農曆七月,中國習俗上稱它為鬼月,謂此月鬼門關大門常開不閉,眾鬼可以出遊人間。普是普遍的意思,度是廣度墮落三惡道的眾生早日離開,超登三善道,甚至超生西方
極樂世界去享受大樂。所謂三惡道是指畜生道、餓鬼道、地獄道的眾生早日超脫。三善
道是指天道、人道、阿修羅道。
在台灣每逢農曆七月十五日,不管佛教還是道教,到了這一天,都會舉行「普度」,
筆者希大家能夠以慈悲心來同情一切生靈的產命,不要亂殺害,可以用香花、水果、
素菜等來供奉祭祀普度,這才不會辜負釋迦佛祖的慈悲心及目連的大孝心。否則,明
明是普遍的救度生靈早日超生的善舉,變成了普殺的日子,那不是很可悲之事。阿彌陀
佛!
鬼的種類很多。在正法唸經所記載有三十六種之多,今介紹如下文:
1.食氣鬼:凡是身體虛弱,或病重的人,應有人守護,否則為此類乘機而入,吸取其
氣,人就會死亡。
2.食法鬼:常於世人勸善之處,聞說善法,就會覺得不餓。
3.食水鬼:常在陰溝或水邊,以水以食。因此,幼小孩童,不宜在陰溝或水邊遊戲。
4.食血鬼:常在屠宰場,或殺雞殺鴨殺蛇等一切殺生之屠家,或牲畜肉類市場的黑暗
處,以血為食,尤喜食人血。對於婦女的月經更感興趣,故希婦女特別注意,妥善處
理,不可亂棄,免結鬼緣。
5.食吐鬼:喜歡與飲酒的人親近,崇其酩酊大醉,伺其嘔吐而飽食惡氣。
6.食糞鬼:經常潛於堆糞黑暗之處,食其糞氣。
7.食唾鬼:喜歡親近有吐痰習慣的人,每聞咳嗽聲及痰喘囗唾之聲,非常高興,伺其
唾痰而食之。
8.食發鬼:喜食嬰兒胎發與此嬰兒結鬼緣。因此,每於男女嬰兒第一次之胎發,不可
乘方便隨意亂丟,應當妥為處理。成人之頭髮,尤其是未婚女子的的秀髮,此鬼最喜。
希理頭髮,當於室內,並以火焚化,免為鬼食,結上不善鬼緣。
9.無食鬼:經常尋找不著自己所吸食之物,常會感到饑苦難受。
10.希鬼:專門希世人為惡,此種鬼的精神就會感到滿足。
11.食肉鬼:專門吃動物死臭的屍體傳染毒菌。因此,對於動物死屍,不可亂拋於垃
圾桶或水溝、髒亂之處,以免鬼食。
12.食小兒鬼:此鬼吸其小兒之氣血,因此,小兒入晚即回家,出外必須與大人同行
13.伺嬰兒便鬼:此鬼對嬰兒之便,甚覺香美,時常窺伺,希得食嬰便,與此嬰終身
結緣。所以,為人父母者,必須將嬰便收拾於廁所內。
14.伺便鬼:專門吸人類之大便熱氣。因此,人類不宜在有露天便池及破露的廁所上
大便,以免結此鬼緣。
15.食人精氣鬼:專門伺候有病苦的人,生命垂危時,吸取人之精氣。
16.火爐燒食鬼:伺於火爐食物,吸其食物氣味。
17.熾燃鬼:生前為人時,瞠心太重,死後入熾燃鬼類,經常感到烈火中燒之苦。
18.食香鬼:專門喜歡親近身上有塗抹各種香氣的女人,吸其香氣,喜崇婦女作邪惡
