其實天主教從江芨將一批洋人帶回來後，就開始在宋朝傳教，這種宗教很有盅惑力。可是因為出現許多教義，也讓百姓感到疑惑，這才並沒有真正流傳開來。但就是這樣，也讓道家的一些人感到擔心，怕他們的地位受到挑戰，於是有了張無夢登門造訪石堅之事。就是這樣，還陸續地有西方狂熱的宗教人士，聽說了古老的東方有這麼一個強大的國家，還從絲綢之路，不遠幾萬里，到宋朝來傳教。
因此楊文廣和申義彬都聽到這個名字，與這個十字架的故事。更知道那個神之子耶穌被他的學生猶大出賣，釘死在十字架，三天後復活。所以才有此問。
實際石堅比他們知道還要更多。這個耶穌很有可能在歷史都沒有此人！就是有也是個猶太農民，後來成為一個流浪賢人而且與被社會遺棄者一起吃飯。耶穌所治療的疾病屬於心身疾病。他從來沒有在水行走、從未用麵包和魚餵飽眾人、從未把水變酒、從未把死人弄活。他被處死的原因並非是因為宣稱是神子，而是公共不法妨害罪blinine。耶穌從來未死而復生，而空墓的傳說是故事。耶穌不是救世主，而且耶穌本身也從未承認他是救世主。同時真正耶穌只做過福音裡16的事情，其他均來自福音作者的創作。同時，耶穌的教導仍然是公元一世紀猶太教自由主義的觀點，近似於猶太教最著名的宗教領袖老希勒教導。這才是真正更接近於歷史的真相。
但石堅不想打這口水仗，或者他再說如來佛是一個普通的王子，三清更是一個傳說，估計全世界幾億信徒都要用口水將他淹死。
此時窗戶一叢杜鵑花開得像是滴血一樣，在微風吹拂中，搖曳著一抹抹紅色的星影。
石堅說道：「與耶穌沒有關係，.倒是與撒旦有關係，這次我們釘的是撒旦。」
楊文廣與申義彬眼裡有些迷茫，撒旦是誰？
石堅看到他們的眼色，忽然笑了.起來。也許耶穌他們聽到過這個名字，或撒旦他們卻沒有聽到，或者他們是天主教的信徒差不多。就是現在《舊約》中，撒旦還不是那麼壞，就是他所作的那些事情也是受到耶和華的指使，來考驗信徒的。《新約》還不知道在哪裡。或者以後會不會有《新約》？
石堅說道：「就是釘死的是一個魔鬼。」
對於石堅這個詞，兩人都很贊.同。與百姓不一樣，他們都在站在社會金字塔的制高點了，因此他們看到的都是事情的內裡。別看這次天理教殺官殺富人，對老百姓沒有做下什麼大孽，但是他們對國家的破壞達到了無以復加的地步。並且還勾結契丹，這還不算，他們為了使宋朝出現各種危機，使交子失信，主使或者縱使商人屯集貨物，導致許多百姓家破人亡。直接的沒有殺死多少百姓，可間接的將有幾十萬百萬的百姓是等於死在他們的手。
這時候，范護樂進來稟報說：「瑤慧郡主，要進來。」
知道，耶律燾蓉嘛，讓石堅抓了來。楊申二人都自動.閉了嘴。
石堅頭痛，現在這個耶律燾蓉一邊說自己說壞人，.說話不算話，一邊跟在自己後面就像一個二尾子一樣，這在家中不能辦公了。或者對她放心？天知道她是不是百分之百真的失憶，或者她重新記憶後，能不能想起這些事情？有的計劃都關係到後面好幾年宋朝的經濟軍事發展，如果讓一個清醒的耶律燾蓉得到，這將是可怕的消息。
別進來了，我們離開。石堅做了一個手勢，說：「這.件事你們再派人將周美將軍請來，順便我們到梅府，再將蕭先生請來，我們再作最後一次細緻的安排。」
幾人動身，來到.門口，耶律燾蓉正眼巴巴地看著裡面。看到石堅走出來，連忙拉起他的手。石堅無奈，在她頭摸了一下，說：「乖，我出去一下，馬就要回來。」
還好，現在的耶律燾蓉比一開始要好一點，眼睛裡流露出不捨，似乎不願意。但也沒有反對。
