大宋帝國風雲錄 第十四章 儒家學派
    大宋帝國風雲錄第十四章儒家學派

    宋立國一百六十餘年儒學有了很大發展其中早期思上有個鮮明特點那就是儒釋道三教並存當時因為外有王朝政治的寬容環境內有三教容的靠攏兼容所以自然形成了以崇奉黃老之道為主的儒釋道三教同設並存的局面

    其後周敦頤援道入創立學周敦晚年居於山築書堂講學於蓮花峰下蓮花峰下出一溪書堂流過他便以家鄉溪一水命名稱此溪為溪書堂為溪書堂後世稱他溪先生稱其學派為學

    「周敦頤雖然創立學但並不為人們所推崇學術的位也不高一般人只知道他政事精絕-業過人尤有山林志胸懷灑脫有仙風道骨而沒人知道他在儒學思想上的高成就」趙明誠說道「大宋有兩個人非常瞭解周敦頤並對其推崇備至一個是南安通判程太中他知周敦在儒-上的造|很深兩個兒子程程都送到他的門|學習一個就是你的父親李浩周敦的學就是在你父親和程氏兄弟的極力崇下才廣為天下儒士所知」

    周敦頤這個人李虎老爹說過之所以印象深刻來自於周敦頤寫的一篇文章《愛蓮說》「……予獨蓮之出淤泥而不染清漣而不妖中通外直不蔓不枝香遠益清亭亭淨植可遠觀而不可褻玩焉……」這篇文章李虎自小就背的滾瓜爛熟但沒想到的是它的作者竟然是大宋有名的大儒

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    「你父親在太學國子監授學的時候曾做了一件轟動天下的事那就是把周敦頤邵雍二程頤和張載並列為大宋五大鴻儒而當時名不見經傳的周敦頤霍然列於五大鴻儒之首」

    趙明誠說到這的候想了昔年往事眼裡露出一絲哀傷色

    「這五位大儒在學上但有驚人的成就而且各自開創學派」

    「二程在學思想上承繼了周敦的學其後出入佛老返求於儒家之六經並傳聖人之學創天理論自此有了二程頤的洛學二程長期在洛陽講學故其學派稱洛學二程在政治上極力反對王石法也反對作為王安石法理論基礎的學在學術思想上二程的洛學與王石的學是接對峙」

    「雍創立象數學邵雍的思想結合了佛易儒三家傾心於《周易》研究並以易學為中心構建了象數學象數學側重於宇宙發生論且有方術傾向故而不居主的位邵雍在政治上與司馬光為首的舊黨有著相同的見對王安法多有譏評」

    「張載創關學張載出生長安後居陝西鳳翔府縣橫渠鎮講學世稱橫渠先生故稱其學派為關學張載對法的態度不同於政治上連結舊黨的二程他採取的是比較溫和的保留立場張載一主張改革另一方面則主張循序漸變不同意法的「頓革」王石變法之初曾希望到載的支持但張載在肯定其法方向的同時反對其變法的方法於是二人相處默然語多不合」

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    洛學關學在大宋屬道學在這之外有兩大學派那就是王安石的學蘇蘇軾和蘇轍父子三人的蜀學蘇氏父子是蜀眉山人故稱其學派為「蜀學」

    提學自然就提到變法提到變法就要提到黨爭趙明誠一說到黨爭心裡就,難受幾十的黨爭兩派相廝殺最後搞出來一個元佑黨人案總算暫時停止了兩派的紛爭

    「在大宋元豐黨人又叫黨黨是變革派其變革的理論基礎就是學而學在元豐黨人主持變革之際是成為官學並延續至今」

    「元佑黨人是守舊派又叫舊黨而舊黨在黨爭逐漸分成了三派就是司馬光的朔學二程的洛學和蘇氏父子的蜀學元學術其實就是指這三種學術司馬光是陝州人故其學說叫朔學朔學以史學為重洛學以道學重點而蜀學兼采佛老偏重於文學在這三種學術中尤以蜀屢禁不止最為黨所忌」

