第165章涅盤（中）
孫思邈緩緩點頭。
一殿皆驚。
不用說，孫思邈便是當日蕭皇后將趙王托付給的人。試想這世間誰有起死回升之術？若有，唯藥聖孫思邈也
善導大師是趙王楊杲
饒是殿上群臣沉得住氣，也不由齊聲驚呼。
「孫道長所言可是太平坊光明寺的善導大師？」房玄齡錯愕地問道。
孫思邈點了點頭，靜聲說道：「三日前，善導大師曾向貧道說過『此身可厭，吾將西歸』，貧道本極力相勸。今日一早，到光明寺去探望他，他已於寺前柳樹上立化往生去了。」
殿上又陷入一片靜寂。
唯有三個女人的哭聲迴盪。蕭皇后、王夫人、還有楊貴妃都在嗚咽抽泣。
楊悅半晌才回過神，失魂落魄地說道：「我還有許多話要問他，他怎麼可以就這樣走了？」
眾人望向楊悅，眼神裡已滿是唏噓。楊悅的異樣早已引起大家注意。不用說，事情彷彿已十分明了。
「聖上，」孫思邈語氣依然波瀾不驚，「善導大師曾有一言讓貧道轉告隋國公主。」
李世民點了點頭，黯然說道：「道長請便。」
孫思邈緩緩走近楊悅，從懷中拿出一個東西，遞給楊悅：「大師曾說，唯有公主識得此物。」
眾臣一臉驚訝，前列的重臣看得清清楚楚，那是一張畫，卻又不像畫，那畫實在太小了，上面有字和圖案，卻又不似畫上去的……
只有楊悅識得，那是她在後世施捨給善導大師的十元錢。她從袖出拿出一張一模一樣的事物，心下一片茫然，莫名其妙地望著孫思邈。善導曾說他在夢中有人給了他這個東西，然而真的是夢嗎？善導有沒有在騙自己？
「原來公主也有一張，一模一樣的……信物。」孫思邈顯然不知道應該如何稱呼那東西，只好說那是信物，眼中亮光忽顯，「大師讓老道轉告公主，是他將你帶到這個世上，卻沒辦法保護你，很是抱歉。」
楊悅心頭大震，失聲驚道：「他，他承認……是他帶我到了這裡？」
不待孫思邈回答，楊悅已一把抓住孫思邈的袖子，顫聲問道，「他，可曾說過，有沒有辦法讓我回去？」
「回去？」孫思邈滿臉詫異。
殿上群臣一陣搔亂，紛紛搖頭，看向楊悅的眼神，充滿好笑、怪異，還有憐惜。
「傻孩子。朕想那善導大師只能帶你來，卻不能帶你回去。」李世民見楊悅似是情急之下神志不清，痛惜地說道。
楊悅卻沒有聽到一般，雙眼直愣愣地盯著孫思邈，堅持問道：「有辦法，對不對？他一定有辦法……」
見隋國公主傻乎乎的，殿上浮起一絲笑意。沒想到隋國公主竟然說出這等傻話。試想一個人來到這個世上，從娘胎裡出來，又怎麼可能再回去？
孫思邈搖了搖頭，眼中閃過一道古怪，歎道：「公主請節哀。公主既然來到這個世上，只怕再回不去了。」
「不能回去？不能回去？」楊悅身形一晃，失神地坐倒在地，「我真的不能回去了？」
楊悅這才發現，一直以來，自己未嘗不是抱著一種到這個時代玩一玩心態。譬如旅遊，總以為有朝一日終歸還是要回去的。因而雖然一直努力，卻並不曾真正融於這個時代。總抱一種看歷史的態度來看待週身的一切。
特別是找到善導大師之後，希望能夠回到現代的信心與日俱增。然而這唯一回轉的希望都破滅了…….楊悅止不住心內的悲傷，失聲痛哭起來。
沒有人知道她真正在哭什麼。
殿上復又陷入寂靜。
再無異議，楊貴妃所說不錯，楊悅是趙王楊杲之女。
太平坊東南隅的光明寺門前有一排大柳樹，柳新樹淨。
成群的喜鵲繞著一棵柳樹久久不去。燕雀低環，鶯鳥弦唱。一道異香彌滿，經久不歇。
一枝柳樹上靜立一人。那柳枝纖細，在風中微擺，不知為何那人卻穩立枝頭而不墜。
仔細觀看，卻發現那人雙目低垂，收眉閉神，已沒有了半點氣息。
如果那雙眼睛不是低垂，任何人都不能看清他的面目。那雙眼神太特別了，任誰看到便會被它深深吸引。如今那雙眼神逝去，大家終於看清了他的樣貌，原來是個極清秀風雅之人，乃是人間少有的美姿威儀。
樹下端立一人，靜靜地看著他，一動不動。任誰見了都禁不住要傷心落淚，唏噓慨歎。
楊悅無論如何也不明白，善導大師明明容顏如常，身體柔軟，直如生人，眾人卻說他已「往生」。她不肯相信善導大師已逝，不准火化，已在光明寺前守著善導大師的遺體七日七夜。
日昇日落，月上中天。
