡人分隔，不在於凡間顯聖，我只恐後世君王官吏不畏天命，不懼神明，肆意欺詐百姓，殘民而自肥。為萬世而計，不才以為當有行業工會，興聚百業之訴求，如此方可與官府相互制衡。」
天底下多得是聰明人，這邊林旭的話音剛落，縱橫家的代表公孫述便已起身接口說道：
「林天王此議立意雖佳，然個中弊端也不可不察。工會若無力則不足以抗拒官府，若其力強則難免脅民生以自重，二者皆非生民之福，此為其一難也！官府或威逼利誘，或暗中扶植一派，可將工會化為傀儡，暗中操於己手，那時則頓失建立初衷，此為其二難也！取壟斷之暴利，隔絕技藝革新之途，厚顏取利於民，此為其三難也……」
縱橫家不愧是靠三寸不爛之舌出來混飯吃的，公孫述也沒丟了前輩蘇秦、張儀的面子，他一出馬就把林旭的倡議一口氣戳了幾十上百個窟窿，而且每一條質疑的理由聽上去都是很可能發生的，絕非濫竽充數的狡辯之辭。
事實上，林旭自家也心知肚明，這些問題不僅是很可能發生，幾乎是必然要發生。工會組織從誕生之日算起，早已注定了就不可能純潔起來，任何形式的組織總歸都是一件工具，為善為惡皆在一心，只看什麼人用來做些什麼。與其因噎廢食，不若早些制定周密計劃，不要給後來者留下太多空子可鑽。
這時，林旭收斂了笑容，拱手衝著滿堂賓客施禮說道：
「誠如公孫先生所言，工會的確流弊甚多，正因如此，才需諸位幫扶指正，以求興利除弊。」
林旭此處所說的請諸子百家和修行源流幫扶，潛台詞是明目張膽地鼓動他們出手在幕後控制工會。
舉例來說，由於歷史沿革的因素，像是鐵匠、木匠和石匠，以及其他的許多手工業都很難擺脫墨門潛移默化的影響。這些行業原本就被墨門勢力滲透得差不多了，誰都不知道哪個工匠是不是墨門弟子，根本不在乎多出工會這麼一層老虎皮，這個既成事實都已是不可改變了。
要說林旭如此煞費苦心，他的用意很簡單，神權可以退出凡間，但是不能因此而輕易放任君權坐大，必須引入其他力量制衡國家機器的暴力。
目下的大漢王朝開國之君陳涼生於貧賤，識得民間疾苦，他的行政措施再怎麼操切魯莽也有個底限，那就是絕對不會弄到了讓百姓活不下去的程度。
陳涼可以自知自制，那些後世的帝王將相呢？他們全都生於深宮豪門婦人之手，一落生便享受錦衣玉食。如此環境成長，如果碰見饑荒年景，他們不問一聲「何不食肉糜」，已經算是長輩教導有方了。指望這班人跟滿身泥土的黔首們同心同德，不如到撒哈拉沙漠釣魚，起碼後者還有實現的可能性。
「善，本門附議！」
出乎林旭的預料之外，第一個站出來表明了立場，力挺工會計劃的百家源流並非與他聯繫緊密的墨門，而是向來作風低調沉穩的農家。
一副古銅色的臉膛，額頭上皺紋好似梯田一般的農家宗主許堰挺直腰桿，朗聲說道：
「天下百業，農居其首，人不得食則死矣！余願自今日起，天下農人可得溫飽，倘能如願，雖百死猶未悔也。」
古代華夏農耕社會，十個人當中少說有九個是農民，可想而知，其他行會的規模再大也大不過農會。不僅是這個時代的情況如此，即便到了林旭穿越之前的和諧年代，農民仍然佔了總人口的大多數。雖然其中有很多農民連續多年外出打工，年輕一輩乾脆已經不會種地了，但他們的戶口本上還是赫然印著「農村戶口」這樣的醒目大字。
聞聽此言，林旭大力鼓掌喝彩，說道：
「許宗主精神可嘉，林某願閣下終有一日得償所願。」
隨著林旭與諸子百家源流達成了口頭約定，接下來會議就談到了另一個問題，對十字教的勢力如何處理。
在這個世界的西部地區，存在著許多信奉雅赫威的世俗國家，現在它們統一在教宗的旗幟下結成了十字軍，外出征伐與其他文明為敵。前不久，大漢皇帝陳涼應允負責解決十字軍的武裝部分，餘下的老弱婦孺總不能一股腦全殺乾淨，不教而誅謂之暴啊！起碼要先教化他們，冥頑不靈再動刀子也算說得過去。林旭既然答應了人神分治方案，無論如何也不能食言自肥，這個任務只好委託給諸子百家來完成。
儒家的宗主顏開不苟言笑的模樣看起來甚為古板，他聲音乾啞地說道：
「夫子云：有教無類。又道是：夷入夏為夏。當由我們儒家來做這件功在千秋的大事，教化蠻夷乃我輩責無旁貸之任。」
聞聲，林旭微微一笑，說道：
「那好，一言為定！」