今天下午的選修課是書法藝術鑒賞，報名參加這門課的學生很多，陳明洛也是通過內部關係打了招呼，才給自己和蕭瀟、柳輕眉都報上名的。
如今選修課雖然是從大一開始的，但是大一的新生基本上都是傻乎乎的，而且從高中階段到大學階段也需要一個適應的過程，所以參加選修課大部分都是從大二開始。
但是凡事總是都有一些例外的，就比如說蕭瀟，雖然沒有報別的選修課，但是書法藝術鑒賞卻是被陳明洛給報上了，原因也很簡單，一個是這門課程不用考試，只需要最後交作品就行，還有一個原因就是老師比較寬鬆，不怎麼點名，只需要在各個階段交上自己的作業即可代替點名。
當然了，這個就要求自己在這門課程中有內線兒才比較方便，否則自己如果不去的話，都不可能知道什麼時候上課，什麼時候交作業，甚至連什麼時候考試都不知道，那樣就算是報了名也等於浪費了一個名額。
陳明洛過來的時候，蕭瀟和柳輕眉已經到了，兩個女孩兒帶了一大堆的筆墨紙硯什麼的，擺得桌子上都有些放不下了，陳明洛倒是就坐在她們的後面，也是把紙鋪開，但是並沒有拿出筆墨來，只是坐在那裡打量這滿屋子的人們。
「陳明洛，你也報了書法？」忽然有人在一旁說道。
「呃？」陳明洛扭頭一看，居然發現了喻梓嵐也在座，不由得吃了一驚。
喻梓嵐跟蕭瀟和他都是一屆的，只不過他提前進入高校了，而蕭瀟和喻梓嵐都是按部就班地考上來的，自然都成了他的學妹。
最近跟喻梓嵐聯繫的次數不是很多，暑假的時候倒是被她抱怨過一陣子，說是元明粉工廠那邊兒忙得不可開交，陳明洛這個大老闆也不多關心關心什麼的。
陳明洛倒是很清楚，其實廠子那邊兒未必有多忙，只不過是喻梓嵐沒事兒發發牢騷而已。
現在醫用元明粉項目已經做起來了，但是銷售方面還是在打市場階段，現在集中精力打開了幾個大城市的缺口，算是站穩了腳跟，接下來就是向全國範圍內的醫藥市場拓展，可以說是任重而道遠。
陳明洛倒是沒有想到喻梓嵐居然也報了選修課，不過他心裡面想著應該是有人幫她弄的，否則他可不信喻梓嵐一過來就能夠這麼輕鬆地搞定這一切。
不過這樣一來，陳明洛的前面和旁邊兒都是美女，在教室裡面就相當引人注目了，尤其是三名美女時不時地都要回過頭來跟陳明洛說上兩句什麼，更讓教室裡面的大部分男生們感到抓狂了。
做人不能這麼無恥啊你一個人佔了三大資源，用得過來嗎？
過了一陣子，老師就來了，是個比較年輕的老師，不過是三十多歲而已。
老師自我介紹了一下，大家才知道原來這位是師從一位書法界名家的親傳弟子，在國內的書法藝術界也是小有名氣的人物，在學校裡面掛了一個副教授的稱號，算是比較年輕的重量級教師。
這位老師也是比較有意思的人物，先是在教室裡面燃起了一爐檀香，然後將一副王羲之的《蘭亭序》卷軸掛了起來，這才開始跟學生們聊天兒一般地談起了書法藝術。
「永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次——」老師一邊兒說著，一邊兒對同學們解釋道，「序，文體名，是對書籍和文章舉其綱要、論其大旨的一種文字，相當於引言。東晉穆帝永和九年三月初三日，王羲之和當時名士孫綽、謝安和釋支遁等四十一人，為禊事活動，在蘭亭宴集。與會的人士都有詩作，事後把這些詩篇彙編成集，王羲之乘著酒興，用鼠鬚筆，在蠶紙上，即席揮灑，心手雙暢，寫下了二十八行，三百二十四字的被後人譽為天下第一行書的《蘭亭集序》。」