楊悅候在樹下，沒有眼淚，沒有表情，靜靜地望著樹端，不言不語。她的身後三丈開外才是衛士，遠遠地望著她，沒有人敢上前打擾。
「南無阿彌勒佛。」一個不急不緩的聲音不知何時靜靜地站到她身邊。
「法師莫要再告訴我，善導大師端身立化，正是往生瑞相……」終於楊悅開了口，她沒有回頭，已知身後是誰。那個聲音再熟悉不過，她曾無數次的與他辯論。
「貧僧有一個故事，公主要不要聽？」玄奘法師靜靜地說道。
「公主？」楊悅黯然說道，「法師也認為我是善導大師的女兒？」
「善導大師幼年入沙門，潛心習練淨土法門，禮佛萬分虔誠，公主自然不是他的骨血。」
「不是？」楊悅一怔，快速回轉頭來，盯著玄奘，奇怪地問道，「既然不是，法師為何稱我為公主？」
「公主乃是聖上所封，似乎原本便與善導大師並無關聯。」玄奘法師並非看著楊悅，只是望向善導大師的遺體。
楊悅沒有說話，盯著玄奘，半晌才道：「看來法師的故事定然不俗，不妨說來聽聽。」
玄奘法師雙手合什，向善導大師行了一禮，微微一笑，說道：
「很久以前，有一個奇男子，他本是漢人，他的祖上是漢代的士族。但他一出生，整個中國已四分五裂，戰亂風雲，而且一半以上由胡人統治。
奇男子的祖父與父親已成了胡人的官員，他們的姓氏也是胡人給的姓，名字也取得跟胡人一模一樣。
面對這個情形，奇男子大是慨歎，立志要恢復中國大漢民族燦爛文明；要統一中國；要讓天下百姓過上安定的日子……
在一個契機下，奇男子終於得嘗所願，他作了皇帝，第一件事兒便是將原來的漢人改了胡姓的全部又改了回來。第二件事兒便是統一天下。第三件事兒便是開創了各種經國制度，均分土地，讓百姓安居樂業……」
楊悅靜靜地聽著，有點不太明白玄奘法師說的這個人是誰，他說的似是五胡十六國的情形，又似乎不是。
「奇男子生了個兒子，也是個奇男子。跟他的父親一樣，雄才大略。他自少東征西討，平南國、經營西域、興修水利、勸課農桑。統一天下有他的一份赫赫功勞，開彊擴土有他一份不朽功勳，經國治世有他的一份豐功偉業。他不斷改進父親的各種制度，經營天下，使天下大治……
他不僅文治武功，文采也斐然，還跟他的父親一樣，他長像奇偉，儀容絕代……」
他說的是李淵、李世民父子？楊悅暗想。但又不太像。
「然而他卻過於急功近利，以為大業已成。四處遊巡，好大喜慶，終於令一片大好河山，重又陷入狼煙峰起……」
楊悅突然明白過來，訝然說道：「我知道了，法師所說那個奇男子是隋文帝楊堅，那奇男子的兒子是隋煬帝楊廣。可是……」
「可是」楊悅學過的歷史書上，似乎對這父子倆的描述並非這樣。
楊堅不過是以外戚篡了北周帝位的「竊國賊」，而楊廣更是與商紂齊名的「暴君」，外加跟秦二世相似的「敗家子」。
對於楊廣，楊悅還有些好印象。畢竟修大運河並非如課本上所說完全是為了遊玩，而是一條經濟大動脈；經營西域，打通貿易之路，也是在建國強民；修馳道補長城，無一不是為國為民……
「可是隋文帝在歷史上當真起到過這樣大的作用麼？」楊悅不無懷疑地問道。
「如果不是隋文帝，當今聖上大概還在姓『大野』而不是『李』。」玄奘面上突然露出一絲少有的激動，「三省六部、科舉考試…那一項不是楊氏父子開創」
「哦？」楊悅微微一笑，誠然，玄奘法師說的不一定全對，但隋代楊氏父子建立的功業卻是開創大唐盛世的基礎，這一點卻不可否認。
隋朝雖短，楊氏父子結束了五胡十六國南北朝分裂的局面，令中國重又走向統一，怎會只是一個「竊國賊」與「暴君」所能達到的？
然而玄奘法師的激動，卻令楊悅產生一絲奇怪。自他認識玄奘法師以來，從來都是波瀾不驚，超然於萬物之上，從來沒有像今日這般。
「但我今日我要說的奇男子，並非隋高祖與隋世祖二位……」玄奘法師似乎也意識到自己情緒有點失控，停頓片刻，平穩了一下心情。
「哦？難道還有第三個奇男子？」楊悅問道。
心中卻在暗奇道：隋高祖、隋世祖？是說隋文帝與隋煬帝？玄奘法師為何如此稱呼二人？楊堅廟號為「高祖」，謚號為「文」，但李唐給楊廣可沒起什麼廟號，只有謚號。
玄奘法師緩緩點頭，語調重又調整得不急不緩：「不錯。」
第165章涅盤（中）