盡人皆知，現任秦八十五世皇帝的死鬼老爹，就是被帶路黨葉飛從棺材裡拖出來鞭屍三百，又砍了腦殼的倒霉蛋，是個畢生癡迷於長生不老和煉丹術的終極發燒友。
彼時，為了投自家老爹所好，連帶穩固自己的太子地位。秦八十五世曾經硬著頭皮讀了不少道書丹經之類的課外讀物，甚至在東宮裡還專門聘請了一些神神叨叨的傢伙負責向他介紹仙道情況，修了幾個爐灶用來燒煉丹藥。可說比起一般人，秦八十五世也算是懂行的。正因如此，此刻他才會露出難以置信的目光。
注視著這位千年之前的大秦帝國皇子，而今的黑山道長。過了好半晌，秦八十五世將信將疑地說道：
「黑山道長此言甚善，可需什麼條件？」
這時，只聽胡亥很是淡然地說道：
「吾別無所求，只請陛下頒授一道旨意即可。」
聖旨這玩意在平民百姓看來是非常神秘高貴，擱在皇帝手裡半點不稀奇，哪一天上朝他不得發個幾十道詔書下去，家常便飯罷了。
聞聲，生出了好奇心的秦八十五世歪著頭，詢問說道：
「黑山道長為何要詔書？」
「我輩修士出手屠戮人命，乃是有違天和之舉，若無陛下手詔，請恕貧道不能出手。」
胡亥這話說得可謂義正詞嚴，皇帝聽著不太是滋味也無可奈何，低頭尋思了一下，他只得點頭應承下來，回答說道：
「善，朕以為此議可行！」
雙方既然在核心問題上取得了共識，餘下的事情就都是旁枝末節，不值得深究。過不多時，這位全身裹在黑色衣料中的公子胡亥，又名黑山道人的修行者。或者不妨說得再直白一些，直接稱呼它的尊號黑山老妖，可謂是神態坦然地將秦八十五世所頒授的手詔塞入袍袖之內，隨即此君起身大搖大擺地告辭離去了。緊隨其後，國師普度慈航也跟皇帝告罪，說是要回去替先帝祈福也一起走了。
一直在旁邊伺候著茶水的一名親信宦官此刻面露憂色，對秦八十五世低聲說道：
「陛下，奴婢以為……您太輕信國師了。」
聞聽此言，秦八十五世的臉色頓時陰沉下來，他正在興頭上，不樂意聽到這些逆耳之言。只是說到底，宦官是他的家奴，哪怕是瞎擔心一場那也只能算是忠心護主。
於是，秦八十五世原是訓斥的語氣逐漸緩和下來，說道：
「休得胡言！這只是一份旨意罷了，不妨事的，你且退下吧！」
敏銳地聽出了皇帝的回護之意，這名宦官愈發堅定了自己勸諫主上的信念，繼續說道：
「奴婢早年曾聽宮中的前輩說過，有些妖人故意表忠心前來侍奉君王，只為討得旨意替自家免除天劫，實則包藏禍心。」
到了這時，本性多疑的秦八十五世心裡也開始打鼓，莫非真的上了大當？雖說沒有證據指明這一點，可是他的直覺似乎在隱隱地贊同這個陰謀論，後悔、懊惱和不甘糾結在一塊。
良久，當皇帝意識到木已成舟，再說什麼也遲了，他唯有強打起精神，說道：
「朕……知道了，你下去吧！」
用不著懷疑，皇帝這份終身制職業是屬於標準的高風險高收入行當，再多的謹慎也不嫌過份。很多時候，旁人看似一句無足輕重的話語足夠在皇帝心底裡埋下懷疑的種子，等到時間令種子萌發，結果往往是充滿了悲劇性的。數不清的忠臣義士都倒在這種大家可以理解的君王猜忌之下，不過凡事總有例外。譬如說這一次秦八十五世對國師和他所推薦的公子胡亥的猜疑，不僅十分正確，而且他很難得地接受了來自宦官的勸誡。
沒錯，這兩位大妖就是擺明組團來騙秦八十五世的，目標也不是什麼金銀財寶和高官顯爵，而是那份剛剛到手的一紙詔書。
人道運轉自有規則，天道法則不容逾矩。通常情況下，外力干涉會遭到人道和天道法則的嚴厲懲戒。正因如此，一份來自於皇帝的詔書就能輕鬆地把非法行為合法化。換言之，秦八十五世醒悟來得太遲，大錯已然鑄成。
儒家先賢孔子曾說：唯器與名，不可以假人。這句話推而廣之，即是象徵著國家行政權力的皇帝詔書也是不可以隨便給人的，這是國家為即將發生的一系列事件，提供背書的行為。
真要說起這份注定牽連甚廣的詔書，其內容異常簡單明瞭，毫無玄奧之處。
詔書中寫明秦八十五世皇帝授權黑山道長討伐胡虜和叛匪，頒下詔書則是證明其所有行為都是代表帝國朝廷行事，各地方官府應盡力給予配合。
說不得，有了這一紙護身符，無論黑山老妖今後干下多少令人髮指的罪孽和惡行，人道規則也不能直接懲治它，因為這不是純粹的個體行為，而是一種典型的公權犯罪。一切的罪孽和因果，到頭來都得計算到日薄西山的大秦帝國頭上，這才叫做自作孽不可活。舉例來說，一名歹徒手持國家的授權書從軍火庫領出毒氣彈，然後用毒氣毀滅了一座城市，歹徒個人的罪孽遠沒有授權他這麼幹的那些傢伙深重。
