君擇臣臣也擇君……再說投靠原則論
（1）萬物之始，必有一種子，種豆得豆，種瓜得瓜
具體的就是第一桶金姓誰，這是一切的關鍵
假如開創事業之初，老大有一百個人，老二獨立成軍，有五十個人，那老大的股份就是百分之六十六，而老二的股份有百分之三十三。隨便說一句，為什麼老大老二有股份之說——這是非常簡單的道理，就就算是在古代，老大老二出戰得勝，可以擴軍了，你當老大的能夠不讓老二擴軍，不讓老二分享利益嗎？當然不可以，因為當時你如果這樣幹，人家一看就知道你不是好主子，根本不會再有人來投靠你，所以許多主君在開始時，寧可自己吃虧也要留住人才，但是這樣一來，就導致了老二勢力過大，有藩鎮之憂
好，然後就發展了，按照種豆得豆，種瓜得瓜的理論，那假如發展到一萬人，那老二的勢力就會擴大3300人。可是問題是老大雖然還zhan有優勢，但是同時負擔也重——老大必須負擔整個系統的財政來源，必須負擔非戰鬥系統的開發，必須承擔主要戰爭任務，並且必須把自己的力量委派給他人指揮，而老二不需要擔心財政問題，不需要自己去種田，只需要要吃要喝要兵餉並且按照比例來擴大黨羽就是了，這樣的話，老大力量分散，而老二力量集中，嘿嘿，為什麼有人說尾大不去，黨羽滿佈朝野，就是這個了
在現代經濟體制上姑且不論，但是在古代封建天下之爭時，這樣的情況下，難有善終啊，老大不會允許老二繼續發展，老二又覺得當初老大只有一百人時自己鼎力支持，才有今天，怎麼可以過河拆橋？
所以投靠人的第一個原則就是：對臣而言，假如投靠創業之初的主君，自身力量不能超過主君的二成，否則日後就是魚死網破的結果，對君而言，假如自己在創業之初，那假如臣下帶來加盟的力量如果超過二成，那很可能日後是尾大不去，自成藩鎮的結果
古代的人對這方面的事情非常敏感，所以他們不會在創業之初帶兵投靠，打個比方說吧，曹操起事了，招募了二千人，而你在當時有兵一千以上，那你去投靠，雖然說對曹操來說是雪中送炭，但是你的下場會怎麼樣呢？大概就是身死族滅的下場吧，但是你如果只帶親兵一百上前，卻是可以立封大將，受其重用，日後也是第一批擁戴的從龍之臣
所以假如真的回到了三國，就算你一言驚人，讓那些人佩服的五體投地，心中有了投靠你的念頭，但是如果聰明的話，也不會直接投靠你，他們只多只會支持你一點黃金白銀，沒有家族的也許還可以隻身投靠，有家族的，就要等到你起事集兵，力量相對強大之後再來加入，這樣你放心，他們也放心
（2）主君的出身和取得事業的手段在很大程度上決定了功臣的結果
中國歷代皇帝的所作所為，其實和皇帝本身的才能、出身，取得事業的手段息息相關，皇帝出身越低，特別是那種沒有讀書的傢伙，那基本上對功臣的手段越是慘烈，正因為自己出身低，所以他知道英雄不論出生，而猜忌的對象的範圍就非常大，所以波及的範圍就廣，更因為不讀書，所以沒有道德的限制，唯利是圖，不怕留惡名，所以手段殘酷，同時，那些不靠戰爭而靠權謀上台的主君，也必猜忌甚重，隋文帝就是如此
而像李世民這樣的皇帝，他本身就是高官門閥子弟，所以精通政治和用人，而且正因為世代門閥，臣下親兵都是幾代忠誠，基本上還是有很大好處的，因此對臣下也有基本的信任，而且他的底子厚，也不怕功臣暗中將他架空了，再加上他個人的才能比較高，所以他也不怕將領造反，這樣的話，他的猜忌範圍就相對縮小了許多，手段也相對溫和了許多，大部分功臣還是可以善始善終
當然，這些其實都是外因，關鍵還是主君個人的胸襟、器量的問題，但是這些外因就是主君的社會烙印，不可小視，所以臣下擇君時，在不是很清楚主君個人的胸襟、器量時，首先必須考慮他的社會烙印問題，所以在三國時，許多人選擇袁家作為主君，也不是說沒有道理
不過，亂世之中，必須先獲得勝利才有說其他的本錢，論功行賞也是得天下之後的事情嘛，所以主君的個人才能和器量的大小，始終是人才選擇主君第一要素——假如主君才器不行，半途就被滅了，那就什麼也沒有了
再說才高震主功高蓋主之事，其實臣下的才能可以比主君高上一籌，這並不是要害之處，畢竟主君如果沒有比自己才能高的臣子就無法成事，那種只要奴才不要將才的人是根本不會獲得勝利的，除非這個人本身就是天下第一才——不過臣下的才能是有其極限的，高出一籌，如果落在寬厚的主君身上，是會珍視之，為大將閣相之用，但是如果高出三籌呢？這就超過了主君的容納範圍，就算李世民宋太祖這樣的皇帝也不由暗生猜忌，那如果高出五籌呢？這沒有什麼話說，必死而已——其實功勞也是一樣，其功如果不超過總功勞的一成，那就可以封公拜相，但是如果超過三成，就會走狗烹了
（3）為臣者選擇君主的總結
