問鏡 第二十七章 祭法
    余慈腦中轟然震盪,一層莫名信息伴隨著光束透進來,突然活化,成為一串簡短、清晰的句子,最終組合成一段法訣。就是教人如何調勻氣息、如何調動神意,用什麼法子將二者調和,最後作用到照神銅鑒之上。

    這是……余慈在心中將其梳理了十多遍,才醒悟過來:這是照神銅鑒的祭煉手法!

    這段信息一直以某種形式深藏在銅鏡之中,便是落在紫雷、赤陰雙仙手中時,也沒被現。大概余慈當真有幾分機緣,意外激機關,接收到了信息。

    法訣算得上簡潔,只是層次分明地教授人按步驟地去做,沒有任何多餘的解釋。還好,相關的基本概念余慈已經從葉途那裡學到了,不至於一頭霧水。倒是這簡潔的敘述方式更合他的胃口,不用多想什麼玄機,照葫蘆畫瓢便是。

    余慈也注意到了,這段祭煉法訣中,唯有一段對他來說是「廢話」。那便是最前面,與照神銅鑒氣息互通,以至彼此交融的「養鏡」步驟,法訣中是通過一段冗長複雜的祭文來實現的,上有多處向所謂「無量虛空神主」的讚頌之辭,言明是以虔誠之心,換取神主回應,開啟寶鏡神通。

    只是,余慈獲得這段祭煉法訣實在是晚了些,他沒有照法訣所說,全身心禮祭神主,而是用最笨的方法,將照神銅鑒貼身存放,又時時以真氣灌注,獲取青光靈引,以為畫符之用。

    如此日夜相處長達十二年,物性人氣相和,自然而然氣息互通,繞過了禮祭步驟,在他邁入通神境界,滿足最基本的祭煉要求後,一切便水到渠成。

    這也正是紫雷、赤陰雙仙無法開啟寶鏡神奇功效的根本原因——以他們的身份,怎麼可能把一面鏡子常年貼身攜帶?就是真的帶了,自有儲物指環存放,又怎會像余慈那樣,時刻不離肌體,終至氣息互通的地步?

    余慈的身軀定了半晌,這才伸手,將懸空的銅鏡拿下來≌神銅鑒出奇地燙手,好像在火上烤了很長時間,同時有一層異樣的光澤在鏡面上流動。他盯著鏡子看,若有可能,他真想把鏡子拆掉,看看裡面還藏著什麼了不得的秘密。

    不管怎麼說,在入手十二年後,他終於獲得了這寶貝的祭煉之法,這便宣告了,他終於成為照神銅鑒當之無愧的主人。

    有了這樣的收穫,前面那些危險便都算不上什麼了。

    似乎是響應他愉悅的心情,照神銅鑒上光芒再閃,剛剛消寂的照神圖再次呈現在虛空中。隨心念移轉,可看到丹崖之上,一個身披烏金長衣,腰圍玉帶的中年男子,正舉步登車,大管事6揚領著兩個年輕人畢恭畢敬地站在一旁,其餘僕役、武士均是匍伏在地,如見神靈。

    車子是由四匹神駿的步雲獸牽引,凶獸骨立架,天蠶絲織蓬,華貴之餘,亦能遇山翻山,遇水涉水,日行千里也是輕而易舉之事。能乘這樣的的車子、為白日府中人這般敬畏,除去白日府主金煥,還有誰來?

    此念頭生就,余慈突然怔住。下一刻,大霧沉降,那清晰圖景,便給蒙了一層厚重陰霾,模糊不清。

    剛剛的看到的,真是金煥嗎?

    余慈猶有疑惑,他長吸口氣,凝神再看,方圓里許範圍之內,確實還是模糊一片……也只是模糊一片,若是費點兒眼力,還能看到裡面人影走動,只是辨不清面容。雖然不能再還原為前面瞬間的清晰影像,可那光影強烈扭曲的情景,也是再不復見。

    這就是進步,且沒有比這樣的「進步」更為直觀的了。

    余慈強按下心中喜意,盯緊了霧氣斑點的移動,卻見這斑點下了丹崖,轉向絕壁城東門而來,與他恰是同路!

    同路好啊!

    天地間十萬大山,斷界山脈並不是最雄偉的,也不是靈脈最多的,可依然在此界居民心中佔據著十分重要的地位。概因它是此界最長兩條大江的源地,也是東方修行界的最西頭,從此再向西,就是天裂谷,也即東西方的分界線,在地理上將修行界一分兩半。