楊文廣還沒有察覺，但申義彬看到了有些不對，他問道：「石大人，瑤慧郡主，好像有一些異賞。」
石堅也為此事煩惱，他將前後的事情經過說了一遍，不過的事情沒有說，改成了重重呵斥一頓，然後似乎就失了憶。石堅說完後，問申認彬：「你說她是真是假？」
申義彬在石堅說到呵斥時，猶豫了一下，就知道石堅做了什麼。因為他對遼興宗說過，我們在太行山中成了親，那麼不可能耶律燾蓉還是一個處女。於是那件事自然就發生了。他也沒有點破。可這是真是假，他也不敢斷言，石堅自己的智慧不算，他家中的那個趙蓉，腦子也不簡單，兩個人都沒有看出破綻，自己怎敢斷言。
但他還是意味深長地說：「可是石大人，還是要小心為妙。」
畢竟這個耶律燾蓉太妖了，契丹人說石堅是妖怪，其實石堅只是知識面多些，站的角度高些，否則單論智力，還不一定如耶律燾蓉。或者說耶律燾蓉某些方面也是妖怪。
石堅苦笑。自己也成了司馬懿，讓一個變傻的耶律燾蓉都弄成了驚弓之鳥。
其實說到底，還是石堅自己有的時候對女人心軟了，這是他前世經過女士優先的影響，現在有幾個人對女人是像他這樣珍惜的？還有一點，有點留戀感情，或者他前世缺少了愛情，也有影響？不過如果石堅不是這樣，也不會讓耶律燾蓉自己面臨很難的選擇，所以這兩個人講不清。看著糾葛。
派了護衛去請周美，實際石堅對這個周美沒有印象，他也一直沒有重用，但金子始終要發光的，在後來的戰爭中，不斷地立功，終於讓石堅重視起來。因此他也擠入了十八將之一，而且是沒有唯一沒有經過石堅提撥擠進來的一人。
還有蕭小一，梅道嘉也要請，請他回家。
現在小梅同志連孩子也有了，但石堅都好久沒有到他家中來，這位梅楊氏每次都搞怪，整他。他害怕了。躲得遠遠的，看到這個球球迎來，石堅老遠就說：「我說嫂子，今天你就別在開玩笑了，這還有貴客，如果開玩笑，一會兒我與蕭先生，申先生一起拿你老公開玩笑。」
梅道嘉就是再聰明，如果這三人聯手整治他，梅道嘉也不是對手。楊球球夫人，笑吟吟的。現在也看開了，雖然知道那次搞怪，以及家中多了這個夏蟬，都是這位石大人搞的鬼。但這次這幾個人前來，是辦正事的，也沒有再不分輕重。
實際當年的分居，還是痛恨梅道嘉的欺騙，如果當時如果元昊識破了，一旦憤怒了，都有可能連累她的家人，畢竟都是漢人，還認為是她父親替梅道嘉在掩瞞，以元昊的凶殘，她一家都有可能被元昊處死。這麼多年，她的氣也消下去。
一會兒，幾個人全部聚齊。
石堅向楊文廣與周美說道：「我剛才說邪教是魔鬼，可你們猜現在叛亂的地方，百姓生活如何？」
其實真要說起來，石堅還要等范仲淹回來後，才能安排具體的計劃。但現在一是等不及，二是范仲淹是坐鎮指揮。實際這一次畫出的十字只是這個計劃的第一步，必須提前許多天執行。而這一橫一豎就要靠楊文廣與周美去畫。
周美說道：「應當不是很好。」
石堅說：「錯，不但很好，而且十分好。這個讓梅大人來說，他是負責情報的，手有現在叛亂地方的具體資料。」
梅道嘉就介紹起來。原來自宋朝完成包圍圈之後，天理教的大宗貨物無法運出。現在自從石堅與朝廷下令後，更加運不出去。可是李織並沒有著急，她將這些財物全部分給了百姓。不但財物，連土地，房屋以及除了跟隨她商人外的產業，都全部分配。但有一個條件，就是參加天理教。如果你不參加天理教，你一家連糧食都沒有。