19.地下鬼:專門居住於地下洞穴或黑暗之處,尤其陰濕地方。久之漸生疫氣,不利
於人類生活。
20.疾行鬼:於夜以身靠牆而橫行,足不著地,頃刻千里。
21.護身餓鬼:其身體貌俱黑如鍋底。喜親近衰敗人家,常崇惰婦女,不為灶事,
以便棲身於冷灶之內。
22.針囗餓鬼:肚大喉細,囗如針孔,遇飲食不能下嚥,飢火中燒,痛苦不堪。
23.神通鬼:此為鬼中之精靈,專門假借人之靈氣,說神話,做鬼事,誘惑世人入迷
崇邪,漸離人道,而行鬼道。
24.欲色鬼:此鬼常與好色之徒親近,崇人邪淫,而鬼得食淫污之物,遇人懷孕,鬼
緣投胎,生為人,男喜貪淫,女則為*,以**人道。
25.住海渚鬼:此鬼常住海水中之小沙洲,伺機取其替代。
26.使執杖鬼:地獄中之一切鬼吏,專執目杖,對犯鬼執行刑罰。
27.住不淨巷陌鬼:凡是小巷陌弄,髒亂不淨、污濁不堪,臭穢不能令人居住之處,
是此類鬼所居之處。
28.住塚間食熱炭土鬼:多住墓地,尤喜居古墓。吸食地上土炭熱氣。
29.樹中住鬼:此鬼多居住木中或樹下,有時顯其靈異,使世人愚迷,而呼之曰樹神
30.住四交道鬼:此鬼喜住各處交通旁之陰暗或危險之處,專戲弄心中有惡之人,走
失迷路及車禍。
31.曠野鬼:此鬼居於無人曠野之地,平原及山坡,森林山谷均有之。
32.食風鬼:常於夜間出來,吸納腥風而為食。
33.食火炭鬼:專火炭之氣而食。
34.食毒鬼:凡地上之各種毒氣,均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯,應妥為處理。
35.羅剎鬼:此為惡鬼的總名,黑身朱發綠眼,極其兇惡。女性惡鬼的總稱為羅叉私
常現為最美麗的婦女,為人不識其為惡鬼。
36.殺身餓鬼:此鬼多系自殺而生,專門尋找機會,助人愚迷而行各種自殺。
鬼道眾生,非常多,不止於上述三十六種。因其鬼界,所受之果報不同
這麼多鬼,有誰都知道,有誰見過呢?普及以下陰間知識!!!!復次阿難。是諸眾生。非破律儀。犯菩薩戒。毀佛涅盤。諸餘雜業。歷劫燒然。後還罪畢。受諸鬼形。
再說一次,阿難,這些眾生,除非破壞律儀,犯菩薩禁戒和譭謗涅盤至理外,其他各種罪業,墮入地獄之後,如處於猛火之中,經過多劫的燃燒,備受痛苦,受罪完畢,還要受各種鬼形,依照他們的習氣,而成哪種鬼的形狀。
受戒而破戒,明知故犯,罪加三等。還譭謗三寶,破壞律儀,那就墮入阿鼻地獄,求出無期。有人說:「佛教就佛教,何必要有戒律?把自己縛住!人是要自由的,尤其美國,更講自由,不自由毋寧死!」如此把佛教禁戒都抹煞一空,還誑說受戒和不受戒都可以做出家人,這真是邪語惑眾,種阿鼻地獄之因!
