1、相生：「相生」說的是，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的順序。就是說，相生即木、火、土、金、水五氣依次生出對方，是相順的關係，由水氣生成的本氣，再回得到期生出火氣，就這樣無限地循環往復。對此，可用下面的話簡單的加以表示：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這種循環相生的思考方法的基礎是一種非常單純的理。」
木生火：古時候，為了得到火，最簡便的方法是用木與木相互摩擦產生火，這是自然之理，木生火就這樣地發生了。
火生土：物質如果燃燒。留下的是灰。灰是土氣。火生土乃真正的自然之理。
土生金：礦物、金屬之類多埋藏於土中。人挖掘土才能提到金屬。因此是土生出金屬，即土生金。
金生水：說明金生水的根據雖不充足，但當空氣中的濕度大時，金屬表面容易產生水滴。我想，這就是金生水的道理。
水生木：一切植物（即木氣），均由水生，如果沒有水，草木將枯死。故木乃由水所生。
2、相剋：相生是依次生出對方，與之相反的相剋，則說的是木、火、土、金、水五氣依次克制對方。即木氣克土氣、土氣克水氣、水氣克火氣、火氣克金氣、金氣克木氣，可以說，他們是相減的關係。被金氣所佔的木氣，再次去克土氣，如此循環往復。其情形表現如下：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。同相生一樣，相生也是一單純樸素的思考方法。
木克土。就是扎根於土地裡，使土地固結和破碎。大樹自不消說，就是小小的灌木、柔軟的野草蔬菜之類的根部也能固結或破碎土地。這就是所謂木克土。
土克木：土乃阻塞水之物。水是不停地流動、滿溢、漲落的。如果沒有土的話，就止不住滿溢的水。抑制這水之力的東西就是普通的土。當洪水、大水到來的時候，起防水作用的東西，無論過去還是現在，都是土。同作為應急措施的土堆相比，更為長久的防水對策則是構築土坎的堤壩。土、堤壩都是以土之力抑制水力之物。所謂土克水，就是這麼回事。
水克火。水能滅火，在今天乃是不言自明之理。滅火的最好辦法是澆水。水能勝火，防火即需水。
金克木。高高聳立的喬木，如遇到斧子的削擊便會死去。劇子、手斧，一切帶刃的東西都是損傷樹木之物。總之，因為帶刃的東西即是金屬，所以，金克木之理得以成立。
可見，所謂相生，就是按照木、火、土、金、水的順序，五元素依次生成對方，相剋則是按照木、土、水、火、金的順序，五元素依次克制對方。
宇宙的森羅萬象，如果光是強調加的一面，繼續發展下去的話，必將導致悲慘的結果，因此，還有必要強調減的一面。因為木、火、土、金、水是宇宙森羅萬象的象徵，所以對相生相剋這兩方面都有加以考慮就是理所當然的了，換句話說，相剋之是有相生，相生之中有相剋。
這就是說，土即能被樹木的根所緊固，不能因此而防止山崖崩潰；水即可被土抑制其行為，也能因此而保持溪谷和河流和形狀；火用水而抑制，了也能因此而燒燬一切；金屬因火而被熔化，也能因此而被做成金屬製品；木被刃器所砍伐，又能因此被製成各種各樣原產品而得到再生。此乃相剋之中所以有相生的理由所在。
同樣，我們也能在相生之中看到克殺的情況。樹木如果繼續生火則就衰，火如果繼續生出土氣的話，就會燒盡.
在宇宙森羅萬象之象徵的木、火、土、金、水之間，存在著相生、相剋的兩面，萬象才能得以穩定的循環，由於這個循環，亦即五行，這個世界萬象的永久性才得到了保證。同時，它們又不僅僅是五要素，而且還是宇宙的萬象，諸如色彩、方位、季節、惑星、天神、人的精神、內臟、道德、十干、十二支等等的象徵物。換言之，萬象乃是能被還原或者說被相配於五氣的。
金:金旺得火，方成器皿.
金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒.
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折.
金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變.
火:火旺得水，方成相濟.
火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰.
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔.
火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚.
水:水旺得土，方成池沼.
水能生木，木多水縮；強水得木，方洩其勢.
水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄滅.
水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉.
土:土旺得水，方能疏通.
土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅.
土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞.
土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦.
木:木旺得金，方成棟樑.
木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑.
木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷.
木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮
有朋友說高樓不懂五行，的確高樓不敢說自己懂多少。但是會很認真的去查，之所以金生水，而本應只該水生，我卻寫金也增多，無非是考慮劇情需要。實非高樓不明白其中道理。還請各位看官海涵。