「蘭亭雅集的另一個項目是流觴曲水，四十二位名士列坐在蜿蜒曲折的溪水兩旁，然後由書僮將斟酒的羽觴放入溪中，讓其順流而下，若觴在誰的面前停滯了，誰得賦詩，若吟不出詩，則要罰酒三杯。這次蘭亭雅集，有十一人各成詩兩首，十五人成詩各一首，十六人做不出詩各罰酒三杯，王羲之的小兒子王獻之也被罰了酒。清代詩人曾作打油詩取笑王獻之，卻笑烏衣王大令，蘭亭會上竟無詩。」老師接著又說起了關於這方面的一些軼事，「《蘭亭集序》是世人公認的瑰寶，始終珍藏在王氏家族之中，一直傳到他的七世孫智永遠，智永少年時即出家在紹興永欣寺為僧，臨習王羲之真跡達三十餘年。智永臨終前，將《蘭亭集序》傳給弟子辯才。辯才擅長書畫，對《蘭亭集序》極其珍愛，將其密藏在閣房樑上，從不示人。後被唐太宗派去的監察史蕭翼騙走。唐太宗得到《蘭亭集序》後，如獲至寶。並命歐陽詢、虞世南、褚遂良等書家臨寫。以馮承素為首的弘文館拓書人，也奉命將原跡雙鉤填廓摹成數副本，分賜皇子近臣。唐太宗死後，侍臣們遵照他的遺詔將《蘭亭集序》真跡作為殉葬品埋藏在昭陵。」
「老師，你的意思是說，我們現在看到的都是贗品了？」有學生問道。
「應該是這樣。」老師回答道。
另一個同學則插嘴道，「也很難說，史書說唐末五代的軍閥溫韜在任節度使期間，唐帝之陵墓在其境內者，悉發掘之，取其所藏金寶，李世民的昭陵自然難以倖免，其中最貴重的自然是王羲之的真跡。打開一看，二百多年前的紙張和墨跡如新。這些稀世珍藏，全被溫韜取了出來，但迄今千餘年來下落不明。」
陳明洛見大家都比較有興致，於是就說道，「但是也有些人認為，史書雖然記載溫韜盜掘了昭陵，發現了王羲之的書法，但是並沒有指明其中包括《蘭亭序》，而且此後也從未見真跡流傳和收錄的任何記載。溫韜盜掘匆忙草率，未作全面、仔細清理，故真跡很可能仍藏於昭陵墓室某更隱密之處。
與之相反，也有另一種說法，就是《蘭亭序》沒有埋藏到昭陵之中，而是埋在了唐高宗李治的陵墓乾陵之中。持這種觀點的人認為，唐太宗死時，並沒有提出要將《蘭亭序》隨葬，而是將《蘭亭序》交給了同樣喜愛筆墨丹青李治。李治多病，不久病亡。臨終前，他在病榻上遺詔，把生前喜歡的字畫隨葬。因此，在《蘭亭序》失傳之後，就有人懷疑《蘭亭序》並非隨葬昭陵，而是被藏在乾陵。
據說唐代皇陵有十八座，被溫韜挖了十七座。唯獨挖到乾陵時，風雨大作，無功而還。在唐之後，再沒有人見過《蘭亭序》的真跡，這也使更多人相信《蘭亭序》隨葬乾陵的說法。」
學生們在這邊兒談論，老師倒是一點兒都不在意，而是笑著看著他們爭論。
陳明洛的說法，自然是現在大多數專家們都比較贊同的一種，畢竟千餘年來一直沒見《蘭亭序》的真跡面世，隨葬乾陵的說法還是很有吸引力的。
從心底深處來講，大家都不希望這幅優秀的書法作品毀於兵火。
「現在讓我們寫行書草書還是有點兒為難，所以我們一般是先從楷書開始，楷書自然是有門派之別，如魏體、歐體、褚體、顏體、柳體、瘦金體、趙體等等。所謂魏體，是指北朝元魏時石刻、摩崖、造像石上的書體，又稱魏碑。歐體是唐代歐陽詢所創的楷書書體，褚體是唐代褚遂良所創的楷書書體，顏體是唐代顏真卿所創的楷書書體，柳體是唐代柳公權所創的楷書書體，瘦金體是宋徽宗趙佶在唐人薛稷楷書書體基礎上所創的楷書書體，趙體是元代趙孟芾所創的楷書書體。在眾多的楷書書體中，顏體的雄健莊重，瘦金體的遒勁華麗尤其值得關注。」老師一邊兒說著，一邊兒在紙上信手寫了幾個字，然後吹乾了墨汁，把它掛在黑板上，讓大家瞭解一下這些流派的不同風格。
大家都打開了自己帶過來的書帖，捲起了袖子，揮毫潑墨，一展手腳。
陳明洛倒是選擇了顏體來練習，顏體確實如同老師所言，雄健莊重，很有氣勢，寫起來主要掌握了其中的氣勢要訣，其實是很容易上手的，寫出來也比較大氣。
當年的顏真卿，也是一代名臣，在安史之亂中能夠以不屈的氣節阻擋賊兵，捨身曲藝，殺身成仁，確實是以氣場恢弘而動人的，他的書法也是一樣，很讓陳明洛感到佩服。
陳明洛偶然扭頭看了一眼喻梓嵐，結果卻發現她選擇的也是顏體，這就讓陳明洛感到有些詫異了，沒想到這丫頭的心裡面還是比較偏硬的。
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