若於本因貪物為罪。是人罪畢。遇物成形。名為怪鬼。
若是本來因貪求財物而造罪,這俱受罪完畢,離開地獄,仍然依照他的食物習氣,遇物就貪戀不捨,因而依附成形。好像依草附木,成精作怪之類,叫做怪鬼。
貪色為罪。是人罪畢。遇風成形。名為魃鬼。
若是往日,以貪色而造罪,這個人受罪完畢,離開地獄,仍然依照他的貪淫習氣,性好遊蕩,故遇風而成形,叫做魃鬼。魃鬼即旱鬼,又叫女妖,所到之地方,就大旱不雨。因多淫,故感陰陽不調,妖風能令雲雨不成。
貪惑為罪。是人罪畢。遇畜成形。名為魅鬼。
若於往昔,貪求誑惑為罪,這個人受罪完畢,出離地獄,仍然依照他的誑惑習氣,遇畜生而成形,叫做魅鬼。如狐狸、野干之類妖魅,因余習使然,或會變形惑人,令人喪失道德。
貪恨為罪。是人罪畢。遇蟲成形。名蠱毒鬼。
若於往昔,貪嗔敢而造罪,這個人受罪完畢,仍然依照他的嗔恨習氣,遇蟲成形,叫蠱毒鬼。
南洋一帶很盛行下蠱:蠱是用毒蛇或蜈蚣和草藥製成後再唸咒,令人服少許,就要聽他指揮。有時很靈驗,還有生死之權。故中蠱後一定要請放蠱的邪師解蠱,要不然就要永遠服從他,除非遇明眼善知識或大法師才能破除蠱毒。
貪憶為罪。是人罪畢。遇衰成形。名為癘鬼。
若於往昔,貪懷宿怨造罪,這個人受罪完畢,離開地獄,仍然依照他的怨恨習氣,遇衰氣而成形。衰即四時不正,陰陽衰敗之氣,故喜歡散瘟行疫,叫做癘鬼。
貪傲為罪。是人罪畢。遇氣成形。名為餓鬼。
若於往昔,貪傲慢而造罪,這個人受罪完畢,仍然依其驕傲習氣,目中無人,因此附氣成形,叫做餓鬼。餓鬼腹大如鼓,咽小成針,歷劫不得漿水。偶得飲食,但都變成猛火,無法下嚥,故名餓鬼。
三國時,有名士禰衡來見曹操,曹操當時大權在握,驕傲我慢,目中無人。他吩咐左右大臣,不要理他,故意考驗名士有何才幹。當禰衡入見時,見左右大臣都不起座,默然不出聲,他就大哭起來。曹操問他為什麼要哭?他說:「我見一班死人坐在朝廷上,怎能不傷心不哭呢?」把奸雄曹操罵得不能作聲。
貪罔為罪。是人罪畢。遇幽為形。名為魘鬼。
若於往昔,貪誣罔造罪,這個人受罪完畢,離開地獄。因誣罔習氣未除,喜歡追逐暗昧,故遇幽成形,即幽暗陰陽不分之氣。乘人熟睡的時候就來魘人,使人不能透氣,名為魘鬼。
貪明為罪。是人罪畢。遇精為形。名魍魎鬼。
若因往昔以貪求邪見,妄作聰明,聰明反被聰明誤,專做糊塗事,而造惡業墮地獄。罪皆出獄,余習未除,故遇日月的精華而成形,顯靈異於山川沼澤,來炫耀迷惑他人,叫魍魎鬼。
魍魎形古怪而無定,有時獨足,有時無頭,有時頭生於腿上,又時常為虎作倀,山上有猛虎,人皆怖而不敢上山,他則變為人形,做人聲來往山上,人以為虎已離去,遂跟著上山,終為虎所噬。
貪成為罪。是人罪畢。遇明為形。名役使鬼。
若於往昔因貪圖自己的名利,而詐偽欺人因此造惡業而墮地獄,等到受罪完畢出獄,仍因詐妄習氣未除,故附明,即咒術而成形,受咒術驅使,叫役使鬼。
中國有位紀曉堂修士,他手下便有五個役使鬼幫他做事。鬼亦有五通:天眼、天耳、神足、宿命和他心通,但沒有漏盡通。不過他們總是屬陰不純陽,故五通亦不十分廣大。紀曉堂因有役使鬼替他傳達消息,什麼地方有災禍,他就役使他們往救良善之人,當時村人都稱他為活神仙。
貪黨為罪。是人罪畢。遇人為形。名傳送鬼。
若於往昔貪求結黨,助惡興訟,以是為非,以白為黑,誣害忠良,造罪而墮落地獄,罪畢出獄,仍依舊習,遇人附體,傳達吉凶,禍福等事,叫做傳送鬼。
遇人附體即鬼上身,也叫巫祝,有時還誑說是某佛菩薩降世救人,故能預言吉凶禍福之事,有進也很靈驗。那麼如何分別邪正呢?如果無所企圖,而由真正修行得來的神通,當然是正。如果是假借人身成形,貪圖人供養,欺詐炫惑他人,當然是邪。