    趙明誠不厭其煩把大宋儒家學派逐一說明

    李虎對儒家學說不感興趣他從趙明誠的話裡出一個結論黨用學做為銳意改革理論基礎而舊黨用洛學朔學蜀學做為因循守舊的理論基礎也就是說任何一種國策不管是變法還是不變法都需要用一種學術思想做後盾

    |未來的根基在西北西北的士人主要是洛學關學和弟子而這三種學術理論除了正統關學支持溫和變法外洛學和朔學都是反對變法如此說來如果自己要推行變法那麼可供選擇的學術理論只有學和關學

    「叔父你認為未來大宋變革的學術理論應該是何種學派?」李虎等到趙明誠把各家學的理論大致說完之後馬上問道

    「當然是學」趙明誠不假思的說道「大宋要堅持變革當然要以學為學術理論礎」

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    李虎沉默不語這種深層次的東西他需要時間消化和理解

    「大宋當然要變革這是毋庸置疑的事」趙明誠正色說道「大宋原有制度造成的弊端嚴重危及到國祚安危如果不變革哪有出路?蔡京主持的變革雖然導致政蛻變但這並不代表政是錯誤的變法是錯誤的」趙明誠指著李虎說道「你不是一直堅持要變法嗎?既然要變法當然就要堅持「學」否則政用什麼學術理論做支撐?」

    李虎驚訝的望趙明誠而李清照也從趙明誠這番話裡聽出了其它東西她也十分吃驚

    「元佑黨人案不元佑黨人能解禁是嗎?」李虎問道

    「是的」趙明,的口氣非常堅決「元佑黨是錯誤的這個案子遲早要翻過來但不是現在」

    「麼時|-」李虎追問道

    「變革成功之日」趙明誠嚴肅的說道「變沒有成功大宋沒有富強這個案子就不能翻元佑黨人不能解禁」

    李虎暈掉了這個果是他萬萬有到的

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    「學之爭學術之爭反映到政治上就是國策之爭就是變革之爭」趙明誠的語調有些高情緒有些激動「你用元佑黨人用元佑學術那麼只能因循守舊沒有可能進行大刀闊斧的改革退一步說你可以用元佑黨人但你要堅持改革則必須用豐黨人如此舊兩黨共同執政那麼黨爭勢必爆兩黨人士為互相傾軋大打出手變革如何繼續-前車之鑒後事之師幾十年的黨爭給大宋造成了巨大危害我們絕不能重蹈覆」

    李虎低頭沉思

    李清照忍不住了她生氣的質問:「太上皇和蔡京發動了元佑黨人案把元佑黨人趕朝堂黨爭是沒有了變革大刀闊斧了但結果呢?結果大宋富|了嗎?政成功了嗎?」

    「太上皇和蔡京的做法沒有錯誤把元佑黨人趕出朝堂把守舊派驅逐汴京定國是全力推行政沒有任何錯誤」趙明誠指著李虎說道「將來他若想變成功也要走這一條路而|只有走這條路才有希望」

    李清照氣的杏目圓睜差點要和趙明誠翻臉了趙明誠的父親趙挺之是黨而趙挺之是元佑黨人案的發動者之一趙明誠支持變革支持驅趕舊黨也是理當然的事但夫妻兩人在一起生活十幾年了趙明誠隱藏很好從來沒有暴露自己真正的心思但今天趙明誠終於吐了真言

    「你一直在騙我?」李清照氣極了面紅-騰的站了起來「你竟然騙了我十幾年」

    「你不要只想著你家的事你要顧全大宋的利益要為大宋千千萬萬的百姓想一想」趙明誠正色道「對於大宋來說若想長治久安只有變革一條路對於千千萬的大宋百姓來只有變革才能讓他們安居樂業而變革只能用強權為後盾只能用一個聲音說話否則變革必定失敗」

    「朝堂之上怎麼可能只有一個聲音說話?」李清照厲聲說道「舊黨人士有朔學蜀洛學之分黨不也是派系林立嗎?」

    「正因為如此正因為要吸收黨爭的教訓吸收政蛻變的教訓在未來的變革中我們才要確保變革的兩個原動力和過去完全不一樣」趙明誠激動的說道「在未來的變革中我們不但要保證發動變革的皇帝始終如一堅持變革而且確保實施變革的大臣們不再陷入黨爭之禍所以無論黨還是舊黨我們統統都不要了他們都已經成為歷史了」

    李清照駭然變色李虎吃驚的望著趙明誠忽然明白了趙明誠的變革思路那是一種-的變革思路

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