    西方世界很遙遠,那傳說中的無邊佛國,大部分人、甚至是大部分的修士,一輩子都沒機會到那邊去一回,所以在很多人心目中,斷界山就是世界的盡頭了。

    已經是離開絕壁城的第十六天。余慈便像一個山野間的幽靈,在斷界山脈深處遊蕩,山脈是如此廣大,便是有照神圖,也幾乎要迷失了方向。還好,他有一個最明確不過的目標。

    橫斷山脈人跡罕至,金煥那一行十人大概是方圓千里以內,最大規模的隊伍了,對方也沒有刻意掩飾蹤跡,這讓余慈覺得,便是沒有照神圖,他怕是也跟不丟。

    當然,余慈是絕不會冒險接近的。經過一段時間的觀察,他愈真切地感受到還丹修士磅礡的力量。每日的固定時段,當金煥行功調息之時,吞吐真煞、四野俱動,方圓一里範圍內天地元氣如滾如沸,十里方圓都要受到影響。顯示在照神圖中,那一片地域圖景幾乎就要燃燒起來,6揚等人必須遠遠避開,才能照承動。

    而這也給了余慈打聽消息的機會。幾天來已經他辯認了所有人的身份,除了金煥、6揚和匡言啟外,還有六個隨行的護衛武士,此外,就是金煥的侄孫金川。年齡還比匡言啟小上一歲,卻同樣是通神修為,與匡言啟並稱為府中新一代修士中的雙璧。

    金煥對他們也抱有很大的期望,這一回攜兩個年輕人隨行,似乎便是準備把他們送到某個宗派的「山門」中修行。一路上,余慈看不到金煥本人,卻不止一次看到6揚開口閉口「府主說」,給兩個年輕人灌輸這次機會的寶貴。

    現在想來,6揚在臨走前,還要拉上匡政給自家弟子授課,也是要早做準備。

    至於那個宗派,叫離塵宗。

    這個宗派聽起來很陌生,不過,以金煥等人重視的程度來看,顯然絕非等閒。

    又是金煥行功的時段,6揚檢查過幾個隨行武士的防務,回轉過來,與兩個年輕人說話:「不過三百里路便要到了,府主的意思,是讓你們養精蓄銳,在此休息一夜,明日務必要拿出最好的狀態來,不能丟了白日府的臉。」

    6揚這樣說,他徒兒自然是凜然從命,不過,身為府主的侄孫,金川倒能多問幾句:

    「我記得叔爺說起過,離塵宗的山門乃是在離羅江的源頭附近,距絕壁城足有七萬里,咱們走這半月,便是奔日車日行一千八百里路,也最多是三萬里不足,路程未過半,怎麼這就到了?」

    作為府中實打實的第三號人物,對這位孫少爺,6揚只是保持著起碼的恭敬,他笑道:

    「離塵宗的山門哪是尋常人進得去的?我們不能直接前往,只能先到其宗門的外務道觀止心觀,到那裡接了頭,再請山上的仙長下來接人。不過,幾日後,想必孫少爺便要成為絕壁城這幾萬里地面上,第一個踏進離塵宗山門的外宗修士了。」

    6揚的身份擺在那裡,金川便是再自負,也不敢就這麼接受他的奉承,忙笑道:「我與匡師兄一路同行,自然與師兄共勉之……」

    這幾人在那邊客套,卻不知,數十里外,有人將他們的一舉一動都盡收眼底,除了聲音之外,便再無遺漏。

    「止心觀?」

    余慈若有所思,但很快,他就把注意力放回到了手中的照神銅鑒上去。

    此時,他體內暖意融融,便如溫水浸泡,熱力穿透毛孔氤氳在身體內外,又在神意的歸攏下,注入到銅鏡中≯下,他正在祭煉照神銅鑒。

    祭煉,是修行界諸修士繞不過去的關鍵步驟∞行界之寶物,有法寶、法器、匠器之分。其中法寶最優、法器次之,匠器最末,其間又分三六九等,十分複雜。

    這裡面,匠器只經匠師之手,出爐即可使用,無需任何祭煉,故而也只能算是尋常的工具,威力自然有限。

    而法器、法寶兩階,非但要經匠師下大力氣打造,還要使用者用自身精氣神與之融煉磨合,經年累月下來,以己身與彼器相通,非但在對敵時能揮更強的威力,且二者連攜,共同成長,便是最尋常的器具,也可以成長為威力驚人的寶貝。

    便以當日天裂谷中,葉途先後使用的金刀和翡翠刀為例。其實二者使用的材質相差並不大,都是削鐵如泥,十分堅韌鋒利。可是相比之下,前者的威力便遠勝後者,概因葉途在旅行途中,曾用心祭煉了一段時日,由此造成這天差地別的後果。

    如此事例在前,余慈敢不用心?

    祭煉照神銅鑒的方式很奇特,這裡面,照神圖起著非常重要的作用。

    祭煉法訣中同樣有開啟照神圖的方法,但方式卻是依靠著前面的祭文,請求那「無量虛空神主」透空開啟。不過,余慈以多年充當神棍的經驗,覺得裡面故弄玄虛的成份更多一些。

    雖說他開啟照神圖的方式有點兒莫名其妙,但總比那跳大神的方法來得更實在些。有趣的是,在其中,也是將這映徹虛空的圖像稱為「照神圖」,算是不謀而合。

    當然,以上那些都算是細枝末節,真正關鍵的,還是那一整套依托於照神圖的祭煉方式,真正令余慈大開眼界,又受用無窮。

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