老百姓，能有多少見識，加天理教的封鎖，也不知道外面發生的事。只知道在天理教沒有統治他們之前，朝廷很混亂。現在有的吃有的穿，也就不管了。以後就是朝廷怪罪下來，也是法不責眾，也可以說他們是被迫參加的，不可能朝廷將這幾百萬百姓全部處死。於是全部參加。
這只是天理教的第一步。第二步，那就是洗腦，這也是梅道嘉跟隨石堅後面學來的名詞。而且他們的使者不像宋朝朝廷對軍隊的那種洗腦，那些老秀才們乾巴巴的講解國家與民族，都讓士兵差點睡著，有效果，但不是很大。這些使者長期在各地奔波，那時還在朝廷管壓追捕之下，向百姓傳教，現在讓他們公開傳教，一個個講得天花亂墜，還有各種法術的表演。也只有少數人通過報紙知道那些法術是假的，可那個敢揭穿他們。於是叛亂地方的百姓從被迫，慢慢變得很擁護。
石堅這時才插言，他說連種世衡，加東邊的呂夷簡也傳來消息。如果軍隊進入叛亂地方，竟然有老百姓跟著叛軍對朝廷的軍隊襲擊。石堅又說道：「為什麼會這樣？因為現在邪教主動供他們吃穿，而且在搞一些平均主義。這樣人數最多的下層百姓最受歡迎。可是他們這種做法，叫透支。也就是將所有的財產提前發放。」
這個大家都懂，現在各地州縣都有一些倉庫，對於一個正常的國家，這是必須準備的。否則有什麼急難，如何應對。還有還要防止災年。特別是那些產業，無論是國家經營，還是私人經營，都是國家收入或者稅收的重要來源。如果讓這些產業分了下去，最後讓老百姓來經營？估計一會就會倒閉，以後國家少了這些收入，用什麼來向官員發官餉？向士兵發兵餉？或者水利等工程拿什麼來造？因此石堅說的是透支。
其實也不然，如果讓天理教時間，這也不是在搞大鍋飯，慢慢地調整恢復，渡過幾年的為難期，那麼還會湧出來新的商人，也會出現積余。每一個朝代的成立都有這樣一個破壞再建設的過程。不過朝廷也不會讓天理教十年八年的恢復，因此為了收買人心，李織幾乎將所有不能帶走的東西全分配下去了。
她不會傻到，當真靠現在的叛軍，就能擋著石堅的大軍。但她在也心裡，拚命地詛咒契丹人的無能。不過現在她還沒有死心，在想辦法保存最大的力量。
石堅又說道：「當初她為了今天，就在暗中屯集了大量的糧食。因此也熬過了最困難的時光，也就是春天。現在夏糧成熟，他們暫時更加渡過了危機。當然只要再過一年，士兵們要吃飯，要餉，官員們也要餉。那才是她最大的危機時候。」
當然，朝廷也不會再等一年時間。但周美說道：「那麼為什麼不春天發兵？」
石堅苦笑說：「一是契丹之事未了，不敢兩頭兼顧。二是無可用之兵。三是朝廷之事也無法脫身。」
聽了他的話，都默然無語。現在石堅也不敢離開京城，或者契丹撤走一半人以，他才敢脫身。沒有他坐鎮，契丹人會不會反悔條約，很難說，也不是反悔過第一次。
至於無兵可用，指禁兵的無能了。這一次石堅裁軍之事他們也知道了。而且調到邢州的禁兵聽到此事，開始有點慌神，終於表現了那麼一點點勇氣。
兵不在多，而貴在精，這是石堅再三強調的話。事實他到陝西後，開始練兵，雖然他惜兵，可為了練兵不怕他們犧牲。因此將陝西兵戰鬥力生生的提高了一大截。可石堅到了京城之後，一切都是匆匆忙忙而為，到哪裡調兵。就是從陝西調兵，也必須等到蕭惠之事結束才可以調動。否則他跑到江南去了，西北又亂了。指望契丹講信用？
石堅說道：「因此，江南叛軍好滅，可是邪教難平。當真我們對所有百姓舉起屠刀？那麼未來有一段很長的時間，這些根本不知道什麼的百姓，會對朝廷牴觸，除非到任的官員都像張相那樣，對百姓關愛，才使他們將邪教忘記。否則只要邪教一點撥，哪裡的百姓將會很容易的烽火燎原。」