沒有後者的放縱，僅憑前者是無力造成如此之大的危害。玩火者必自焚，濫用權力者必將為此付出代價，這是一條顛簸不破的真理。
假如排除掉社會道德和法律倫理等外在因素，純粹以客觀研究者的角度分析，人類這個物種是很優質的煉器材料。
大多數修行者對法寶的第一要求是通靈，或者說要求煉器的材料本身具備一定程度的靈氣，蘊含的濃度越高越好。那麼聯想到人類自稱「萬物之靈」，就能明白這裡面有著扯不清的干係，人類即便比不得鳳凰、麒麟那樣的神獸，同樣比不了傳承龍族血脈的異種靈獸，不過與常見普通的野獸相比，人類的肉身還是具有相當不錯的靈氣傳導性。
打從夏商以後，那種以人身零件作為煉器素材的方式，在修行者圈子裡逐漸成為了一種不成文的禁忌。
遙想當年，身為神裔的商代君王祭祀祖先神，普遍採取殺殉和血祭的殘酷方式，主要目的是為了祭祀先人，但也不能忽視肢解取材和剝奪魂魄的隱匿動機。
當來自遙遠西方的周人聯合著天下眾多邦國，擊敗了主力與東夷糾纏的殷商，周人在宣誓得國之後，為了表示自己與前代劃清界限，開始著重減少殺殉和血祭，一併頒布了禁酒等系列法令。
儘管以人類的血肉軀體和靈魂為材料的煉製手法，日漸成為華夏文化圈的普遍禁忌，不為主流社會所容，也不意味著這些以人體為材料的煉器技藝就此終結。
修行者苦於煉器材料短缺，這個從來不是什麼新聞，硬挺著放棄唾手可得的材料不用，這對於那些不太在意別人看法的修行者來說，其實是個小問題。只要實際需求依然存在，那麼無論明面上如何嚴厲禁止，暗地裡的供給也絕不會停止。隨著社會整體文明進步，人本身的價值被愈發看重，掌握了知識的普通人極度反感將同類視為豬羊宰割的殘暴行徑，導致那些掌握和使用這些人體煉器法門的修行者，乾脆被一竿子扒拉進魔道中人的行列裡。
遙想當年，公子胡亥在與長公子扶蘇的奪位爭鬥中落敗後，他惶惶不可終日。
皇帝寶座爭奪戰是萬分凶險的政治.鬥爭，失敗者的下場基本等同於死亡。為了保全岌岌可危的性命，胡亥不得已拋棄了醇酒美人的驕奢生活出海避禍。
在海外的一座島嶼上，胡亥遇到了幾個被先秦諸子傳人掃蕩出中原的魔道中人，經過了一番爾虞我詐的合作與坑害之後，胡亥如願以償地得到了魔道傳承，正式成為了一名修行者。可想而知，跟著這樣一群前輩，胡亥學到的正是那些被主流社會嗤之以鼻，不過很利於速成的邪道法門，其中囊括了人體煉器之法。
正所謂，冥冥之中，自有主宰。修行者的力量層次遠高於常人，根據力的相互作用原理，他們受到天道約束也就更加明顯。
尋常人可以隨便賭咒發誓，乃至於睜眼說瞎話，哪個修行者敢這麼無恥，必然結局不是在心魔作祟下自取滅亡，再不然就是在天劫之下化為灰灰。
常人殺人，縱然殺人盈城，除卻要結下人道因果，等著往後的輪迴中結清欠債之外，天道輕易不會干預。修行者膽敢如此胡作非為那就犯了天大的忌諱，不僅要與人道結下因果，天道也要降下天罰，藉此警示那些自以為高人一等的傢伙們。告訴他們一個真理，修行者在天意面前也不過是稍微強壯一些的螻蟻罷了，沒什麼好得意的。
長期困擾著胡亥，也就是黑山老妖的棘手問題正是源出自於此。魔道功法修煉起來是屬於先易後難的典範例證，這一點在修行者圈子裡是基本常識。
同樣資質的人以魔道功法修煉十年，成果比修煉正道三十年都顯著。若是修煉時間到了六十年上下，雙方的修為大致能保持旗鼓相當，超過百年之後，前期過於冒進的魔道功法，後勁不足的先天弊端就顯現出來。倘若不借助於諸如法寶之類的外物，受到功法牽累，他們甚至不能與自身修為相近的修行者正面爭鋒，必須要在借助外物方面下大力氣，方能補足實戰能力的短板。
考慮到越是步入高深境界，未來想要更進一步的難度也就越大，黑山老妖胡亥準備煉製一件威能堪稱是驚天地，泣鬼神的魔道法寶，而煉器的主要材料就是人，需要很多很多的人。
對那些葷腥生冷一概不忌的魔道中人而言，人類渾身都是寶。無論是筋肉皮骨，骨髓腦髓，三魂七魄，抑或是什麼紫河車之類的邪門玩意，全都是來者不拒的上佳原材料。唯一難題是大量屠戮人類，觸及了人道和天道大忌，務必想好脫身之道。如若不然，等不到法寶煉成之日，活動的主持者就要被接踵而至的天劫轟殺得連渣都不剩了。