第一：見其主君的才器是否可以達到勝利的最低標準？如果達不到勝利的最低標準，那就算了，投靠了也是半途而滅的下場，何必把自己身家性命拉上去送死呢？又不是白癡
第二：又自問自己的才器在主君之下，還是超過了主君？如果超過了主君，又超過了多少？如果僅僅超過一點，那還可以繼續考慮，假如超過了一定限度，那就算了，不給予考慮
第三：主君的出身是什麼，如果在上面條件都滿足的情況下，又有多個主君可以選擇，那寧可選擇出身好的，讀過書的，不要選那些流氓赤窮的出身的，其實我覺得中等階層出身的最好，因為太高的身份同樣有不好的弊端（這點以後再說），以免日後成功了也沒有好下場
第四：主君的才器的主要特點是什麼，是權謀型，還是將才型？在上面條件滿足的情況下，寧可選擇那些堂堂正正的君主——那些卑鄙的事情自有人干，無需擔心，但是主君沉迷於陰謀之中，其心性必陰毒苛刻，不是好主君
第五：那差不多已經選擇完畢，這時就要看主君的力量了，主君已經謀士如雲，將才如雨，那投靠上去也沒有出頭日子，當然，如果僅僅想謀個官職，得個中下封爵，那投靠也無所謂，但是如果主君力量太差，這時就不能帶兵投靠，這樣會有不測之禍，不過如果自己沒有多大實力，但是有著才能，可以隻身投靠，只是當時創業艱難，必然要吃點苦，甚至會遇到危險，這就看你的選擇了，當然，最好的時機就是主君已經撈到了第一桶金，但是還沒有多少人才時投靠，雖然不算第一批兄弟，但是也是早期從龍功臣，投靠上去就正好有位置給你，呵呵，這時最舒服啊
（4）不過，在亂世，其實又有幾個真正的開國明君？開國之後，有幾個開拓功臣可以善終？時不由己，命不由己，兵荒馬亂你必須找人自保，有時由不得你挑選，再說地方豪強，那個不想攬人以壯聲勢？禮賢下士的有之，持強蠻幹的亦不會少，記得姜子牙到了封地，第一件事情去征招當地的兩位賢士，結果人家不來，第二件事，就是把人家抓來滅了。原因就是不能為我所用，留之何益，須知匹夫無罪，懷壁其罪，有才能就是一種罪過，命運是由不得個人的，不過這樣拉來的人才，其忠誠心可想而知了，有的就是裝瘋賣傻，亂出主意，或者根本就是一言不發，一力不出，有的拉攏部屬，黨同伐異，心懷異志，有的平時唯唯是從，但是一到關鍵時，就反水率部投靠他人，所以這種方法不會獲得真正的人才。
隨便著一句，偶是非常善良的人，山不就我我就山
（1）對主君的器量有數之後，再以這個標準乘0.8，就是偶為臣子時的能力值了，有了這個準備後，那天塌下來也無能為力呀，自有比我強的人頂上去
（2）我的定位是排列在第三階（主君不算），這是有講究的，第一系列的名將名臣，對外負擔大戰惡戰的責任，對內承擔主君的猜忌，太辛苦太危險了，偶不幹，積極把這排位置讓給他人（偶真是善良啊）
（3）第二階也很危險，通常都是「城門失火，殃及池魚」的角色，再說他們也非常辛苦，通常是在內政或者軍事的第一線，偶怕怕，還是讓其他人爭先恐後的上吧，偶讓賢
（4）第三階雖然不算權傾一方，但是也是位高權重，而且工作比較輕鬆，危險比較小，油水比較足，再說主君清洗之後總要有足夠才能和經驗的人主持政軍事情，除非瘋子，或者瘋狂的天才，不然的話一般不會連這個階級也清洗，安全係數比較高，也許日後還可以獲得重用呢，再小也不行，因為很容易變成犧牲品和炮灰
（5）按照我的想法啊，什麼公爵和元帥都是空銜，唐宋之後就不能真正裂土封國了，那爵位高了又有什麼用？至於元帥更是無聊，反正我覺得元帥真正能夠掌握的兵權還不如一個中將呢，讓那些紅了眼睛的人上吧，偶不爭
（6）如果打仗呢，以少勝多實在太顯眼了，能夠打也不打，除非威脅到偶的生命，以多勝少者才可以打，這比較普通，比較不顯眼，讓皇帝的眼睛注意著那些驚才絕艷的傢伙吧，不過雖然不出名，但是也是勝多敗少，而且用兵正大，積累起來的功勞也不算少，而且讓皇帝放心，覺得偶是誠懇厚重可用之才，如果在政治上呢，那些得罪人的事情讓那些天才謀臣和改革家去搞，偶老實按照法制，正正大大內政有得，得皇帝「一個老實人，能夠干實事」一句話，那我就開心了，對皇帝的進言的謀略，也多是老成之言，不搞什麼毒計陰謀（陰謀毒計太厲害了，會使老闆自己也會覺得心驚，實在對自己不利）
（7）這樣的話，偶就是實力階級了，平時不起眼，但是老闆得勝了，那自然還少不了偶的一個伯爵之位（公侯讓給他人吧），弄個榮華富貴回家，如果老闆失敗了，那掌握實力的偶，出路很多，反正總少不了富貴榮華
尋思：偶真是善良又謙虛者，偶的口號是——有困難，請能人上，有危險，請志士上，大富大貴請那些天才先享……這就是偶的為臣之道啊！