楊文廣與周美都是一愣，打仗行，殺人也行，可這個民心怎麼去辦？
這時候球球為眾人沏茶，不過到石堅面前似笑非笑，難道她又要拿石堅開玩笑？
梅道嘉望著石堅抱以歉意地苦笑。雖然球球不像房玄齡老婆那樣潑辣，可是因為對她一直很抱歉，梅道嘉現在也與房玄齡差不多，成了妻管嚴了。
石堅小心地呷了一口，還好，這次茶水味道沒有異樣。
石堅繼續說道：「因此我制訂了這個計劃。你們將會作為先頭部隊，楊文廣帶著六千精兵，從池洲登陸，一直向南池州到信州、撫州貫穿到瑞州，中間不作任何停留。如遇抵抗，不論是什麼人，全殺！周美帶著五千精兵從饒州出發，一直向東貫穿信州、歙州、宣州。此行第一項任務，你們不是以殲滅敵人為主，而是向所有叛區百姓散發這份傳單。而且你們速度必須要快，從快到達指定地點，作短暫休息，立即以最快速度將此事辦妥，然後到達目標地，聽候下步安排。」
說到這裡，石堅拿出一份傳單。傳單石堅沒有用文言文，而是用白話文寫的，畢竟這是要老百姓來看的。他首先分析了其中天理教是怎樣禍害百姓的，然後再分析了天理教是怎樣透支，以他們將來的幸福來收買他們的心。然後再說，現在本官在沒有親征之前，特地先派軍隊對各位百姓打招呼。
在大軍未到之前，必須退去邪教，以往一率不究。如果不退出，那麼在本官大軍到達之後，必須主動向朝廷請救退出，並為了防止邪教再次糜爛，接受朝廷監督。也就是從那時候起，全看起來了。也不能說他說得沒有道理，天知道你是真退還是假退？
然後就是在大軍到達之後，還不願退去邪教者，從嚴處理，最少是變成奴隸，亂世不得不用重典而。如果膽敢反抗者，一率擊斃，責不旁貸。以條例同對所有叛軍士兵官員。
石堅繼續說道：「然後你們才有第二步的安排，那就是徹底地將撒旦釘死。具體計劃，蕭先生解說。」
其實說到這裡，他已經很感到很疲憊。這一次的計劃將會很血腥。因為一旦這些百姓退出天理教，少數幾個人還好，人數多了，將會掀起巨大的浪潮。李織不會坐視不管的。那麼就會採用強硬的做法鎮壓。畢竟石堅故意留下很多的時間緩衝，在石堅大軍未來之前，李織不想叛亂的地方，馬化為烏有。這樣才能撕開她偽善的面紗。
那麼叛亂的地方，幾個州都是宋朝的特大州，人口眾多，計戶數近百萬戶，百姓有可能在六七百萬人左右，將會生活在夾縫裡兩頭受氣。這還算好的，將會有許多百姓再次遭受殺害，這為整個叛亂的地方百姓帶來的只有一場災難。
這次他命名這次行動為十字，也是對他心靈的一種折磨與審判。
或者這一次十字架釘不但是天理教，也有他自己，還有更多的百姓。
這些人也知道石堅這次計劃，特別是這份名單的用意，沒敢打擾他，蕭小一繼續在講解。其實石堅與蕭小一，還有梅道嘉，並且連趙蓉也參預了這次計劃的制計當中。都對這種選擇感到無奈。還有一種辦法，那就是坐等天理教佔據這些地方，且不說，龐大的駐軍將會浪費國家多少財力，到那時候李織控制不起來，也會主動舉起屠刀。只不過一個是他殺，一個是朝廷殺，沒有區別。
這次的一開始行動是這計劃的靈魂所在，可後繼的行動還有很多。包括如何偽裝，如何最終殲滅叛軍，等等。這一次石堅制計得更外嚴謹祥細，讓春節時的不確定嚇著了。就是申義彬也無法挑剔什麼。最後一致同意。
石堅看到他們全部同意，才說道：「現在新研發出來一些武器，已經投入了生產。楊將軍，周將軍，你們跟隨蕭先生，用我的印符去領取。正好在等待范大人在軍到來幾天裡，你們的先鋒軍先熟悉這種武器。」
說完後，一揮手說：「去，我想靜一會兒。」
語氣無比的蕭索。